В Азербайджане предложено изменить национальный флаг: в чем абсурдность этой идеи?
Накануне, отслеживая ежедневные новости, случайно наткнулся на весьма недвусмысленную информацию, вызывающую чувство сожаления.
Сначала хотел обойти ее вниманием, но потом из-за чувства неимоверного уважения к отцам-основателям Азербайджанской Демократической Республики, все же решился выразить свое мнение по этому поводу.
Судя по всему, в Азербайджане все еще есть такие лица, которые стремятся создавать и актуализировать вымышленные темы. Такими людьми предпринимаются отчаянные попытки формирования общественного мнения, специально совершаются шаги, направленные на образование искусственной повестки дня.
Считаю, что это нормальное явление в любом демократическом обществе, где каждый имеет право высказать свое мнение по тому или иному вопросу. Каждый может даже пофантазировать по мере своих интеллектуальных возможностей, а порой и нести всякую чушь и не быть в ответе за негативное влияние, оказанное им на общественное мнение.
Но, тем не менее, существуют духовные и моральные ценности, сокровенные темы и святые идеалы, посягать на которые никто не имеет права.
Одним из таких неприкосновенных идеалов, безусловно, является священный флаг Азербайджана, олицетворяющий уникальность азербайджанского сознания, где сочетается светская государственность, мусульманская ментальность и тюркская этническая основа.
К моему величайшему сожалению, в последнее время азербайджанский флаг также становится объектом некоторых, пусть даже незначительных, спекуляций.
Недавно один из малоизвестных местных политиков выступил с инициативой об изменении флага Азербайджана. Более того, этот человек осмелился оспаривать саму идею возникновения азербайджанского флага, называя ее «противоречивой».
По его мнению, азербайджанский флаг объединяет в себе три различные идеологии, которые противоречат друг другу. Голубой и зеленый цвета на флаге, якобы, являются противоречивыми. Автор «громкого» заявления недоумевает: зеленый цвет, олицетворяющий Ислам и не принимающий национализм, не может сосуществовать с голубым – цветом тюркской национальной идеи.
А теперь обо всем по порядку.
Во-первых, в этом-то и как раз заключается уникальность идеи азербайджанского флага. Азербайджан – светское государство, его народ, приверженный к тюркским национальным традициям, исповедует в основном Ислам. Вопрос исчерпан!
Во-вторых, что значит Ислам не преемлет национальную принадлежность?! Да, учение пророка Мухаммеда проповедует непоколебимую веру в единого бога, ратует за социальную справедливость, призывает к братству и единению, но отнюдь не выступает за отречение от национальных корней.
Ислам – это не моноэтническая религия, каковыми являются иудаизм или григорианство. Для того, чтобы называться мусульманином, человек не обязан быть арабом точно так же, как и будучи христианинами, практически никто из последователей учения пророка Иисуса не считает себя семитом, говорящим на арамейском языке, на котором была написана Библия.
К тому же, известно, что национализм и расизм – это совсем разные вещи. Здесь автор провокационной инициативы пытается преподнести тюркский национализм в контексте расизма, или ультранационализма. А ведь азербайджанский народ всегда славился высоким уровнем толерантности в отношении представителей других конфессий и национальностей.
Почитание предков, наличие национального сознания, любовь к своему языку, приверженность к национальным традициям и обычаям – это не расизм, а свободный от расистских элементов здоровый национализм.
В-третьих, в мире существует множество примеров сочетания разных идеологичеких основ в одном единственном флаге. Ярким тому примером является история французского триколора.
Нынешний флаг Франции, состоящий из трех вертикальных полос – красной, белой и синей, был введен еще 20 мая 1794 года.
Так, синее знамя использовалось во Франции еще со времен первого короля франков Хлодвига Первого. В 498 году он поднял синее знамя и заложил основу французской государственности.
Белый цвет в понимании французов символизирует Францию и все то, что связано с божественным порядком и Всевышним, то есть олицетворяет религию.
Красный же цвет на флаге Франции – колыбели современного европейского политического мышления и демократии – считается цветом свободы, равенства и братства, цветом идеалов французской революции.
Перед политическим гением Гусейнзаде преклонялись такие известные мыслители и философы как Юсуф Акчура, Зия Гекальп, Франсуа Жоржон, Якоб М. Ландау и др. Впоследствии, его труды стали популярными по всему тюркскому миру, идея о создании общества на основе синтеза тюркской идентичности, мусульманских ценностей и западной культуры стала одним из основополагающих принципов не только азербайджанского государства, но и Турецкой Республики, провозглашенной в 1923 году.
Что касается первого флага Азербайджанской Демократической Республики – красного полотна с белой восьмиконечной звездой и полумесяцем, то не следует забывать, что этот флаг, точь-в-точь напоминающий флаг Османской империи, был принят скоропостижно сразу после провозглашения независимости АДР в 1918 году.
Целое поколение азербайджанских общественно-политических деятелей – основателей первого демократического общества на Востоке воспитывались в лучших традициях идеи «тюркизации, исламизации, модернизации». Вскоре, эта идея о трехступенчатой развитии мышления нашла своего отражения на флаге Азербайджанской Демократической Республики, принятом 9 ноября 1918 года.
Сторонник изменения национального флага Азербайджана напоминает случай с Грузией, когда после прихода к власти Михаила Саакашвили был изменен флаг страны.
По его словам, в 1991 году Грузия, точно также как и Азербайджан, приняла флаг грузинского государства 1918-1921 гг., а в 2004 году Саакашвили вернул стране флаг средневековых грузинских царей.
При этом местный инициатор изменения государственного флага забывает, что выступая с трибуны парламента Азербайджана, президент Грузии Михаил Саакашвили как-то процитировал крылатую фразу: «Однажды поднятый флаг никогда не опустится».
Джейхун Алекперов
