Если вы переехали для продолжения образования, или с целью трудоустройства, или сопровождая вашего мужа, Вы обязаны совершать намазы полностью, без сокращения и без объединения дневных и вечерних намазов. В случае долгих поездок разрешается совершать сефер намазы только в тех случаях, если вы продолжаете испытывать трудности, с которыми обычно сталкивается путешественник (постоянно переезжаете с одного места на другое, не знаете, где будете ночевать этой ночью и т. п.). Если же за вами закреплено временное жилье и у вас есть конкретное место работы, т. е. ваши условия жизни не отличаются или почти не отличаются от тех, что и в родном городе, то нет и повода для сокращения или объединения намазов.

Признаюсь, очень жаль, что подобные вопросы всё ещё возникают. Это яркий пример того, насколько наше общество нуждается в религиозном просвещении и в разъяснении элементарных основ религии. И сунниты, и шииты, несомненно, являются мусульманами и не являются многобожниками. Что же касается современных христиан и иудеев, то они, безусловно, относятся к людям писания.

Ва алейкумус-салям! По первому вопросы мы уже высказались. По второму вопросу к сожалению, пока не могу сказать, когда книга будет издана. По третьему вопросу иншаллах, нет необходимости ни повторять молитву, ни совершать земные поклоны для невнимательных. Но при выборе суры, которую будете читать в намазе, обязательно останавливайтесь на той, которую Вы знаете хорошо и умеете правильно читать (т. е. с таджвидом), особенно если рядом нет других мусульман, которые смогут поправить вас в случае ошибки.

Прежде всего, хочу ещё раз поприветствовать наших соотечественников в Петербурге и в других городах и странах. Очень рад, что Вы, будучи на чужбине, остаётесь виртуальными участниками процессов, протекающих в нашей стране. Что касается Вашего вопроса, то мы, безусловно, согласны с тем, что Бог один. Тем не менее, в нашей религии нет обрядов, которые совершаются в церквях, синагогах или кришнаитских храмах. Мусульмане поклоняются Аллаху в мечетях и делают это в соответствии с требованиями шариата, как этого требует от нас Коран и как тому учил пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). В то же время мы уважительно относимся к последователям других верований и выступаем за развитие межрелигиозного диалога. Этому нас тоже учит Коран, который гласит «Скажи “О люди писания! Давайте придем к единому слову для нас и для вас, о том, что мы не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, не будем приобщать к Нему никаких сотоварищей и не будем считать друг друга господами наряду с Аллахом”» (сура 3 «Семейство Имрана», аят 64). Однако уважать другие религии не означает отправлять немусульманские обряды, ставить свечи в церквях, поклоняться вместо Аллаха иконам или «святым». На наш взгляд, чтобы по-настоящему уважать других, необходимо, прежде всего, уважать самих себя, знать собственную историю, культуру, религию. Полагаю, только в этом случае диалог между народами, между культурами и религиями будет основан на знании и будет приносить полезные плоды.

Из достоверных хадисов известно, что пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха!) обтирал хуф (кожаные носки) и разрешал поступать так. Как вы правильно заметили, в шариате эта процедура называется масх. Естественно, масх имеет определённые условия, которые подробно разъяснены в богословской литературе. Законность масха признаётся четырьмя мазхабами, и это значит, что, выполнив все необходимые условия, вы можете совершать масх при ритуальном омовении и дома, и на работе, и во время поездки. Если же кто-либо не признаёт масх, то это его личное мнение.

В шариате ничего подобного нет, но если по причине болезни или какой-либо другой причине у вас действительно есть необходимость в том, чтобы выждать некоторое время перед совершение дастамаза, то сделайте это. Но не обязывайте других поступать так, тем более если у них нет проблем по этой части.

Признаюсь, не могу сказать, что я лично или наш институт делаем конкретные шаги для организации диалога между различными религиозными группами в стране. Это обязанность религиозных деятелей, к коим я себя не отношу. Наша исследовательская деятельность строится на изучении актуальных проблем ислама, социологии религии и т. д. Вместе с тем результаты нашей работы, на наш взгляд, полезны и для простых мусульман, и для тех, кто изучает богословие, и даже для последователей других верований, открытых для межрелигиозного диалога. Нас приглашают на конференции и семинары, организуемые для религиозных деятелей, на которых мы разъясняем роль религии в современном обществе и её миротворческий потенциал. В этой связи хочется верить, что наши выступления и публикации вносят позитивный вклад в развитие духовной культуры и религиозного сознания.

Понимаю Ваши чувства, хотя и не разделяю Вашей эмоциональности. Но Вы не будете отвечать за дела других, если сами поступаете праведно. Тот, кто познал истину, в первую очередь думает о себе и о своих поступках. И на своём примере показывает всем остальным преимущества благочестия и благонравия. А переживания не принесут пользы ни вам, ни остальным, и поэтому Всевышний сказал Своему пророку «Не заглядывайся на блага, которыми Мы наделили некоторых из них, и не печалься о них, а будь добр и милосерден к верующим».

Ва алейкумус-салям! В Коране говорится «Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей» (сура 64 «Взаимное обделение», аят 16).

Муллы, безусловно, нужны. На мой взгляд, иначе и быть не может. Они могут быть служителями в мечетях и преподавателями в медресе. В случае принятия соответствующих законов могут быть и ахундами в воинских частях, и преподавателями основ нравственности в светских учебных заведениях. К сожалению, в настоящее время институт мулл в Азербайджане не выполняет всех этих функций, но хочется верить, что в будущем наши религиозные деятели будут пользоваться большим авторитетом в обществе и стоять на защите нашей духовности, морали, культуры.

Считаю, что рост численности людей, соблюдающих коранические заповеди и ведущих нравственный образ жизни, должен положительно отразиться и на общественно-политическом, и на экономическом развитии Азербайджана. Однако для этого очень важно, чтобы и мусульманское духовенство, и соответствующие государственные органы принимали активное участие в создании условий и организации правильного религиозного просвещения, основанного на национально-духовных традициях нашего народа.

Спасибо за вопрос. Мы уже рассматривали эту тему.

Референдум — это возможность для народа изъявить свою волю и повлиять на будущее страны, за которую каждый из нас в ответе и перед Аллахом, и перед будущими поколениями.

Прежде всего, это происходит не только у нас, а практически повсеместно. Мы ратуем за то, чтобы наши телеканалы отводили больше времени для познавательных, научно-популярных и образовательных передач. Полагаю, руководители каналов и сами осознают их значимость, но большая популярность развлекательных программ не позволяет им изменить нынешнюю политику. Надеюсь, по мере развития в нашей стране здоровых рыночных отношений не только продвинутые политики, но и владельцы крупных корпораций осознают взаимосвязь между экономическим процветанием и уровнем образованности народа. Вот тогда, иншаллах, появятся и люди, готовые спонсировать образовательные и интеллектуальные проекты на телевидении.

Уважаемый брат, спасибо за пожелание. Иншаллах, в новом издании перевода Корана обязательно будут исправления, уточнения и дополнения. Большая часть изменений носит характер стилистических правок, серьёзных исправлений очень мало, а ошибки идеологические и шариатские, хвала Аллаху, пока не выявлены.

Уважаемая Марина, Вас не должны мучить угрызения совести, ведь Вы не делаете ничего предосудительного. Ваша работа законна с точки зрения шариата, а Ваш заработок — честный. Люди благодарят Вас за оказанную услугу, и вы действительно помогаете им. Главное — чтобы реализуемый Вами товар был качественным и безвредным. Удачи Вам в работе!

Насколько я могу судить, руководство Азербайджана не оказывает поддержки сионистскому режиму Израиля во всех его решениях и действиях. В частности, МИД Азербайджана выступил с осуждением недавней операции израильской армии в Газе. Что же касается оценки того или иного внешнеполитического решения властей, то судить о его правильности можно, только располагая необходимой информацией, которая, смею предположить, доступна очень узкому кругу людей.

Мы уже отвечали на похожий вопрос.

Спасибо за Ваш вопрос. Признаюсь, это самый сложный из всех вопросов нашей сессии, на которые мне пришлось отвечать до сих пор. Пожалуй, самый важный совет во все времена — поклоняйтесь одному Аллаху и не приобщайте сотоварищей к Нему, следуйте путём Вашего пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха!) и не проявляйте чрезмерности в Вашей религии, уважайте права Ваших родителей, родственников, соседей, коллег, желайте им того же, что желаете самим себе, трудитесь ради последней жизни так, будто Вы умрёте сегодня, и ради благополучия в этом мире так, будто Вы не умрёте никогда.

Изучение Корана и перевод его — это дело всей жизни. И хотя работа над переводом, его редактированием и подготовкой первого издания в Москве у нас заняла около семи лет, мы всё еще работает над совершенствованием текста и продолжаем дополнять его необходимыми комментариями. А что касается интереса к религии, то он, как и у всех других верующих, может быть только от Аллаха.