Почему Ближний Восток восстал? Анализ на примере Египта
События, потрясшие Египет и весь Ближний Восток, еще долго будут темой обсуждений и исследований. Рассматривая ход развития событий в этих странах, возможно и сегодня дать ряд общих аналитических объяснений, позволяющих пролить свет на причины и следствия, исходящие из выявленных фактов.
Из всего этого можно вынести ряд, имеющих практическую пользу, уроков. В своем комментарии от 31 января «Магриб разбушевался: в Багдаде все спокойно, а в Каире?», я уже упоминал об «эффекте домино», когда волнения, начавшиеся в Тунисе, всколыхнули и другие страны региона, в том числе распространившись и на территорию Египта. Здесь развитие событий имело более жесткий характер, когда столкновения между сторонниками нынешнего режима Мубарака и его оппонентами, завершились человеческими жертвами.
Рассматривая последние события в Египте и других странах региона, в первую очередь возникает желание задасться вопросом: какие основные мотивы побуждают людей переходить к действиям общественного неповиновения, итог которых вероятен фатальным исходом для любого из протестующих индивидуумов. Не секрет, что самой высокой ценностью для любого человека является его жизнь, и ради продолжения ее человек на рациональном уровне обращается ко всем возможностям.
Одной из теорий, пытающихся дать объяснение состоянию человека, склонного к самопожертвованию, является - «теория первичных нужд». Это ситуация, когда индивидуум, не имея возможность удовлетворить свои первичные нужды, может придти к готовности самоуничтожения или уничтожения других себе подобных лиц. Именно этим данная теория объясняет готовность людей участвовать в массовом сопротивлении, даже если это несет угрозу их жизни. Тогда возникает вопрос, что нужно подразумевать под «первичными нуждами»?
Если следовать пирамиде нужд или потребностей Маслоу, которую он вывел еще в 1943 году и которая состоит из 5 уровней, то в первом ряду находятся физиологические потребности, такие как еда, питье, сон, защита от холода и жары. Следующим уровнем нужд является потребность в безопасности, а именно, постоянное наличие минимальных условий жизни, избавление от страха. Третий уровень потребностей по Маслоу касается социальной сферы, на ступеньку выше стоит уровень в потребности удовлетворения и поиска престижа и на верхушке пирамиды расположены духовные потребности. Три последних уровня правильнее было бы причислить не к группе потребностей, а скорее к группе желаний, хотя это и есть переход от потребностей к желаниям, который порой разделяется незначительной линией. По мере удовлетворения своих нужд, индивидуум не ограничивается достигнутым и желает удовлетворения потребностей более высокого уровня.
Конечно, пирамида Маслоу не является аксиомой в понимании естественных нужд человека, однако выступает некой обобщающей формулой, которая не вызывает критичных возражений и может послужить для определения нужд и потребностей человека. В данном случае можно сделать вывод, что причины массового неповиновения не обязательно кроются в неудовлетворении первоначальных уровней по шкале нужд. Основной причиной может послужить и отсутствие условий для удовлетворения не только нужд, но и желаний. Исходя из позиции первичных нужд, рассмотрим примеры общественного неповиновения, а также особенности и различия их в свете последних событий в Египте.
Новейшая история человечества может привести ряд примеров национально-освободительных движений таких, как борьба за независимость в Алжире или смена политического режима в Иране, в основе которых лежит начавшееся общественное неповиновение. В обоих случаях общественное неповиновение основывалось на политических мотивах, но сами движения были организованными и имели выдвиженцев-лидеров, хорошо было также организовано движение сопротивления. Существовало вертикальное построение отношений между лидерами и участниками движения.
Однако современные события имеют ряд отличий. Массовые демонстрации, охватившие страны Ближнего Востока с конца декабря 2010 года и продолжающиеся до сих пор, не носят политический характер, а являются результатом взрывной реакции неповиновения, связанной с социальным недовольством. Данное сопротивление властям не имеет организованной основы, лишено лидеров, отношения же между участниками неповиновения построены на горизонтальном уровне, что стало возможно благодаря широкому использованию виртуальных социальных сетей таких, как к примеру facebook или twitter.
Как и в случаях с вертикальным построением сопротивления, в горизонтальном построении основными причинами недовольства являлись именно социальные: массовая безработица, коррупция, высокий уровень цен на основные товары и услуги.
Однако, если в сопротивлениях, имеющих политические мотивы, действия имеют четкие задачи для достижения поставленных целей, а также заявку на политическое руководство, то протестные движения, горизонтально выстроенные, ограничиваются лишь достижением изменения существующего, не имея четких планов и последующих действий.
Cловом, такая же ситуация получила свое развитие и в Египте. Вопреки всеобщему мнению, повстанческое движение в Египте началось не низшими и беднейшими представителями общества, а средним классом. Взбудораженные событиями в Тунисе, представители данной прослойки Египетского общества, которые имели выход в виртуальные социальные сети, объединились в результате некоего массового «flashmob»-а, стихийного митинга со своими лозунгами. Но движение не предполагало лидеров. Впоследствии, данное стихийное восстание пытались возглавить вернувшийся в Египет Барадеи, а также исламская группировка «Братья Мусульмане». В реальности, данная масса людей не является носителем тех идей, с которыми выступает новоявленный лидер или указанная организация: была попытка воспользоваться вакуумом, образовавшимся на пустующем месте лидера, у буйствующей толпы.
В свою очередь беднейшие слои общества Египта выступали с пожеланиями скорейшего восстановления стабильности. Поскольку, по их мнению, в ходе продолжающихся беспорядков эти люди могли потерять свои рабочие места, наличие которых и так серьезная проблема, а также могли подняться цены на продовольствие и продукты первой необходимости.
В чем же была причина недовольства, в целом не лишенного определенного материального достатка, представителей среднего класса Египта? Каковы были мотивы их выхода на улицы с социально-ориентированными требованиями? Египтяне, представляющие средний класс, начали свою борьбу с властью не по причине необходимости удовлетворения первичных нужд, а по причине отсутствия возможностей удовлетворения их дальнейшего развития, как в материальном плане, так и в развитии внутри общества. Учитывая, что с развитием современных коммуникационных технологий, у представителей данного класса появилась возможность сравнения и определения наличия альтернатив. Однако, в стагнационном Египетском обществе не было видно возможности решения и удовлетворения данных желаний устойчивым и эволюционным путем, за счет собственных умений и положительных качеств.
Как видно, сумбурно начатое восстание, выдвинувшее социальные требования, на деле ищет большего, чем простая борьба с безработицей и инфляцией. Представители среднего класса Египетского общества, под воздействием внешнего фактора влияния и с выдвижением социальных требований, на деле выступали за возможность беспрепятственной реализации собственных желаний. Не выдвигая напрямую собственных требований, а указывая на них посредством требования социального развития общества, в политической плоскости протестное движение превращается в социальную базу для «Братьев мусульман», поскольку само по себе оно не имело лидеров или политически аргументированных ожиданий. В данном случае «Братья мусульмане» используют протестный ресурс для реализации собственных желаний, которые не обязательно совпадают с желаниями представителей бунтующего среднего класса.
Как следствие, проведение соответствующих реформ, включающих борьбу с коррупцией, возможность равного использования возможностей и наличие инструментов для индивидуального и общественного развития, стало бы детонатором для предотвращения актов неповиновения, в том или ином случае имеющем пагубные итоги.
Др. Ровшан Ибрагимов
Заведующий Кафедрой Международных Отношений
Университета Гавгаз,
Приглашенный научный сотрудник Университета Джорджа Майсона/Вашингтон
