ЦСИ издал книгу, обличающую армянское мифотворчество и фальсификации
Вышло в свет новое издание Центра стратегических исследований (ЦСИ) при Президенте Азербайджана – книга «Армянская фальсификация. История, построенная на лжи», авторами которой являются Назим Мустафа, Араз Гурбанов и Эльшад Алили.
Научный консультант книги, рассчитанной на широкую читательскую аудиторию, - заместитель заведующего отделом по внешнеполитическим вопросам Администрации Президента Азербайджана, доктор философии по экономике Арасту Габиббейли.
В книге повествуется о тотальном искажении армянской историографией и этнографией истории народов региона, попытках присвоения их материально-культурного наследия, разоблачаются этнополитические цели армян, кроющиеся за этой деятельностью. Сегодня на Южном Кавказе нет такого народа, к которому армяне не предъявляли бы никаких претензий либо не пытались присвоить его наследие.
Эти попытки фальсификации проявляются не только в форме территориальных притязаний, но и в вероисповедании, и в атрибутах григорианства, и в государственных символах Армении, и в образцах материального и нематериального культурного наследия - исторических памятниках, кулинарии, прикладном искусстве, музыке, топонимах, нумизматике и т.д. До сих пор в европейских странах, России, Грузии, Турции, Азербайджане были проведены исследования, связанные с выявлением армянских фальсификаций, до широкой аудитории и научного сообщества были доведены истинные причины этой деятельности.
Во включенных в книгу 24 статьях армянская ложь разоблачается по трем основным направлениям. Вначале на основе научных фактов и материалов доказывается лживость далекой от реальности и построенной на мифах и преданиях «древней армянской истории», армянских «традиций государственности и символов».
Второе направление охватывает попытки арменизации музыки, танцев, национальных блюд соседних народов. В этих материалах подвергается критике то, что армяне грубо искажают библейские тексты, их утверждения о том, что Всевышний якобы подарил им фрагмент Ноева ковчега, а город Двин был «столицей древней Армении»; о том, что армяне якобы приняли христианство от апостолов Иисуса Христа и даже будто написали Иисусу письмо, а Он «отправил армянам, бывшим христианами еще до возникновения христианства, свой портрет»; о том, по какой причине богиня Анаит стала новым символом армянской государственности; о том, что Аршакиды якобы являются «армянской династией»; о том, что Иреван – это якобы «древний армянский город»; о том, что Гёй-мечеть и мавзолей Амира Саада «являются памятниками персов и этнических туркменов», а долма и лаваш – это «изобретения древней армянской кулинарии».
В третьем разделе исследования на основе исторических фактов и документов опровергаются утверждения армян о том, что якобы в 1915 году в Турции 1,5 миллиона армян подверглись «геноциду», что созданная в Восточной Анатолии «Юго-Западная Кавказская Республика» действовала под покровительством англичан. Авторы статей также рассказывают о том, как в 1905-1906 и 1918-1920 годах армянские вооруженные формирования проводили политику геноцида против тюркско-мусульманского населения Южного Кавказа, как в 1948-1953 годах коренное азербайджанское население Армении было «добровольно» переселено из этой республики, как в 1988-1989 годах в отношении остававшихся там азербайджанцев было применено насилие.
Ялчин Алиев, Э.Т.
