Борьба с несправедливостью длиною в жизнь: знакомство с домом-музеем Наримана Нариманова – ФОТО

13:48 - 04 / 03 / 2016

1news.az продолжает знакомить читателей с мемориальными музеями выдающихся личностей Азербайджана, внесших неоценимый вклад в культурное наследие нашей страны.

Нариман Нариманов остался в истории не только благодаря литературному таланту и довольно смелым произведениям, которые вызывали недовольство властей, и не только благодаря широкой политической деятельности, направленной на борьбу с несправедливостью и угнетением. Он запомнился своим современникам душевной открытостью, бесконечным желанием оказать безвозмездную помощь, а также самоотверженностью перед народом и близкими ему людьми.

У этого человека была достаточно сложная жизнь. Когда главный хранитель музея Маиса Гасанова рассказывала о его биографии, переходя от одного экспоната к другому, я проникалась глубоким уважением к Нариманову, понимая, что такие люди рождаются очень редко.

Его дом-музей состоит из пяти комнат, четыре из которых занимает экспозиция. Каждый выставочный зал характеризуется определенным жизненным этапом этого человека, начиная с раннего детства и заканчивая, собственно, самыми последними днями. Стены музея увешаны бесконечными черно-белыми фотоснимками, на которых кипит жизнь, и формируются надежды, сбываются мечты или, напротив, рушатся планы…

По словам хранителя музея, на территории первой комнаты раньше располагалась столовая, и они постарались воссоздать прежний облик помещения, выставив мебель, сохранившуюся с тех времен, и частично приобретя новую. Первый стенд демонстрировал нам фотографии его отца Кербалаи Наджафа, матери - Халимы ханым, а также многочисленных сестер и братьев. Нариман Нариманов был последним, восьмым ребенком в семье.

«Здесь находятся подлинные документы, среди которых свидетельство о рождении Нариманова, а также об окончании Закавказской учительской семинарии. Тогда давали очень широкую подготовку, не только теоретическую, но и практическую, - говорит хранитель. – Если вчитаться в материал, можно увидеть какие предметы он проходил и какие получал оценки…»

После кончины отца Нариманов остался единственным кормильцем большой семьи, что вынудило его отложить на время мечты о продолжении образования и начать учительствовать. Он устроился на работу в селение Кызыл-Аджали, которое находилось в Борчалинском уезде Тифлисской губернии, и был подлинным лучом света в этом царстве невежества. В те времена обстановка была очень тяжелой, местное население предпочитало не отдавать своих детей на учебу, и поэтому Нариманов смог пробыть здесь всего полгода. Свои впечатления от работы в этом селении писатель впоследствии отразил в пьесе «Невежество», которая явилась его первым драматическим произведением.

Далее Нариманов переезжает в Баку, считая, что здесь откроются более широкие возможности для деятельности. Он мечтал, чтобы все дети Азербайджана учились в школах и были грамотными, поэтому наряду с преподавательской деятельностью занялся просветительством. В доме-музее можно увидеть написанные им учебники, самоучители различных языков и тому подобное. Также он открыл первую в городе общедоступную библиотеку. Таким образом, если в прежних библиотеках за пользование книгами нужно было вносить большую сумму, которая не всем была по карману, то у Нариманова в читальне плата была символической.

Помимо всего прочего, писатель придавал очень большое значение театру, вследствие чего собрал вокруг себя любителей сцены и организовал труппу. Ставились спектакли, в которых Нариманов пробовал себя в качестве режиссера и, зачастую, актера. Он впервые перевел на азербайджанский язык комедию Гоголя «Ревизор» - не только перевел, но и поставил ее на сцене и не только поставил, но и сыграл главную роль. Современники вспоминали, что постановка этой пьесы произвела в Баку эффект разорвавшейся бомбы. Люди были буквально потрясены, потому что увиденное на сцене очень напоминало окружающую их действительность. Однако перевод этой пьесы не сохранился до наших дней.

Среди населения библиотека пользовалась большой популярностью. Здесь проводились диспуты, ставились спектакли и, конечно, царским властям это не могло понравиться. Через 4 года она была прикрыта под благовидным предлогом.

В те годы Нариманов написал произведение «Бахадур и Сона», пьесу «Шамданбек, или Горе от языка», а также первую историческую трагедию «Надир шах». Он работал в Баку на протяжении десяти лет, считался очень известным, уважаемым педагогом и был награжден орденом Святого Станислава III степени, а также бронзовой медалью.

«Посмотрите на эту картину, автором которой является наш знаменитый художник Октай Садыхзаде. Он был уже в преклонном возрасте и практически не брал заказов, но из уважения к личности писателя согласился на нашу просьбу написать его портрет, - рассказывает хранитель музея. – Если вы обратите внимание, то увидите особую одухотворенность, кажется, будто из глаз персонажа льется внутренний свет. Художнику удалось передать образ Нариманова – его доброту, человечность и любовь к окружающим людям».

Также здесь находится макет дома в Тифлисе, где писатель родился и провел свои детские годы. По словам Маисы ханым, несколько лет назад в ходе строительных работ этот дом был разрушен, однако позднее воссоздан в том же районе, правда, на некотором расстоянии от прежнего места. Большую помощь в создании этого дома оказывали сами работники мемориального музея, которые направили материалы и помогли оформить план, чтобы помещения выглядели примерно такими, какими были раньше.

Занимаясь преподавательской деятельностью, Нариманов не переставал думать о продолжении своего образования и, наконец, у него появилась такая возможность. Он решил стать врачом, потому что мечтал приобрести профессию, более-менее независимую от властей. Кроме того, в Азербайджане врачей-мусульман в те времена можно было пересчитать по пальцам, и это считалось проблемой, учитывая, что мусульманская масса могла доверять только своему единоверцу.

Из-за отсутствия высших учебных заведений во всем Закавказье Нариманов поехал в Одессу и поступил на медицинский факультет. Образование в те годы было платным, и он заключил договор с Бакинской городской думой, которая оплачивала ему учебу. Кроме того, наш известный меценат Гаджи Зейналабдин Тагиев, с которым писатель поддерживал очень теплые отношения, договорился, что выделит другу необходимую денежную сумму. Только на условиях последующего возвращения долга Нариманов согласился принять подобную помощь.

На одной из многочисленных фотографий в мемориальном музее можно увидеть тридцатидвухлетнего Нариманова в окружении товарищей по университету – он был самым старшим среди них, однако, по словам хранителя, пользовался большим уважением и авторитетом.

В 1905 году в России началась первая русская революция, волнения перекинулись и на Одессу, в результате чего институт был временно закрыт. Нариманов вернулся в Баку и вступил в социал-демократическую организацию «Гуммет».

«Как я уже говорила, Нариманов являлся автором первой исторической трагедии Азербайджана «Надир шах». Ее долгие годы не разрешали публиковать. И только в ходе русской революции, когда начались цензурные послабления, она была опубликована, а затем и поставлена на сцене. Здесь вы можете видеть одну из афиш спектакля», - говорит хранитель музея, обращая наше внимание к очередному стенду.

После того как университет был вновь открыт, Нариманов вернулся в Одессу, получил диплом врача, или, как тогда писали, «лекаря» и начал работать по этой специальности. В то же время он завязывает отношения с движением южно-азербайджанских революционеров, посылает им рекомендации, литературу, в результате чего подвергается аресту царской полицией. Пока писатель на протяжении семи месяцев находился в тюрьме, вся демократическая общественность вела борьбу за его освобождение.

После выхода из тюрьмы Нариманова отправляют в ссылку в Астраханский край, где он продолжает свою врачебную и просветительскую деятельность, пишет несколько произведений, посвященных медицине. Также, говоря современным языком, его избирают депутатом Астраханской городской думы.

Спустя 5 лет он получил возможность вернуться в Баку, и местное население устроило ему торжественные проводы. Кадры с того дня увековечены на стенде мемориального музея.

«Самое интересное, что все его считали своим: татары говорили, что он был татарином, русские – что он был русским, киргизы, казахи, калмыки уверены в его причастности к их народу. То есть, настоящая национальность Нариманова уже не имела значения, потому что он был своим для всех», - говорит Маиса Гасанова.

Далее хранитель показала нам фотографию его племянницы Ильтифат ханым, которая дожила до открытия дома-музея. Именно благодаря ее воспоминаниям удалось воссоздать обстановку помещения, ведь она хорошо помнила, как все было устроено.

Вернувшись после ссылки в Баку, Нариманов поселился в этой квартире вместе со своей семьей. Всю свою жизнь он посвящал другим, старался вырастить, дать хорошее образование племянникам, заботился обо всех. А когда, наконец, задумался о женитьбе, ему было 44 года.

Его женой стала Гюльсум ханым. И хотя Нариманов прожил в браке не очень долго, он сумел создать действительно счастливую семью.

Писатель блестяще знал языки турецкий, фарсидский, арабский, киргизский языки и его пригласили в Москву, потому что он мог оказать большую помощь в работе с народами Востока. Таким образом, вначале Нариманов был заместителем Чичерина, а потом – Сталина.

Обойдя экспозицию первого зала, которая преимущественно состояла из фотографий, мы направились в гостиную – самую большую комнату в доме. Именно здесь состоялась свадьба Наримана Нариманова и Гюльсум ханым, играли музыканты, присутствовали гости, было очень радостно и весело.

По словам хранителя музея, этот зал описывает события, произошедшие в Азербайджане в начале 20-х годов. Вернувшись в Баку, писатель сделал все возможное, чтобы остановить репрессии, которые в то время происходили. Когда наша страна была оккупирована XI Красной армией, Нариманов находился в Москве, однако его заочно избрали председателем Временного военно-революционного комитета Азербайджана. Он согласился принять этот пост при одном условии – что с ним будут считаться, что будет претворяться в жизнь его политика.

«В этой комнате мы также попытались воссоздать прежнюю обстановку. Посмотрите, здесь находится китайский фарфор, причем не тот китайский фарфор, который мы видим сегодня, а настоящий, качественный. Прошло уже больше сотни лет, а посуда сохранилась до наших дней», - говорит хранитель музея.

По словам Маисы ханым, не менее ценным экспонатом является знаменитая папаха Наримана Нариманова, а также письменный стол, за которым он подписал большое количество важнейших документов. Здесь можно увидеть чернильный прибор, пепельницу, сделанную из морской раковины, а также письмо сыну Наджафу, в котором Нариманов отразил свои мысли о жизни. Он написал его за пару месяцев до собственной смерти, когда Наджафу было 5 лет.

«Этот старинный телефон фирмы «Эриксон» всегда привлекает внимание посетителей, особенно детей. У подрастающего поколения сейчас мобильные той же фирмы, но уже совершенно другого вида. А в те времена телефоны выглядели именно так», - улыбается Маиса ханым.

Профессиональным дипломатом Нариман Нариманов не был, но в его жизни присутствовала и такая страница. Он переписывался с Ататюрком – основателем современного Турецкого государства, и хотя Азербайджан в тот период сам находился в тяжелом положении, всячески оказывал ему финансовую помощь, а также отправлял эшелоны, заполненные нефтью, керосином и смазочными материалами. Мустафа Кемаль Паша Ататюрк всегда высылал благодарственные письма и телеграммы своему товарищу.

Также на стене висели фотографии представителей азербайджанской интеллигенции, которые были близкими друзьями писателя. Многие из них обязаны своей жизнью именно ему. В частности, Узеир Гаджибеков два раза был спасен Наримановым, когда он исключил его из списка людей, подготовленного для расстрела, и посоветовал уехать за границу, чтобы переждать смутные времена. Или, например, наши знаменитые генералы Шихлинский и Мехмандаров, арестованные после восстания против советской власти. Их должны были неминуемо расстрелять, но Нариманов отправил личное письмо Ленину, в котором охарактеризовал их заслуги. В результате, они также были освобождены.

«Кстати, в этом зале также сохранилась печь. Она покрыта японским фаянсом, может быть, поэтому оказалась такой долговечной. Раньше, когда здесь проживала семья Нариманова, зимой эту печь топили, и тепло от нее распространялось по всей огромной квартире, - говорит хранитель музея. – Первоначально дом был двухэтажным, но впоследствии надстроили третий этаж и дымоход оказался закрыт. Поэтому печью мы сейчас пользоваться не можем, но сохраняем ее в качестве экспоната».

Далее мы перешли в следующий зал мемориального музея, который служил писателю спальней. Здесь освещен последний этап жизни Нариманова и дальнейшая судьба членов его семьи.

По возвращении в Баку он всецело отстаивал интересы нашей страны и боролся против армян, которые практически узурпировали власть в Азербайджане и третировали местное население. Нариманов постоянно писал письма в Москву, в которых вскрывал все отрицательные моменты, в результате чего его попытались отсюда удалить, предложив хороший пост в Москве. Его избрали председателем Центрального исполнительного комитета СССР. Он все это прекрасно понимал и даже, приняв предложение, продолжал отстаивать интересы своей родины. На этой почве у него постоянно были конфликты со Сталиным.

«Нариманов никогда не молчал, видя несправедливость, он на протяжении всей своей жизни был честным, порядочным человеком, выступал против безобразий и, конечно, это не могло понравиться тем, кто эти безобразия творил», - говорит Маиса ханым.

По словам хранителя музея, умер он при загадочных и весьма странных обстоятельствах. Возвращаясь домой после заседания в Кремле, он вдруг почувствовал, что ему становится плохо. По дороге в больницу состояние ухудшилось, и Нариманов скончался. Официальная версия гласила, что он умер от обширного инфаркта.

Однако о его смерти выдвигались разнообразные версии, одной из которых является отравление. И хотя вскрытие не подтвердило данную версию, всем известно, что существуют такие сильнодействующие яды, которые не оставляют следов в организме, но могут вызвать мгновенный инфаркт. С другой стороны, Нариманов в последние годы испытывал очень жесткий прессинг, который его сердце тоже могло не выдержать. Поэтому, даже если он не был отравлен, то его морально довели до смерти.

После смерти писателя о нем долгое время не упоминали, а в 30-е годы «сделали» националистом и врагом народа. И только в 50-х появился человек, который вернул его имя из небытия, представив общественности таким, каким он был на самом деле. Эта заслуга принадлежала нашему известному политологу, публицисту Вели Мамедову.

Потеряв Нариманова, Гюльсум ханым и Наджаф остались в Москве, потому что возвращаться в Азербайджан было небезопасно. Наджаф окончил танковое училище и, когда началась Великая отечественная война, отправился служить на Украину. В музее находятся письма, которые он посылал своей матери, и которые она отправляла ему на фронт. Он погиб в боях на 24-м году жизни и был посмертно награжден орденом.

Сама Гюльсум ханым тоже прожила недолгую и очень тяжелую жизнь. Она с трудом пережила гибель единственного сына, на которого возлагала все надежды, и начала работать попечителем детских домов в Московской области. Ее не стало в возрасте 53 лет.

«У этой семьи очень печальная судьба – они все похоронены в разных местах. Нариман Нариманов – в Москве на Красной площади, Наджаф – на Украине, а Гюльсум ханым – на Ваганьковском кладбище…», - говорит хранитель.

Здесь, на письменном столе можно увидеть чернильный прибор, фотографию его матери, портсигар и четки из янтаря, с которыми связана интересная история. Они принадлежали писателю, потом он подарил их своему товарищу в семинарии и в семье этого товарища четки передавались из поколения в поколение. И только в начале 21 века эти четки решили подарить музею. Весь мебельный гарнитур, находящийся в комнате, также принадлежал Нариманову.

«Помимо всего прочего, писатель очень любил музыку и хорошо в ней разбирался. В свободное время он брал в руки тар и наигрывал любимые мелодии, размышляя о чем-то…», - говорит хранитель музея, указывая на музыкальный инструмент.

Затем мы прошли в последнюю комнату этого дома, которая служила Нариманову врачебным кабинетом. На стене можно увидеть диплом о присуждении ему степени лекаря, а также фотографии, сделанные во время учебы в университете.

«Посмотрите, в шкафу хранится набор медицинских инструментов, которые подарили ему друзья после окончания учебы. Нариманов очень дорожил им и постоянно носил с собой в специальном чемоданчике.

Обратите внимание, инструменты здесь самые разнообразные, в том числе и гинекологические. Дело в том, что врачи тогда не имели узкой специализации, как сейчас – им присваивалась степень лекаря, и приходилось лечить множество болезней, как у детей, так и у взрослых. Поэтому Нариманов часто выступал в роли акушера. Не секрет, что в те времена из-за антисанитарии и отсутствия элементарной гигиены очень много женщин погибало при родах. Нариманов спас большое количество людей, за что ему были всегда благодарны», - рассказывает Маиса ханым.

Также, по словам хранителя, он никогда никому не отказывал в помощи. Бывало, даже к нему посреди ночи стучались в дверь, и он отправлялся на другой конец города осматривать больного. И не просто осматривал – если он видел, что семья бедная, то доставал из кармана деньги и клал им под подушку, чтобы они имели возможность приобрести лекарства. По четвергам он всех без исключения принимал бесплатно, хотя тогда визит к врачу стоил довольно дорого.

Днем он работал в больнице, а утром и вечером принимал пациентов у себя на дому. И когда среди них встречались неимущие люди, он просил свою жену приготовить обед и относил в больницу. Это сохранилось в памяти его современников, которые всегда относились к Нариманову с особым благоговением.

«Он прожил недолгую жизнь, умер в возрасте 55 лет, но, как видите, многое успел сделать. Чем он только ни занимался – был и писателем, и учителем, и артистом, и режиссером, и врачом, и государственным, и общественным деятелем, и дипломатом. Он всегда был неудобным человеком для властей, потому что никогда не молчал и говорил то, что думал. За это его преследовали, но он все равно продолжал выступать за справедливость, - рассказывает Маиса ханым.

Нариманов всегда говорил, что всеми фибрами души ненавидит угнетение, в какой бы форме оно не проявлялось. Он мечтал о том, чтобы его народ был счастлив. Поэтому, когда знакомишься с его произведениями, когда читаешь его книги, понимаешь, что они наполнены гуманизмом, патриотизмом и любовью к людям».