Рамиз Тагиев: «Не каждого образованного человека можно назвать представителем национальной элиты»
В редакцию «The First News» поступило письмо от первого заместителя председателя Национально-Демократической Партии Азербайджана, редактора газеты «Millətçilik» (Национализм) Рамиза Тагиева, озаглавленное «Рустам Ибрагимбеков: космополит или моджахед национальной элиты?».
Поскольку обращение было представлено в редакцию на азербайджанском языке, приводим вашему вниманию его перевод. В своем письме Рамиз Тагиев изъявляет желание выразить свое отношение к разговорам, возникающим вокруг имени Рустама Ибрагимбекова уже в течение двух месяцев.
«Что происходит? Чего хочет уважаемый Ибрагимбеков?Насколько справедлив и искренен Ибрагимбеков в своих словах? А те, кто его осуждают, насколько они выражают мысль народа? И какова цель тех людей, которые встали на сторону Ибрагимбекова? На самом ли деле они думают, что Рустам бек не действует по желанию внешних сил? Неужели настолько наивны те, кто так усиленно защищают Ибрагимбекова? Хотя кто знает, может, и мы ошибаемся?»,- пишет Тагиев.
Автор в начале своего письма упоминает бывшего директора «Вашингтонского Обкома» Алена Даллеса, который писал в письме президенту Трумэну о своем «сатанистском плане», о том, как следует уничтожать национальные ценности народов, что позволит посеять хаос в их странах.
Тагиев также вопрошает: «По заказу Кремля или Запада Рустам Ибрагимбеков играет возложенную на него роль согласно «Плану Даллеса»?». Рамиз Тагиев объясняет: «И Россия, и США выступают с одинаковой позиции по отношению к мусульманам и туркам. Поэтому, если бы не Ибрагимбеков, то нашелся бы кто-то другой, кто выступил бы с подобными заявлениями». При этом Тагиев приводит слова политолога Самуэля Хантигтона, что после завершения «холодной войны» решающим фактором в международной борьбе станет культура.
«Армения – форпост России, Грузия – форпост США. В отличие от своих соседей, Азербайджан пытается вести независимую внешнюю политику. Это и волнует внешние силы, которые согласно «Плану Даллеса» прибегают к помощи подобных Ибрагимбекову космополитов», - пишет Тагиев.
«Слово «интеллигенция» от арабского «ziya» означает свет. Настоящий интеллигент - это тот, кто в соответствии со своим хорошим образованием отличается культурой, воспитанием, национально-моральными ценностями, то есть национально-гражданской честью»,- пишет он. «Не каждого образованного человека можно назвать представителем национальной элиты. Рустам Ибрагимбеков – образованный человек, но что толку от этого нам – азербайджанскому народу? Если он ни разу не написал сценарий, который принес бы всемирную известность Ходжалинской трагедии, какое отношение он может иметь к моей нации? Отмечу, что сам Ибрагимбеков называет себя «гражданином всего мира», то есть космополитом. Что такое «космополит»? В словаре можно найти определение этому слову: Космополит – это человек, потерявший чувство патриотизма, не живущий интересами своей Родины, чуждый своему народу. Если так, что зачем я должен считать Ибрагимбекова или Лютфи Заде, который также заявляет, что его не интересует, кто он по национальности, великими сыновьями своего народа? Зачем я должен считать представителем национальной элиты человека, который скучает по старому Баку с армянами? Если, заявляя, что «механизм формирования национальной элиты Азербайджана испорчен», Ибрагимбеков имеет в виду себя и себе подобных, то он прав – такие люди, как он, покинули Азербайджан для создания удобной жизни за его пределами. Такая элита нам не нужна.
Депутат Эльмира Ахундова подразделяет формирование национальной элиты Азербайджана на три этапа:
I этап формирования – 1918-1920 гг.
II этап формирования – азербайджанская советская элита,
III этап формирования – формирование национальной элиты в период независимости, который продолжается и по сей день.
Также Ахундова утверждает, что советская элита – не настоящая национальная элита. Советскую элиту можно подразделить на две части: это люди, не утратившие национальное мышление, куда относятся жители и Баку, и других городов и сел Азербайджана; и «бакинцы», как назвал их Ибрагимбеков в интервью «Правде.ру» - космополиты, армяне, евреи, русские и чуждые мышлением «русскоязычные азербайджанцы».
Ибрагимбеков утверждает, что половина 1,5-миллионного населения покинула Баку, на их место прибыло 2 млн. из деревень, нарушилось равновесие… А кто покинул Баку? В основном армяне. А кто переехал в Баку? Беженцы и вынужденные переселенцы. Не является ли это принижением тюрков перед армянами, унижением национального достоинства?», - пишет автор.
Далее Тагиев приводит свое мнение, почему этот разговор возник именно сегодня. «По мнению российских экспертов, сейчас идут разговоры об освобождении армянами семи оккупированных районов Азербайджана. Но если говорить о Карабахе, то идет разговор об отказе со стороны Азербайджана от контроля над Карабахом. Принятие Азербайджаном подобного решения очень проблематично. И чтобы устранить эту проблему, вдруг появились откровения Рустама Ибрагимбекова. Напомним, что это интервью Ибрагимбекова всплыло перед встречей Ильхама Алиева с Саркисяном. Также напомним, что перед встречей двух президентов в Ереване проводились митинги, где все кричали: «В Карабахском вопросе на Армению оказывается давление». Это был своего рода знак для президента – будь смелее на переговорах. А что произошло в Азербайджане? Было опубликовано интервью Ибрагимбекова газете «Правда», за чем и последовали внутренние недовольства.
Также всем известно, что «Правда» - газета, связанная с Кремлем. И не случайно, что интервью было опубликовано именно в тот период. Правда, проблемы, которые назвал Ибрагимбеков, существуют. Но зачем он не говорит о причинах этих проблем? Он жалуется, что Азербайджан «одеревенивается». Но зачем он не называет причины этого? Почему не говорит, откуда появились эти беженцы в Баку? Почему не рассказывает, какие страдания вытерпели 250 тысяч азербайджанцев – беженцев из Армении, и вынужденные переселенцы из оккупированных армянами территорий? Потому что не может. Если расскажет, «Правда» не опубликует его интервью.
Как и многие другие, я также недоволен позицией Ягуба Махмудова, Низами Джафарова. Но они, в отличие от него, издавали много книг о нашей истории, литературе, Карабахе и Южном Азербайджане. А разве Ибрагимбеков совершил героический поступок, когда заявил, что в Азербайджане процветает коррупция? Мы уже годами это повторяем. Но дело в том, что Ибрагимбеков должен был сказать это, чтобы на Ильхама Алиева нашелся рычаг давления перед встречей с Саркисяном.
Хочу прояснить и еще одну деталь. Многие считают, что в творчестве Ибрагимбекова национализм оказался на заднем плане в связи с тем, что он является русскоязычным. Тогда вспомним, на каком языке писали Низами Гянджеви, Чингиз Айтматов, Олжас Сулейманов? Несмотря на то, что Чингиз Айтматов был русскоязычным, во всех его произведениях чувствуется киргизский дух. По этой же причине он не был удостоен Нобелевской премии. А оборванец Орхан Памук получил эту премию. Есть ли необходимость доказывать патриотизм Гянджеви? Или стоит ли ставить под сомнение патриотизм Сулейманова, хоть он и писал на русском языке? А Рустам? Какое национальное произведение он написал? И не может написать! Потому что, как сказал Низами Джафаров, «у писателя должны быть национальные корни, национальный генотип в его мышлении и душе. Азербайджан с древних времен порождал великие личности, которые вносили огромный вклад в мировую культуру. А Рустам Ибрагимбеков не внес никакого вклада ни в национальную, ни мировую культуру».
Рустам Ибрагимбеков – лишенный генотипа космополит с гибридным мышлением. Для таких как он, - национальность, Родина, государство – ничто! У кого-то есть возражения? Если есть, я готов к полемике».
Нармин Баширзаде
