КИНО НА НЕДЕЛЮ. «Исход: Цари и боги»: Как библейская эпопея превратилась в сюжетный бардак во главе с мачо-Моисеем – ФОТО

«Новый взгляд на знаменитую историю!», - говорили они, «от режиссера фильма «Гладиатор»!», - обещали они, «А кто это такой?!», - недоумевал зал, глядя на Кристиана Бейла в роли Моисея...

И что же в итоге нам подали в разгар наших долгожданных новогодних праздников?

Конечно, Скотт не первый режиссер, который попытался превратить древний, но все еще популярный религиозный текст из Ближнего Востока в крупнобюджетное кинозрелище,  ну и, конечно, не последний. Хотя, возможно, рискует стать наиболее циничным из всех...

Представив ветхозаветный рассказ в скопление напыщенных цифровых эффектов и 3D саранчи, и умело подобранный состав актеров, Ридли Скотт дал понять, что кассовые сборы, на которые и направлена главная ставка, являются его версией манны небесной.

Расписание сеансов на фильм «Исход: Цари и боги» в кинотеатре 28 Cinema

Расписание сеансов на фильм «Исход: Цари и боги» в кинотеатре Park Cinema

Расписание сеансов на фильм «Исход: Цари и боги» в IMAX

Хотя сложно спорить с тем, что режиссер представил на суд зрителям своеобразный «пир для глаз» (однако желание удивить нашпигованного 3D эффектами сегодняшних тенденций киноиндустрии зрителя очередной порцией спецэффектов, как правило, не на руку содержанию), но сценарий!.. висящий на совести четырех сценаристов, представляет из себя полнейшую сюжетную неразбериху, в ходе которой и стимуляция происходит неравномерно, и действия противоречивые, и впечатления от фильма, в целом, отрицательные.

К тому же, пара часов слишком мало для фильма, который претендует на реалистичное повествование истории, где только через пустыню Моисей вел народ свой целых 40 лет. Но, видимо, это не мешает Скотту показать все разнообразие сцен страждущих потерявших надежду людей по-быстрому, экстерном.

В целом, «Исход: Цари и боги» охватывает такие важнейшие события, как становление Моисея (Кристиан Бэйл) лидером еврейского народа, находящегося в рабстве, описание бедствий, посланных Богом, о судьбоносном решении Рамзеса (Джоэл Эдгертон), о котором намного позже будут петь в своем своеобразном гимне афроамериканцы «Let my people go!», а также преследование евреев египтянами вплоть до Красного моря.

В общих чертах, «Исход» верен сюжету одной из библейских книг с таким же названием, но детали-то с чертовщиной.

Во-первых, слишком много материала, и минуты, как бы, не резиновые, мозг зрителя, кстати, тоже. В результате, образуется  пробелы в повествовании и моменты в сюжетной линии, где события происходят слишком быстро, чтобы сохранить должный уровень серьёзности.

Прекрасным примером являются посланные богом язвы: это просто оргии спецэффектов с минимальным исследованием человеческого фактора. Сцена нападения гигантских крокодилов ощущается так, будто крокодилы незаслуженно вторглись на ценную территорию и так сильно ограниченной кинопленки, - то есть, сцена абсолютно нецелесообразная в том масштабе, котором она представлена. Есть также сцены (например, сцена судебного разбирательства, когда Моисей высекает Десять заповедей), которые балансируют на грани пародии.

И, пожалуй, не станем затрагивать вопрос цвета кожи персонажей, - вопрос далеко не первой важности. Да пускай! Куда уж там цвет кожи, когда есть Кристиан Бэйл, который и в фильме-то лишь потому, что он Кристиан Бейл, - его Моисей, вряд ли, когда-нибудь заслужит того доверия, которое было у его прототипа. 

Проблема в том, что Бейла просят играть персонажа, который только наполовину Моисей, вторая же половина глубоко обеспокоена о своей вере и огромной неуверенности в себе.  Это Моисей для нигилистического поколения.

Рамзес Джоэла Эдгертона также падает жертвой неумелого сценария. Персонаж крайне противоречивый, наделенный одновременно силой воли и характером (как видно из сцен, где Рамзес учит сына преданности),  и такими чертами, как меркантильность и продажность.

«Братские» отношения между Моисеем и Рамзесом холодны, как лед. Тут нет и следа притворства того, что эти двое любят друг друга, - так что не такая уж большая и трагедия, что они в конечном итоге оказываются в двух противоположных лагерях.

Единственный актер, который показывает хорошую актерскую работу - это Бен Кингсли, да вот только он на экране не больше десяти минут.

​

Возможно, самой большой ошибкой фильма является то, что Бог представлен не на возвышении в качестве бестелесного голоса. Образ Всемогущего настолько нелеп, что делает почти каждую сцену с его участием чуть ли не сатирической. Не надо быть верующим, чтобы понять, что Бога - любого бога – не нужно показывать на экране.

Нет никаких сомнений, что, порой, «Исход» заставляет погрузиться в себя, но такие моменты слишком быстротечны и почти сведены на нет дизориентирующим сценарием и полным отсутствием эмоционального воздействия. Персонажи появляются и исчезают с пугающей регулярностью. Сюжетные линии недосказаны. Романтическая часть разворачивается менее чем за две минуты (и это не преувеличение).

В некотором смысле, «Исход» схож с «Ноем», где новая интерпретация библейской истории привела к довольно странным режиссерским решениям. Но это даже более неаккуратно, чем «Ной», что трудно простить, особенно режиссеру такой величины, как Скотт.

«Исход: Цари и боги» далеко не худший фильм 2014 года, но, возможно, самый разочаровывающий.

Сабина Абубекирова