Ягуб Махмудов о геноциде мусульман в Гянджинской губернии
«В марте—июле 1918 года армянские бандитские формирования учинили геноцид против мирного населения, можно сказать, на всей территории Азербайджана. За пять месяцев более 50 тысяч наших соотечественников стали жертвами армянского фашизма.
В Баку, Губинском уезде, Шамахе, Гусаре, Иреване, Нахчыване, Зангезуре, Карабахе, Лянкяране, можно сказать, на всех азербайджанских землях против нас был учинен геноцид. Создание этого мемориального комплекса, считаю, является историческим событием. Естественно, в связи с тем, что в советские времена история была сфальсифицирована, эту правду от нас скрывали. Долгие годы бандиты, пролившие кровь азербайджанского народа, — их проклятые имена указаны там — Шаумян и ему подобные преподносились нам как герои. Считаю, что это большая трагедия.
Так как многие годы элементы, которые с беспощадностью чинили зверства против нашего народа, в советской истории представлялись как герои, в их честь устанавливались памятники. Только в период независимости мы восстановили истинную справедливость. То есть история, справедливость восторжествовали. Сегодня мы возвращаемся к своей истории. Мы знаем, должны знать все моменты истории.
Молодое поколение также должно знать, с какими бедствиями столкнулся наш народ в прошлом. Из-за того, что в то время армянскому фашизму не была дана правильная оценка, впоследствии, в разные периоды истории, армянский фашизм демонстрировал свой хищнический облик. Считаю, что армянский фашизм должен быть более широко исследован азербайджанскими учеными».
Ильхам АЛИЕВ,
Президент Азербайджанской Республики
Из речи на открытии Губинского мемориального комплекса геноцида 18 сентября 2013 года
Фактически одновременно с геноцидом азербайджанцев в Бакинской губернии начались трагические события в Елизаветпольской и Иреванской губерниях Азербайджана. Первопричиной их стали планы армян по созданию «Великой Армении». Этот процесс особенно ускорился в период Первой мировой войны, когда приоритетное стремление к территориальным приобретениям и искусственному расширению выдуманной этнической территории, идея культурного превосходства и особых прав на ареал обитания приобрела в армянской среде тотальный характер. Именно тогда армяне решили, что создание «Великой Армении» в пределах от Черного до Средиземного моря возможно лишь в случае уничтожения или изгнания большей части коренного населения, проживавшего на территориях предполагаемого будущего государства.
Малочисленность армян по сравнению с внушительной численностью тюрко-мусульманского населения на этой территории их не смущала. Армянские шовинисты считали, что «Великая Армения» может опираться не на волю большинства населения, а будет навязана ему силой оружия, насаждаться кровью и железом на грудах развалин и невинных трупов «инородцев» путем очистки территорий предполагаемого будущего государства от «преступных элементов» — от мусульман. Реализация данного коварного плана по созданию жизненного пространства для будущей «Великой Армении», первоначально на территориях Османской Турции, а в период 1918—1920 годов — и на Южном Кавказе, изначально была сопряжена реализацией геноцида тюрко-мусульманского населения.
Многочисленные факты, доказывающие осуществление в 1918—1920 годах политики геноцида в отношении мусульманского населения Гянджинской (Елизаветпольской) и Иреванской губерний, отражены в протоколах заседаний парламента Азербайджанской Демократической Республики (АДР), телеграммах руководителей правительства, министерств иностранных дел, внутренних дел, призрения, дипломатических представителей АДР в Армении и Грузии. В указанных документах содержится большой фактический материал о геноциде мусульманского населения, активном участии в этих акциях вооруженных сил Республики Армения (РА) и иррегулярных армянских военных формирований.
Образование в мае 1918 года на территории Южного Кавказа трех национальных государств и определение их границ в решающей степени определялись внешними геополитическими и военными силами. Первоначально эти границы были установлены по отношению к Османской Турции и получили юридическое оформление Батумским договором в июне 1918 года. В дальнейшем каждое из национальных государств Южного Кавказа выработало собственные принципы и подходы в вопросе определения государственных границ, которые на протяжении 1918—1920 гг. так и не были взаимно признаны.
Республика, образованная на азербайджанских территориях, которые были уступлены ей по согласованию с военным командованием турецких войск на Южном Кавказе правительством АДР, исходя из «принципа фактического расселения», пыталась установить контроль над всеми уездами и участками Иреванской и Гянджинской губерний, где проживали переселенные сюда еще в первой трети XIX века армяне, даже если они составляли здесь значительное меньшинство.
Пренебрегая легитимными средствами, Армения предпочитала решить вопрос военным путем. Поэтому со второй половины 1918 года и до осени 1920 года Армения находилась в состоянии войны с Азербайджаном с целью установления контроля над районами Карабаха, Зангезура, Нахчывана, Шарур-Даралаяза, Газаха — территориями, где численность мусульманского населения иногда в несколько раз превышала армянское.
Накануне распада Российской империи историческая территория Азербайджана — Карабах — входила в состав Гянджинской (Елизаветпольской) губернии и включала в себя четыре уезда: Шушинский, Зангезурский, Джеванширский и Карягинский (позже Джебраильский). По сведениям Кавказского календаря на 1917 год, общая численность населения Карабаха составляла 242 тысячи армян и 322 тысячи мусульман. При этом к числу карабахских армян приписывалось множество армянских ремесленников и рабочих, которые не составляли в действительности оседлое население Карабаха.
С другой стороны, число мусульманского населения Карабаха, не подвергавшееся в период Российской империи точной регистрации, как не подлежавшее воинской повинности и обязательной метрике, было в действительности больше, чем это указывалось в Кавказском календаре на 1917 год. Армянское население Карабаха составляло бесспорное меньшинство, и притом меньшинство, сосредоточенное в узкой, прерывающейся полосе предгорного района, не представлявшее сплошной массы, окруженное со всех сторон сплошным мусульманским населением, экономически и исторически оторванное от других центров армянского населения Южного Кавказа.
Если до 1918 года термин «Нагорный Карабах» имел лишь географическое значение, то с образованием независимых государств на Южном Кавказе в мае 1918 года армяне стали вкладывать в него политическое содержание. Воспользовавшись тем, что в первые месяцы независимости правительство АДР всецело было занято вопросом освобождения Баку, карабахские армяне, подстрекаемые Республикой Армения, создали в Нагорном Карабахе собственные административные органы власти во главе с Национальным советом. При военной поддержке отрядов Андраника Озаняна, вооруженные силы РА к концу 1918 года подвергли геноциду азербайджанское население Карабаха, разорили и разграбили около 150 мусульманских селений. На чрезвычайном заседании парламента 20 декабря 1918 года премьер-министр Азербайджана Фатали Хан Хойский заявил, что Андраник преследует «цель отторжения Зангезурского и Шушинского уездов от Азербайджана и присоединения их к Армении».
Рассказывая о преступных действиях банд Андраника, газета «Азербайджан» сообщала об уничтожении ими многих азербайджанских деревень, о том, что «...миллионное мусульманство, начиная с Эривани и кончая Шушой, изнывает, разоряется и погибает…» Чрезвычайная следственная комиссия АДР собрала подробный материал о геноциде азербайджанцев в Гянджинской губернии. В докладе следователя по особым делам Н.Михайлова, возглавлявшего Комиссию по расследованию преступлений армянских вооруженных банд против мирного мусульманского населения в Карабахе и Зангезуре, приведены факты насилия, которому подверглись азербайджанцы — жители Джеванширского, Шушинского и Джебраильского уездов Гянджинской губернии. Доклад Н.Михайлова имеет важное значение в деле реставрации подлинной картины тех кровавых событий. По своему объему указанный доклад отличен от других. Связано это с тем, что Н.Михайлов вел следственную работу в четырех уездах Гянджинской губернии, мусульманское население которых в течение длительного периода подвергалось систематическому истреблению со стороны местных армянских бандитских формирований и регулярных воинских частей дашнакской Армении. В указанном источнике имеются сообщения по каждому уезду в отдельности.
Одним из эпицентров геноцида азербайджанцев был Зангезурский уезд, где, по данным Кавказского календаря на 1917 год, проживало 123.095 мусульман (55%) и 99.257 армян (44,3%). Начавшиеся в 1917 году массовые террористические акции армян против мусульманского населения Зангезура охватили всю территорию уезда. Пытаясь расчистить территории для будущего «государства», армяне в 1917-м и в начале 1918 г. разрушили 109 селений Зангезурского уезда. Как следует из доклада Н.Михайлова, в ходе карательных операций отрядов Андраника летом и осенью 1918 года только в Зангезурском уезде были уничтожены 115 мусульманских селений, где были убиты 3257 мужчин, 2276 женщин и 2196 детей, ранены 1060 мужчин, 794 женщин и 485 детей. Итого во всем уезде убито и искалечено мусульманского населения обоего пола 10.068 человек.
Разгром свыше ста мусульманских селений Зангезурского уезда в корне подорвал экономическое положение мусульман уезда, до 50.000 человек бежали в разные селения Азербайджана, причинил, по самому скромному подсчету, около миллиарда рублей убытков. Однако автор доклада утверждал, что даже эта страшная цифра не полностью отражает число убитых и раненых мирных жителей мусульманских селений Зангезурского уезда, поскольку судьба очень многих мусульман до момента расследования оставалась невыясненной. В докладе были зафиксированы имена, фамилии, место жительства, общественное положение 48 преступников-армян, руководивших геноцидом в отношении мусульманского населения указанного уезда. Преступления этих лиц подтверждаются показаниями сотен свидетелей.
Преступные действия армян по отношению к мусульманскому населению имели место и в трех других уездах Карабаха. Джебраильский уезд состоял из 12 мусульманских и 3 армянских сельских общин. Низменная часть Джебраильского уезда состояла исключительно из мусульманских селений, чего нельзя было сказать о предгорной полосе уезда. В результате варварских нашествий армян, начиная с декабря 1918 года мусульманские селения предгорной полосы оказались в труднейших условиях. Кровавые акции проводились по единому сценарию: сжигались дома, имущество грабилось, угонялся скот, а самих жителей убивали только потому, что они были турками-мусульманами, используя при этом самые изощренные и чудовищные методы.
Н.Михайлов отмечает, что мусульманское население Джеванширского уезда подвергалось зверским истязаниям. Армянские вооруженные банды имели успех только в тех районах уезда, где чувствовали свой значительный перевес в силе и организации, где мусульманские селения были окружены армянскими со всех сторон, не имея тем самым возможности получить помощь. Именно по этой причине во всем Джеванширском уезде больше всех пострадали от насильственных действий армян жители 12 мусульманских селений Келанинского общества. Н.Михайлов раскрывает трагедию мусульман Келанинского общества Джеванширского уезда в условиях «специального усиления вооруженной силы армян предгорной полосы для скорейшего и успешного истребления мусульман того района».
Как отмечается в докладе, «совершенно рабская жизнь мусульманского населения названного общества продолжалась долгие месяцы, в некоторых селениях до сентября и в других даже до декабря месяца 1918 года, когда мусульмане, доведенные до отчаяния, решились, с какими бы то ни было даже человеческими жертвами, пробиться через охватившее их кольцо армянских банд и переселиться кто и как попало в мусульманские селения низменности. Это удалось им, но со страшными потерями. Мусульмане-беженцы потеряли все свое движимое имущество, сельскохозяйственный инвентарь, лишились почти всего своего скота, дома их и хозяйственные постройки разгромлены совершенно, и, что самое главное, — женщины и дети погибли с голода, холода, болезней и других лишений, сопряженных с бегством. Многие беженцы были перебиты в пути преследовавшими их армянами, другие же жители — больные, старики, старухи и даже калеки, лишенные возможности бежать, были перебиты в самих селениях».
Значительная часть доклада Н.М.Михайлова посвящена кровавым событиям, имевшим место в Шушинском уезде. По данным Кавказского календаря на 1 января 1917 года, соотношение мусульманского и армянского населения уезда было примерно поровну. Последний факт сыграл не последнюю роль в том, что правительство Азербайджана долго не могло прочно закрепить свой политический суверенитет над Нагорным Карабахом. Как и в других уездах Карабаха, в Шушинском уезде армяне убивали мирных мусульман независимо от возраста, пола и состояния здоровья. Убийство мусульман сопровождалось грабежами и расхищением их имущества, сожжением домов и других построек. Н.Михайлову удалось собрать сведения о погибших мусульманах уезда.
Хотя он пишет о том, что число убитых и раненых обоего пола составляло более ста человек, но тут же подчеркивает, что данная цифра далеко не отвечает действительности, поскольку армянский произвол и анархия, царившие в уезде, не позволили установить точного числа убитых и раненых мусульман. В целом, члены комиссии приходят к выводу о том, что злодеяния армян осуществлялись под общим руководством генерала Андраника, направленного РА в целях отторжения и присвоения исконных азербайджанских земель.
Н.Михайловым был подготовлен также доклад, посвященный геноциду мусульманского населения Арешского и Нухинского уездов Гянджинской губернии. Этот документ, составленный Н.Михайловым 16 января 1919 года, оформлялся на основе обследования селений, наиболее пострадавших от пожаров и разгромов во время нападений армян, как сельских жителей, так и организованных военных отрядов, а также допроса более 130 пострадавших и свидетелей. Из доклада становится известно, что первые попытки нападения вооруженных армян на селения Арешского и Нухинского уездов имели место уже в декабре 1917 года. Постепенно в этих уездах стали появляться целые организованные военные отряды армян.
В указанном докладе особенно отмечается тот факт, что «мусульманское население неоднократно посылало к армянам мирные делегации, всячески стараясь наладить прежние добрососедские отношения. Однако делегации эти успеха не имели, и армяне не желали прийти к мирному сожительству с мусульманами. Опираясь на прибывающие к ним подкрепления, армяне стали более и более проявлять свою враждебность к мусульманам, совершая всякого рода насилия и преступления».
В источнике приводятся конкретные данные о насилиях вооруженных армян над мусульманским населением Арешского и Нухинского уездов. Н.Михайлов, тщательно расследовав армянские преступления в указанных уездах, включил в доклад обстоятельства чудовищных злодеяний армянских вооруженных гарнизонов в отношении мусульманского населения. Примечательно, что все эти акты вандализма были совершены «простыми» жителями армянских селений: «Вооружив почти поголовно армянское сельское население, армяне пере-шли уже к систематическому наступлению против мусульман, совершая массовые убийства и грабежи... Убийства мусульман армяне нередко совершали с невероятными зверствами. С убитых снимали кожу, отрезали носы и уши, глаза и тела прокалывали штыками, прибивали гвоздями к стенам домов, женщинам отрезали груди, детей разрубали шашками».
Перечисляя данные преступления, совершенные армянами в Арешском и Нухинском уездах, Н.Михайлов перечислял мотивы этих злодеяний армян. В своем докладе на основе многих свидетельских показаний он утверждал, что массовые истребления мусульманского населения Арешского и Нухинского уездов претворялись в жизнь не ради распространения социализма, а из-за национальной нетерпимости армян к коренному мусульманскому населению. По этому поводу в докладе приводится точное высказывание одного из свидетелей: «Армяне хотели свое счастье построить на несчастье мусульман». Из показания свидетелей становится известно, что в истреблении мусульман принимали участие не только армяне описываемых уездов, но и, главным образом, пришлые, как воинские части, так и армяне Иреванской губернии.
В докладе Н.Михайлова подробно описывается, каким образом армяне организовывали нападения на мусульманские селения: «Нападения производились чуть свет, причем армяне старались охватить селение со всех сторон, армяне при этом стреляли не только из ружей, но из пулеметов. В подавляющем числе случаев мусульмане-сельчане, не будучи совершенно организованы и почти невооруженные, были вынуждены бежать из своих селений, оставляя в домах все свое имущество...»
Н.Михайлов перечисляет названия тех мусульманских селений Арешского и Нухинского уездов Гянджинской губернии, которые в большей или меньшей степени пострадали от армянских погромов и пожаров. В докладе также отмечено, что, претворяя в жизнь насилие против мусульманского населения Арешского и Нухинского уездов, армяне, действуя как древние вандалы, разрушили и разгромили все их постройки, дома, угоняли их скот, подрывая тем самым экономическую основу жизни коренных жителей. Все эти заключения были основаны на показаниях очевидцев, а также на результатах осмотров разрушенных мусульманских селений.
Кровавые преступления вооруженных банд Андраника на территории Зангезура и Карабаха, продолжавшиеся с лета 1918 года до начала 1919 года, прекратились лишь после того, как решением правительства АДР и с одобрения английского командования в январе 1919 года Карабах и Зангезур были выделены в отдельное генерал-губернаторство во главе с представителем азербайджанского правительства Хосров беком Султановым. 15 августа 1919 года карабахские армяне заключили с правительством АДР соглашение, по которому «Нагорная часть Карабаха, …населенная армянами, считала себя временно в пределах АДР». Хотя данное соглашение оставалось в силе до советизации Азербайджана, правительство Армении не прекращало попыток захватить Карабах и Зангезур. И это, несмотря на то, что 23 ноября 1919 года между главами правительств двух республик было заключено в Тифлисе соглашение о прекращении огня и отводе войск.
22 января 1920 года министр иностранных дел АДР Ф.Хойский направил ноту армянскому МИД, в которой заявил следующее: «Мною получены сообщения от моего правительства о том, что 19-го сего января войсками армянского правительства совместно с вооруженными бандами начаты наступательные действия из Зангезура в направлении Шушинского уезда, причем подвергаются истреблению все лежащие по пути их движения мусульманские села, 9 из коих разгромлены в последние дни… Армянские войска, выполняя, по-видимому, определенный план своего правительства, вновь начали уничтожать мусульманские селения, подвергая жителей бесчеловечному истреблению...» 23 января 1920 года член азербайджанского парламента Джалил Султанов телеграфировал из Карягина (Джебраил) руководству АДР о том, что армянские регулярные войска уничтожили 15 азербайджанских селений между Ходжаханом и Галадараси.
Для пресечения армянской агрессии правительство Азербайджана направило в край 20-тысячный корпус, возглавляемый генерал-майором Габиб беком Салимовым. В течение почти всего апреля 1920 года азербайджанская армия освобождала Карабах и Зангезур от армянских банд. Факты массового насилия против азербайджанского населения Карабаха и Зангезура со стороны армянских вооруженных формирований нашли свое отражение также и в докладах, телеграммах зарубежных дипломатов, которые направлялись правительствами своих стран в Азербайджан и Армению для знакомства с ситуацией на месте. Особое значение в этом плане имеют недавно обнаруженные в архиве Британской библиотеки донесения руководителя Британской дипломатической миссии на Южном Кавказе Оливера Уордропа. Они охватывают период с октября 1919-го по март 1920 года. Особое место в них занимают сведения о военной агрессии Армении против Азербайджана, ставшей основной причиной проблем между двумя республиками. В своих донесениях со ссылкой на Министерство иностранных дел АДР О.Уордроп ставил Лондон в известность о кровавых акциях, совершаемых армянскими вооруженными силами на территории Иреванской и Гянджинской (Елизаветпольской) губерний против мирного мусульманского населения. Так, в донесении от 3 декабря 1919 года он пишет: «Премьер-министр Усуббеков выразил недовольство продолжающимися военными действиями армян, несмотря на соглашение от 23 ноября, и сообщил об уничтожении 9 деревень». В донесении, направленном на следующий день, О.Уордроп отмечал: «Азербайджанское правительство сообщает мне сведения из Зангезура и Даралаяза о недавней массовой резне мусульман, совершенной армянскими регулярными отрядами, и уничтожении 15 деревень. Я направил протест в Иреван, требуя немедленного расследования, наказания виновных и направления армянской делегации на встречу с азербайджанцами без промедления».
В сообщении О.Уордропа от 11 декабря 1919 года указывается, что, «по сведениям командующего Карабахом, 1 декабря регулярные армянские войска с двумя пушками и 6 пулеметами напали на 9 татарских (то есть, азербайджанских) деревень в проходе (ущелье) Кигы, сожгли и ограбили их. 26 ноября собрали вместе всех мирных мусульман из области Охчу; мужчин военного возраста взорвали динамитом, а все остальное население, включая женщин и детей, было уничтожено в мечети. Зангезурские мусульмане в панике».
В донесении О.Уордропа от 15 декабря 1919 года говорится: «Премьер-министр Азербайджана направил телеграмму, обвиняя армянские регулярные артиллерийские войска, которые устроили резню, уничтожая деревни Зангезура. Он отмечает, что 9 декабря деревни Кедаклу, Аскерлар и Пердживан юго-восточнее Геруса, были уничтожены, и осажденные мусульманские деревни в Охчу и Кизильджик юго-западнее Геруса были разрушены артиллерийским огнем, а все население убито. Он сказал, что Азербайджан не имеет ни единого солдата в Зангезуре. Его Превосходительство просит направить офицеров из нейтральных стран, чтобы разоружить армян в Зангезуре, в противном случае Азербайджан будет вынужден принимать меры по обеспечению добрососедства».
В одном из своих последних донесений от 28 января 1920 года О.Уордроп отмечает, что сообщения об армянской агрессии в Зангезуре продолжают поступать, и это «усиливает недовольство населения правительством Азербайджана, требующего принятия правительством незамедлительных мер». Далее английский дипломат пишет, что в ходе своего визита в Иреван он пытался оказать давление на армянского премьера, чтобы вывести регулярные войска и артиллерию из Зангезура и наказать виновных. При этом О.Уордроп предупредил, что «если армянское правительство не прекратит агрессию, я буду вынужден рекомендовать правительству Его Величества не оказывать им помощи».
Однако, как подтверждают последующие телеграммы О.Уордропа, никакие уговоры не подействовали на Армению. В шифрованной телеграмме от 28 февраля 1920 года он вновь отмечает, что, «несмотря на соглашение от 23 ноября, которое строго соблюдается азербайджанской стороной, армянские войска разрушили в Зангезуре около сорока мусульманских деревень, а с 19 января 1920 года вместе с другими нерегулярными армянскими подразделениями наступают на Шушу, разрушая деревни».
На основе лишь этих донесений представителя британской дипломатической миссии на Южном Кавказе можно воссоздать масштабы катастрофы, постигшей азербайджанское население Зангезура и Карабаха, где безоружные мирные жители планомерно уничтожались вооруженными силами Армении и иррегулярными армянскими отрядами. Зверства армянских вооруженных формирований прекратились лишь после советизации Армении в 1920 году. Однако они оставили раны, которые так и не были залечены. Самой глубокой из них стала передача большевистским руководством в 1921 году Западного Зангезура (4414,5 км2) Армянской ССР. В ходе нового этапа военной агрессии Армении против Азербайджана — в период 1988—1994 гг. — завершилась оккупация Зангезура (с захватом армянскими войсками Лачина, Зангилана, Губадлы).
Ягуб МАХМУДОВ,
заслуженный деятель науки
Азербайджанской Республики,
член-корреспондент Национальной
Академии Наук Азербайджана
