Рауф Гусейн-заде: \"Армянские сепаратисты готовят в Грузии второй Карабах\"
Интервью 1news.az с доктором исторических наук, профессором Рауфом Гусейн-заде
- Насколько серьезен на сегодняшний день фактор армянского сепаратизма в соседней Грузии?
- Расположенная на крайнем юго-западе Грузии губерния Самцхе-Джавахети принадлежит к крупнейшим административным единицам страны и представляет собой один из ключевых в геополитическом и геоэкономическом плане регион Южного Кавказа. По его территории пролегает участок нефтепровода Баку-Тбилиси-Джейхан, заканчивающийся на территории Турции - официального «врага» армян. И те из них, что обитают в Джавахети, всегда могут совершить террористический акт на нефтепроводе БТД. Там же пройдет железнодорожная магистраль Ахалкалаки-Карс, а значит, потенциально, армяне и тут могут устроить террористический акт, как в свое время совершали в «мегринском коридоре» - на железнодорожной линии Баку-Нахчыван, проходившей по территории Армении через Мегри. Сегодня под армянской угрозой находится газопровод Баку-Тбилиси-Эрзурум, ибо он также заканчивается на территории Турции; армянский терроризм может проявить себя на нефтепроводе Баку-Батуми-Супса, который также оканчивается в Турции.
- Значит, Джавахети с армянским населением является наиболее уязвимым участком транспортно-энергетического коридора Азербайджан-Грузия-Турция?
- История компактного проживания армян в Джавахети насчитывает 170 лет. В результате войны с Османской империей (1828-1829) Россия получила черноморское побережье от Кубани до Поти, а также большую часть Месхети и Джавахети. И тогда Россия приступила к массовому переселению армян из Османской империи на подвластный ей Центральный Кавказ, в том числе в Грузию, где они стали селиться главным образом в Ахалкалакском уезде (ныне Джавахети) Тифлисской губернии, причем очень скоро превзошли по численности местных грузин. В 1890-е годы в Восточной Анатолии имели место вооруженные выступления армян против Османской власти; после их подавления на Южном Кавказе, в том числе и Джавахети, появились армянские беженцы. Оттуда же, из Восточной Анатолии, сюда бежали армяне во время первой мировой войны из зоны боевых действий на Кавказском фронте. В 1918 году только что созданная армянами на исконных азербайджанских землях Араратская Республика (Кавказская Армения) начала войну с Грузией за "спорные" с точки зрения Еревана территории - Ахалцих, Ахалкалаки и Абхазию. Тогда же в Грузии, преимущественно опять-таки в Ахалкалакском и Ахалцихском (Джавахети) уездах, объявились 120 тыс. армян-беженцев из зоны военных действий, причем часть из них имела оружие; они намеревались обосноваться в Грузии. Активную роль в этом процессе играла армянская партия "Дашнакцутюн", руководствовавшаяся далеко идущей идеей воссоздания "великой Армении от моря до моря", в каковую предполагалось включить и Ахалкалакский уезд. Одновременно "Дашнакцутюн" вместе с армянским национальным советом в Грузии вели тайную антигрузинскую деятельность; тогда же Ереван заявил о своих притязаниях на Ахалкалакский (где изначально жили турки-ахыска) и Борчалинский (где изначально живут азербайджанцы) уезды. Когда в 1944 году Сталин полностью депортировал турок-ахыска из Джавахети, их исторические земли заняли не грузины, а армяне, которые, кстати, во время войны между Абхазией и Тбилиси в 1992-1993 годы с оружием в руках поддержали не грузин, а абхазов.
Сейчас, в начале XXI века, армянские идеологи выдвинули заведомо ложный тезис о том, что с древнейших времен коренное население Джавахети составляли армяне, поскольку эта территория, мол, - часть "исторической Армении". Однако еще в начале XX века выдающийся армянский историк Н.Адонц, а следом за ним арменисты писали, что предки армян обитали на Балканском полуострове, во Фракии, откуда затем мигрировали в Малую Азию и создали там свое государство.
Процесс арменизации грузинской территории "был целенаправленным и предусматривал заселение приграничных районов, а в дальнейшем отторжение исконно грузинских территорий, то есть аннексию целых регионов мирным путем". Вот главная причина того, почему новопоселенцами "разрушались и уничтожались церкви, башни, крепости, старинные городища, разграблялись монастыри, осквернялись храмы..."
Теперь же, после распада СССР, армянские авторы пишут, что грузины присваивают армянские храмы и что грузинская православная церковь, мол, принимает в этом активное участие.
По утверждению же армянской стороны, в Джавахети "закрывают либо отбирают армянские церкви и превращают их в грузинские". Верится в это с трудом, ибо армяне в Грузии - пришлый этнический компонент. Тем не менее, армяно-грузинские коллизии по поводу Джавахети уже не одно десятилетие носят не только территориальный, но одновременно конфессионально-идеологический характер.
Арменизация территорий в Грузии проводилась Российской империей целенаправленно и планомерно: после ликвидации в Восточной Грузии Картли-Кахетского царства в 1801 году сюда вселили 2 тыс. армян; в 1807-1808 годы - еще 2 тыс.; в 1809-1811 годы - более 2 тыс., в 1829 году - 70 тыс. османских армян. В 1829-1831 гг. в Ахалцих и Ахалкалаки переселили 34 тыс. османских армян, а в Борчалы - 5 тыс. В результате в 1865 году на территории Грузии обитали уже 122.000 армян, в 1897 году - 197.000, а в 1897-1902 годы этот показатель возрос еще на 55 тыс. В начале XX века в Грузии жили 252 тыс. армян, из них в Тифлисе - 124900, то есть добрая половина. В 1903 году, через 75 лет после переселения армян в Грузию, большинство из 54 816 сельских жителей Джавахети уже составляли армяне. В 1913 году в одном только Ахалцихском уезде их жило 41 873 человека. Накануне большевистского переворота 1921 года в Грузии армяне составляли 82% жителей этого уезда.
После установления советской власти - в 1922 году Ереван представил в Москву проект, согласно которому большая часть Джавахети должна была быть присоединена к Борчалинскому уезду в составе Грузии, компактно населенному главным образом азербайджанцами, с целью последующего создания единой армянской административной единицы. Выдающийся грузинский историк И.Джавахишвили отмечал: "Ясно, что и этот план является первой ступенью мастерски придуманного проекта отчленения этих двух уездов из состава Грузинской ССР и присоединения их к Армении, за которой обязательно последовала бы и вторая. Достаточно окинуть взглядом составленные дашнаками карты, как станет ясным, что и на этот раз шла борьба за осуществление прежних целей, однако другими путями". Но эта попытка тогда закончилась неудачей.
Согласно переписи населения СССР 1989 года, в Грузии проживало 437 211 армян (8,1% населения). Значительная их часть (около 150 тысяч, или 34,3%) обустроилась в Тбилиси и Абхазии (около 75 тысяч - 17,1%). Однако самая большая армянская община страны расселена сегодня в Джавахети - около 200 тысяч (45,7%).
- Многие эксперты отмечают, что в период распада СССР в Москве долго не могли определиться, с какого места на Кавказе начать сепаратистское движение армян: с Джавахети или с Карабаха. Почему все началось с Карабаха?
- Карабах стал катализатором, ускорившим формирование армянского националистического движения в Джавахети. Оба региона имеют много общего: они расположены в соседних с Арменией республиках, вблизи армянской границы. Когда в 1988 году в Карабахе начались вооруженные столкновения, переросшие в армянскую агрессию против Азербайджана и в итоге приведшие к аннексии азербайджанских районов, на помощь карабахским армянам пришло множество армянских добровольцев из Джавахети. Филарет Берикян, который в течение четырех лет от имени правительства Армении занимался делами Карабаха, утверждает, что у джавахетских армян очень высокое национальное самосознание: "В Карабахе их было очень много, они даже создавали свои отряды".
5 февраля 1988 года, спустя неделю после начала карабахского движения в Армении, в Ахалкалаки был сформирован комитет "Джавахк" (армeнизированная форма грузинского топонима "Джавахети"). Изначально его целью являлось оказание материальной поддержки "нашим карабахским братьям". В апреле-мае 1988 года деятельность комитета переросла в массовое "Народное движение Джавахк" (НДД). В 1989 году НДД было зарегистрировано местными властями. Сформированное на фоне этнических трений движение "Джавахк" быстро политизировалось. Тому причинами стали происходившие в Грузии события, а еще больше влияние Еревана, партии "Дашнакцутюн", армянской церкви и диаспоры. Поэтому движение "Джавахк" можно квалифицировать как противостоящую Тбилиси военно-политическую организацию. Немалую роль в этом играет слабость позиций Тбилиси в Джавахети, усугубляемая явными послаблениями местным армянам. Так, глава Ахалцихского райсовета, шеф полиции Ахалкалакского района и районный судья - армяне. Не случайно в апреле 2005 года в парламент Грузии была представлена принятая местными армянами декларация о "необходимости придания армянскому языку в Джавахке статуса государственного".
Сецессионные стремления грузинских армян (так же, как и абхазов и южных осетин) с самого начала поддерживаются и направляются извне. В результате "Совет уполномоченных армянского населения Джавахети" высказался за провозглашение "независимости Джавахка". Наряду с НДД, в Джавахети действует армянская политическая партия "Вирк" - наименование деревни в Грузии в Бехистунской надписи V века до н.э. на древнеперсидском языке. Лидер этой армянской партии заявил в 2006 году, комментируя слова главы парламента Грузии Н.Бурджанадзе о том, что в стране не будет новых автономий: "Джавахк - это не огород Бурджанадзе!" И еще: по его словам, армянам-автохтонам Грузии "необязательно изучать грузинский язык". Еще в 1990-е годы партия "Вирк" подготовила документ о предоставлении Джавахку "статуса субъекта федерации Грузии". В совместном заявлении НДД и "Вирк" требовали "прекратить дискриминацию армян Джавахка", придать их языку статус регионального, сохранить преподавание на армянском языке в армянских школах Грузии, включить в их программу предмет "История армянского народа", а также зарегистрировать партию "Вирк".
Абхазская война 1992-1993 годов обострила ситуацию в Джавахети. Во-первых, армяне выступили на стороне абхазов, а не грузин, что привело к вспышке антиармянских настроений в Грузии. Во-вторых, зарубежные круги, подогревавшие абхазский и югоосетинский сепаратизм, могли в любой момент спровоцировать аналогичный конфликт и среди армянского населения Джавахети. По некоторым данным, такая попытка имела место осенью 1993 года, после поражения Тбилиси в Абхазии. Лидеры "Джавахка" отрицают это, хотя признают свое сотрудничество с российской военной базой в Ахалкалаки. Если бы в это время грузинские силы вошли в Джавахети, их встретил бы "адекватный ответ".
Несмотря на явные сецесионные шаги, лидеры "Джавакха" до недавнего времени декларировали, что их целью не является присоединение Джавахети к Армении, либо же независимость провинции от Грузии: "Мы не пойдем по пути Нагорного Карабаха". Они заявляли, что намерены получить для местных армян такие права, какими обладают национальные меньшинства в "цивилизованном мире", а также гарантии того, что эти права будут соблюдаться. Однако сегодня на страницах армянской печати звучит открытый призыв к отторжению Джавахети от Грузии. Так, в "Еркрамас" (2006, №1) опубликовано обращение "Дашнакцутюн" к армянскому народу, в котором сказано: "Проблема Джавахка - это проблема всего армянского народа... Джавахк - наша родина, осколок нашей души и сердца. Он не останется одиноким в своей борьбе. Рядом с ним, за его спиной стоит весь армянский народ".
В феврале 2005 года "Дашнакцутюн" провела конференцию под девизом "Джавахк перед вызовами XXI века". На ней было заявлено, что Тбилиси ведет в Джавахети "антиармянскую демографическую политику", что местные грузины не платят налоги, получают государственную поддержку. Было также озвучено требование открыть в Джавахети постпредство Армении, придать юридический статус грузинской епархии Эчмиадзина. По мнению участников конференции, кратчайший путь решения всех проблем - создание грузинской федерации, в которой Джавахети получит статус субъекта.
Воодушевленные поддержкой из Еревана, армяне Джавахети на своей третьей (2006 г.) конференции в Ахалкалаки предложили Тбилиси предоставить Джавахети автономный статус, ибо это "является важным фактором геополитики на всем Южном Кавказе, и одновременно тем самым осуществляется мечта многих поколений подавляющего большинства армянского населения Джавахка". Более того, предоставление автономии Джавахети "явилось бы для Армении важным политическим фактором... и автономный статус всегда будет являться фактором конструктивного влияния Армении на Грузию, а также совместного политического влияния Армении и Грузии на Турцию и Азербайджан (!), что привлечет в Джавахк масштабные инвестиции армянской диаспоры".
В осуществление своих планов по отношению к Джавахети официальный Ереван, сам испытывая финансовый и иной голод, выделил в 2005 году на осуществление различных программ 350 тыс. долларов США.
Таким образом, нынешняя ситуация в Джавахети служит серьезным доказательством того, что "Джавахк" готовится к всевозможным вариантам. Ибо, наряду с НДД, у армян Джавахети есть военизированная организация "Парванц" (армянская транскрипция грузинского названия озера Паравани в Джавахети, которое на языке исконных обитателей этих мест - турок ахыска именуется "Перване" (мотылек). Оружие, которым располагает "Парванц", попало к нему с местной российской военной базы. Что касается НДД, то в его рядах насчитывается 5 000 боевиков.
Радикально настроенные деятели "Джавахка" находятся под влиянием партии "Дашнакцутюн", известной террористическими акциями на протяжении всей своей истории и категорично требующей присоединения этой территории к Армении. На "Джавахк" влияют и из-за рубежа, в том числе из Еревана. Спекулируя на обострении взаимоотношений между Тбилиси и Москвой, Ереван усиленно педалирует проблему Джавахети, перманентно поднимая с оглядкой на "стратегического старшего брата" вопрос об "автономии Джавахка", но держа в уме его аннексию. Во всяком случае, такой вывод напрашивается по аналогии с Нагорным Карабахом. При этом внимание акцентируется (см. "Еркрамас", 2006, № 10) на "большем политическом вкладе армян в развитие грузинской государственности и культуры на протяжении столетий", и одновременно муссируется некая "негативная роль" грузинской православной церкви, которая якобы "играет непропорционально большую роль в нынешней грузинской политической жизни". Армянская сторона заявляет, что закрытие российской военной базы в Ахалкалаки "активизирует, даже обострит политические процессы в Джавахке, которые могут серьезно отразиться на дальнейшем развитии армяно-грузинских отношений и региональной безопасности". Как тут не вспомнить вещие слова великого И.Г.Чавчавадзе о "враге, обитающем в нашем доме"?! Судя по всему, вряд ли одна лишь христианская общность армян и грузин, сама по себе достаточно хрупкая, может служить достаточным фундаментом для дружбы между ними. Тем более что Ереван уже давно имеет весьма теплые дружественные отношения с Исламской Республикой Иран.
С учетом имеющихся острых проблем с Абхазией, Южной Осетией, Аджарией обострение еще и проблемы Джавахети таит в себе реальную угрозу для территориальной целостности Грузии. Джавахети имеет важнейшее стратегическое значение не только для Грузии, но и для Армении, а значит и для тех, кто стоит за спиной Еревана. Иными словами, хотя права армян в Джавахети - сугубо внутреннее дело Грузии, фактически эта проблема приобретает общерегиональное, и даже более широкое международное значение, поскольку в нее уже втянуты великие державы и крупные государства региона.
О пристальном внимании Еревана к проблеме Джавахети свидетельствует также то, что у премьер-министра Армении есть специальный советник по делам Джавахети, словно бы это часть Армении. Этот советник заявил: «Население видит, что у него нет возможности участвовать в управлении регионом. Люди начинают думать, что они должны решать свои проблемы самостоятельно. Попытки заставить грузинское правительство заняться решением социальных и экономических проблем региона ничего не дают, поскольку власти слышат в любой критике зловещие отзвуки сепаратизма». Ему вторит лидер "Вирк", заявляющий, что он выступает за автономию: «Мы не видим практических шагов властей в этом направлении за последние 10-12 лет».
- Как влияет официальный Ереван на ситуацию в Джавахети?
- Судя по характеру событий, Армения уже "решила" в свою пользу проблему Джавахети. Ситуация в этом регионе все более политизируется, что является результатом целенаправленных действий дирижеров из-за рубежа. Под их влиянием местные армянские организации все активнее требуют удовлетворения требований армян Джавахети: сохранение в Ахалкалаки российской военной базы и предоставление широкой автономии численно доминирующему армянскому населению. В проблему Джавахети вмешиваются радикальные политические партии Армении, в первую очередь "Дашнакцутюн", а также официальные представители Еревана. Так, на XXIX съезде партии "Дашнакцутюн" (февраль 2004 г.) было заявлено: "Мы дорожили дружбой с Грузией и можем проявить заинтересованность в территориальной целостности Грузии, если власти страны осознают, что, не удовлетворяя требования армян Джавакха об автономии, они могут поставить под угрозу интересы всей Грузии". В программе "Дашнакцутюн" сказано, что Ахалкалаки должен войти в состав Армении. В программе "Джавахк" говорится о том же самом. Естественно, что не остаются в стороне от проблемы Джавахети армянская церковь и диаспора. Уместно отметить, что эти армянские силы всячески пытаются поссорить Тбилиси и вообще грузин с местными азербайджанцами, изначально живущими на своих землях, которые некогда вошли в состав грузинского государства, а если получится, то и столкнуть Грузию и Азербайджан. Так, организация "Джавахк" в обращении к руководству Республики Грузия выразила свою "тревогу" по поводу роста удельного веса азербайджанского населения Грузии. Разумеется, при этом игнорируется тот факт, что азербайджанцы - это крупнейшее национальное меньшинство Грузии численностью в 500 тыс., которое не требует для себя автономии, не имеет сепаратистских устремлений, не проводит каких-либо антигрузинских акций. В то же время в Грузии, напомним, весьма активно действуют не только региональные армянские организации "Джавахк" и "Вирк", но также "Объединение грузинских армян", отделение "Союза армянской помощи", партия "Дашнакцутюн", грузинская епархия Эчмиадзина.
Таким образом, Джавахети фактически стал армянским анклавом в Грузии, ибо власть центрального правительства носит больше символический характер, почти как в Абхазии и Южной Осетии. Исходя из истории последних десятилетий, можно предположить, что здесь Грузия вот-вот может получить второй Карабах.
Ризван Гусейнов, 1news.az
