События 1915 года в Османской империи - предмет исследования для историков, а не предмет политических спекуляций
Армяне, живущие в разных странах, направили письмо президенту США Бараку Обаме с призывом признать «геноцид» армян в Османской империи. Подписаться под письмом можно в социальной сети Face Book.
В письме, в частности, отмечается, что армяне США и всего мира верят в то, что Обама признает убийство полутора миллионов армян в Османской империи «геноцидом». «Ваши предшественники также обещали произнести слово «геноцид», однако, к сожалению, они не выполняли своих обещаний. Дайте нам шанс и признайте то, чего от вас ждут так долго. Армяне оказались обманутыми в интересах геополитики», - говорится в письме.
«Вместе с миллионами армян, оставшихся в живых, и их потомками, которые рассеялись по всему свету, мы ждем, чтобы вы приняли резолюцию о «геноциде» армян», - подчеркивается в послании президенту США.
Объективная историческая наука в лице десятков серьезных ученых - востоковедов, историков, этнографов - давно установила, что собственно произошло в результате гражданской войны 1914-1920 гг., развязанной армянскими главарями дашнаков в тылу воюющей «смертельно больной» Османской империи. Чтобы вспомнить это, сделаем краткий исторический экскурс.
В 1914 году во время Первой мировой войны на Закавказском фронте турецкая армия понесла большие потери. Это усугублялось наличием внутреннего противника - скрытого союзника России - турецких армян. Существует документ, свидетельствующий об официальном обещании, данном Российским императором Николаем II турецким армянам о том, что в Восточной Анатолии будет создано Армянское государство и Эриванская губерния войдет в ее состав.
В феврале 1914 г. армяне провинции Зейтун, подстрекаемые эмиссарами армянской националистической партии «Дашнакцутюн», выступили против призыва в армию. По всей Восточной Анатолии после начала войны начали действовать армянские национальные воинские части, рассчитывая на то, что восстание армян в разгар военных действий облегчит России завоевание Восточной Анатолии. Турецкие села Восточной Анатолии оказались беззащитными, и армянские банды, насчитывавшие в общей сложности до 100 тысяч человек, совершали постоянные набеги на мирное население. Они разрушали коммуникации, проводили террористические акции, взрывали мосты и действовали в тылу у турок фактически как части русской армии. Турецкое правительство было даже вынуждено снять целую дивизию с русско-турецкого фронта, чтобы предотвратить армянскую угрозу в тылу. В марте 1915 г. вспыхнуло восстание армян в Ванской провинции Турции.
Армянские террористические банды захватили город Ван, истребив 3000 турок. Участь Вана постигла и провинцию Битлис.
В апреле 1916 г. русская армия в союзе с армянскими бандами (называющими себя «повстанческими отрядами») заняла большую часть Восточной Анатолии - Трабзон, Эрзурум, Битлис и др. провинции, в результате 850 тыс. человек стали беженцами. После захвата Вана армянскими отрядами в апреле 1915 г. турецкое правительство приняло решение о переселении армян из этой провинции, чтобы лишить русскую армию поддержки армянских банд. Когда в России произошла революция 1917 г., русская армия оставила Восточную Анатолию, и солдаты ее возвратились на родину. Надо сказать, что их оружие большей частью досталось армянам, которые под любым предлогом старались его отобрать или выманить у русских солдат. Армянские же военные части на захваченных русскими войсками землях Восточной Анатолии образовали Армянское государство, включив в него также Эриванскую губернию России.
С наступлением турецкой армии армянские вооруженные банды начали бежать в Закавказье, уничтожая все на своем пути. В одном только Эрзуруме было убито 8000 турок. Приведенные факты взяты из книги ученых США - Дж. Маккарти и К. Маккарти (Турки и армяне. Баку, 1996 г.), написанной исключительно на основе исторических документов. Касаясь вопроса «геноцида» армян в 1915 году, они пишут: «Был ли геноцид? Судя по действиям османов, трудно поверить, что приказ о геноциде существовал. Почему тогда не было геноцида десятков армян, живущих в Стамбуле, Измире?» (указ. раб., с. 68) и далее: «В Восточной Анатолии не было геноцида, организованного правительством (там же, с.73)». Авторы указывают, что в общей сложности в те годы было убито 600 тысяч армян и 2,5 миллиона турок, курдов и азербайджанцев.
Примечательно, что эти данные совпадают с данными, фигурирующими в письме от II/XII-1918 г. главы Армянской делегации Министерству Иностранных Дел Франции (см. Ж.Малевил. Армянская трагедия 1915 года. - Баку, 1990, с.64). Бежавшие из Восточной Анатолии банды армянских националистов учиняли кровавые акты и в Азербайджане. Только в одном Зангезурском уезде Азербайджана, граничившим с Эриванской губернией, было разрушено 115 селений, убито 3257 мужчин, 3276 женщин, 2196 детей (Центральный Гос. Архив Азербайджана, ф. 970, оп, 1, д. 161, л. 1-9). Но никто не просит ни у армян, ни у Запада, ни у России «денежных компенсаций» за эти людские жертвы
Армяне на протяжении десятилетий вводят в заблуждение мировую общественность и делают это так умело и ловко, что парламенты европейских стран, не задумываясь, принимают резолюции в поддержку «геноцида армян». Так был ли геноцид армян? Или, скрывая за этим словом свои истинные намерения, армянские лидеры и их католикос делают все возможное и невозможное для создания мифической «Великой Армении» — «чуть ли не до Воронежа, со столицей в Тифлисе» (В.Л.Величко, «Кавказ», Петербург, 1904, с.101). Еще в «Авторитетных показаниях русского генерала Маевского, генерального консула Российской империи в Вене и Эрзеруме», опубликованных в ограниченном количестве в военном издательстве Петербурга в 1902 году, говорится о том, что «религиозная деятельность армянского духовенства весьма незначительна... духовные пастыри трудились не столько над проповедью «слова божьего», сколько над поддержанием национальной розни христиан и мусульман... А слышно ли что-нибудь о героях-армянах? Их нет... Армянские банды вызывали обыкновенно смуты, резню, а затем скрывались...
Армянский народ является ничем иным, как жертвой его умопомраченных руководителей. При этом создаются якобы исторические труды этими же руководителями. Истины в них нет, потому что армянские авторы тщательно ее избегают. У них все построено на раздувании фактов. Вся их деятельность основана на создании небылиц, которые могли бы вызвать симпатии к армянам и антипатии — к туркам... Все рассказы о бедственном положении армян в Турции (до 1895 года) нужно считать слишком преувеличенными и раздутыми. Им жилось здесь не хуже, чем в других местах... Русское подданство нужно армянам лишь для того, чтобы легче прикрывать свои плутни, интриги и всякого рода темные делишки». Написаны эти слова более века назад. Но с тех пор мало что изменилось.
Но почему парламенты стран, поддерживающих геноцид армян, не займутся простым анализом фактов. Быть может тогда они поняли бы, каким образом число армян, убитых на войне, умерших от голода и болезни, а также при переселении из прифронтовой полосы, что бывает во время войны, — в Турции в 1915 году из 600 тысяч или как утверждает Жорж де Малевил («Армянская трагедия 1915 года», Баку, 1990, с.64), с 300 тысяч перевалило за 3 миллиона, как это утверждается на стенной плите Худфонда Армении?
Армяне изменили все топонимы на оккупированных территорях. Из обнаруженных в ходе археологических раскопок клинописей стало известно, что царь Урарту Аргишти I в 782 году до н.э. построил крепость Эребуни. По очередной гипотезе, впоследствии вокруг нее и вырос город, названный Эребуни — Ереван. Все это не что иное, как попытка армянизировать название города и тем самым сделать его историю древнее, чем это есть на самом деле, со времен Ноя. Однако топоним этот фарсидского происхождения, произошел от слова «ряван», имеющего несколько значений в азербайджанском языке: населенное, благоустроенное место, ровный, равнина. Азербайджанский путешественник Гаджи Зейналабдин в справке, данной о городе Ереван в конце XVIII в., отмечает, что ввиду того, что он был расположен во впадине пастбища, его еще называли Чухур-Сад. Есть, однако, и версия, судя по которой, название топонима восходит к имени везиря Шах Исмаила Хатаи — Равангулу хана Устаджлы.
Но, несмотря на всю сложность и спорность расшифровки этимологии топонима, неоспоримо одно. До начала XIX века, судя по старым историческим книгам, географическим названиям, Ираван был истинно азербайджанским городом и состоял из трех кварталов: городской части, Тепебаши и Демирбулага. В те времена городские окраины носили следующие названия: Аббасдере, Гызыл гала, Дере баг, Дерекенд, Желме, Хосровоабад и Себзик. В памятниках литературы упоминаются родники и холмы — Ганлы тепе, Учтепе, Гызыл булагы. В последующей литературе называются новые районы города — Шилечи, Сабунчу, Боягчы, Тохмаг, Багчалар, Йонджалыг, Боркчулар. Как видим, все названия — на азербайджанском языке. В начале XIX века в Еривани действовало 6 церквей и 8 мечетей — Залхан месчиди, Новруз месчиди, Гаджи Имамверди месчиди, Гаджи Джафарбек месчиди и т.д. Позднее исследователь Ф.Алиев называет 9 действующих мечетей: Гей месчиди, Гала месчиди, Гаджибек месчиди, Залхан месчиди, Гюнлюклю месчиди, Гюнбезли месчиди, Новруз месчиди и Гусейнали месчиди.
Ни одно название городских объектов не указывает на хоть какую-нибудь принадлежность Еревана к армянскому городу. В 1828 —1830 гг. в связи с переселенческой политикой русского правительства численное соотношение между армянами и азербайджанцами стало изменяться. В эти годы из Ирана в Ереван переселились 1715, а из Турции 48 армян, причем преимущественная часть переселенцев — 1131 человек — разместились в старой части города, т.е. там, где было больше азербайджанцев (392 человека в Тепебаши, 23 человека в Демирбулаге). Как видим, еще в то время строились планы вытеснения азербайджанцев. Уже в 1830 году число армян в Ереване с 2369 увеличилось до 4132 человек. Переселение армян в Ереван отразилось и на городской урбанизации. К примеру, в 1828 —1830 гг. на окраине Еревана создается армянское село Норагут (Еникенд), которое впоследствии становится частью города. Кроме того, переселенцы возводят дома на площади Ханбагы и тем самым название площади перестает играть прежнюю роль. По всей вероятности, замена всех географических названий азербайджанского происхождения началась именно с площади Ханбагы.
Вот уже больше века, как партия «Дашнакцутюн» («Союз») провоцирует не только в Армении и Азербайджане, но и на территории всего Кавказа межнациональные конфликты, совершает погромы и грабежи, террористические акты, сеет смуту и раздоры. Созданная в 1890 году в Тифлисе группой русскоязычных армян, представителей интеллигенции «Дашнакцутюн», на первых порах выдвинула лозунг «Родина армян — Турецкая Армения», тем самым поставив на арене политической жизни так называемый армяно-турецкий вопрос.
В то время, когда царской Россией проводилась в жизнь колониальная политика Запада, направленная на разделение Османской империи, возникновение на повестке дня «армянского вопроса» как никогда устраивало определенные круги завуалированных лжегуманистов. После того как в начале века безнадежно провалились планы натравливания России на Турцию, как сама Российская Империя оказалась на грани распада, дашнаки решили изменить политические платформу и ориентацию, присовокупив к «турецко-армянскому вопросу» еще и «русско-армянский вопрос». С этой поры ими выдвигаются на первый план «фантастическая и авантюрная идея» создания «Великой Армении».
Еще в 1906 году известный азербайджанский публицист Омар Фаик Неманзаде на страницах газеты «Иршад» с большой прозорливостью писал: «Как бы там ни было, армяне обязательно исполнят свой замысел о создании Армении. И ради достижения этой цели они несомненно попытаются изгнать нас из Еревана, Карабаха и Карса. Мы должны знать и помнить о том, что армяне готовы на любую подлость. Они поднимут против себя мусульман, спровоцируют их нападение, в которых сознательно понесут большие потери, а потом поднимут на всю Европу плач о своей многострадальности. Они постепенно начнут готовить планы для своих преступлений и искать пути для их осуществления. А что они не смогут сделать своими силами, с помощью их миллионных взяток сделают русские наемники...». О.Ф.Неманзаде в мартовском номере 1917 г. газеты «Ачыг сез» в статье «Армянское духовное ведомство», основываясь на исторических документах, писал о том, что вот уже 5 веков гражданское управление, находящееся в ведении армянской церкви, с каждого армянина, достигшего 25-летнего возраста, ежегодно взимает национальный налог.
Еще в 1921 году грузинский социалист Гариби в своем произведении «Красная книга» писал о том, что до появления на свет партии «Дашнакцутюн» в Закавказье сотни лет царил мир, спокойствие и дружба. Армяне, турки, грузины никогда не враждовали. Дашнаки стали расширять жизненное пространство для армян. Люди в патриархальных кавказских деревнях стали проникаться чувством вражды и ненависти.
Комментировать слова грузинского социалиста, сказанные им 88 лет назад, нет необходимости. Политика партии «Дашнакцутюн» по-прежнему остается кровавой, коварной и чрезвычайно опасной. И чем скорее это поймут международная общественность, некоторые проармянски настроенные круги России и Запада, тем быстрее в Закавказье, и особенно в Азербайджане, восстановятся мир и безопасность.
«День геноцида армян» 24 апреля является выдумкой ради сплочения мирового армянства, считает профессор, доктор исторических наук, депутат Ягуб Махмудов. «Ежегодно 24 апреля армянские националисты приходят в движение во всех странах мира, проводят специальную кампанию, стремятся доказать измышления о геноциде армян. Армяне и сами прекрасно знают, что 24 апреля не является днем осуществленного против них геноцида. Это надуманный день, предлог для более тесного сплочения», - сказал Ягуб Махмудов. Он подчеркнул, что «братские азербайджанский и турецкий народы» должны консолидировать силы на всех фронтах, в том числе в области научных исследований, для защиты своих исторических прав. У армянских националистов, ведущих борьбу против анатолийских и азербайджанских тюрок, очень сильные покровители, они располагают мощными финансами.
В эксклюзивном интервью 1news.az израильский тюрколог Ави Рубин отметил, что Израиль всегда защищал интересы Турции в вопросе о так называемом «геноциде армян» и исходил из концепции Realpolitik.
«Произошла историческая трагедия армян в Оттоманской империи. Однако не надо забывать, что и очень много турок погибло в этом кровавом событии. Согласно мнению историков, глубоко изучавших историю Оттоманской империи, они не могут до конца понять, что там произошло. Поэтому я не могу назвать эту историческую трагедию, произошедшую в Оттоманской империи, геноцидом. А сравнивать данную трагедию с Холокостом практически невозможно»,- сказал доктор Рубин.
По мнению израильского эксперта, стремление возложить ответственность Оттоманской империи за данную трагедию на современную Турцию абсурдно. «Оттоманская империя и Турция -это совершенно разные государства, с различной политической системой. Это похоже на то, как Австрия будет нести ответственность за политику Австро-Венгерской монархии», - сказал Рубин.
По мнению израильского ученого, политическая элита Израиля достаточно хорошо понимает, что признание данной проблемы «геноцидом» может привести к полному разрыву дипломатических отношений между странами. «Трагедия армян в Турции - это чисто историческая проблема и не стоит ее превращать в предмет политических игр, нанося при этом ущерб стратегическим взаимоотношениям Израиля и Турции», - резюмировал израильский эксперт.
В этой связи Чрезвычайный и Полномочный Посол Турции в Израиле Намик Тан, являющийся большим и достойным другом азербайджанской общины в Израиле, сегодня в эксклюзивном интервью 1news.az заявил, что армяне десятилетиями распространяют легенду о так называемом «геноциде армян», обливают турок и азербайджанцев грязью, обвиняя нас в преступлении, которого они не совершали. "Но, к сожалению, мир практически ничего не знает о страшной трагедии города Ходжалы. Ходжалинская трагедия, в результате которой погибли сотни и пострадали тысячи азербайджанцев, является трагедией всего тюркского мира. Данная трагедия братского азербайджанского народа стоит в одном ряду с такими ужасными трагедиями ХХ века, как Хатынь, Хиросима, Нагасаки и Сонгми» - заявил Намик Тан.
По словам турецкого дипломата, проживающие в Турции евреи хорошо знают, что турки никогда не совершали геноцид. Мы называем это событиями 1915 года. «Это не имеет никакого отношения к геноциду. Мы открыто говорим армянам: давайте создадим совместную комиссию из историков, привлечем ученых из третьих стран, приступим к изучению архивов и придем к общему знаменателю»,- заявил Тан.
По мнению дипломата, армяне превратили вопрос «геноцида» в политический торг. Тан считает, что события 1915 года не должны быть предметом политических спекуляций, а предметом исследования историков.
Факт «геноцида армян» признан парламентами многих стран, в том числе Аргентины, Бельгии, Болгарии, Венесуэлы, Голландии, Греции, Италии, Канады, Кипра, Ливана, Литвы, Польши, России, Словакии, Уругвая (в 1965 году эта страна первой официально признала геноцид армян), Франции, Швейцарии и Швеции. Российская Федерация дважды официально принимала заявления, осуждающие «геноцид армян» в Турции в 1915-1923 гг. Данные документы были приняты 14 апреля 1995 года 10 октября 2008 года Комитет по международным делам Палаты представителей Конгресса США одобрил резолюцию, признающую «геноцид армян» в Османской империи в 1915-1923 гг. Данный шаг группы конгрессменов вызвал неоднозначную реакцию в мире и, похоже, способен повлечь за собой серьезные внешнеполитические последствия как для США, так и в регионе, именуемом в последние годы как Большой Ближний Восток.
Итак, сразу дам свой прогноз касательно того, признает ли Барак Обама события 1915 года в Османской Империи «геноцидом армян»? Убежден, что нет. Слишком уж значима Турция для США, чтобы новое руководство Соединенных Штатов уже в начале своей деятельности окончательно обрывало свои отношения с этой страной. Совершив визит в Анкару в начале апреля президент США продемонстрировал, что хочет сделать Турцию посредником между Западом и исламским миром. Во время своего визита в Турцию Барак Обама отметил успехи страны на пути демократического развития и предложил более тесное сотрудничество. По его словам, в Турции уникальным образом сочетаются демократические принципы государственности и исламское мировоззрение. Поэтому именно эта страна является наиболее подходящим посредником между западной и восточной цивилизациями, уверен американский президент. Двухдневный визит в Турцию подчеркнул эксклюзивный характер новых отношений США с этой страной. При Джордже Буше они ухудшились как никогда, поэтому им также требовалась «перезагрузка». Только с Турцией ее удалось произвести значительно быстрее, чем c Россией. Нижней точкой отношений между Анкарой и Вашингтоном стало решение турецкого парламента в 2003 году запретить использование территории Турции для проведения военной операции в Ираке. В ходе нынешнего визита Барак Обама, скорее всего, добьется согласия на использование военных баз в Турции для вывода войск из Ирака.
В случае признания Бараком Обамой событий 1915 года в Османской Турции «геноцидом армян», Турция может начать сокращать военные связи с США и отказать им в использовании военно-воздушной базы Инджирлик, выполняющей важную роль в переброске американских войск в Ирак и снабжении военного контингента в этой стране.
Кроме того, может ускоренными темпами начаться сближение Турции и России, что станет серьезным ударом по интересам США на Южном Кавказе. «Платформа стабильности и безопасности на Кавказе», разработанная официальной Анкарой, которая предусматривает пакет совместных мер России, Турции, Армении, Азербайджана и Грузии по урегулированию ситуации в регионе после событий в Южной Осетии - своего рода предупреждение США со стороны официальной Анкары, в случае признания Соединенными Штатами «геноцида армян».
Как видим, овчинка, в виде пользы США в случае признания «геноцида армян», не стоит выделки. Поэтому, убежден, что со стороны администрации Обамы будет сделано все для того, чтобы не признавать события 1915 года в Османской Турции «геноцидом армян». В Белом доме просто из года в год будут использовать этот фактор для попыток давления на Турцию, но не более того.
Арье Гут, собкор 1news.az в Израиле
