Использование азербайджанской оппозицией религиозного фактора в политических целях безнравственно – Эльчин Аскеров

БАКУ, 21 авг – 1NEWS.AZ
Стремление политических сил в Азербайджане использовать религиозный фактор в своих личных целях можно расценивать, как попытку выпустить джинна из бутылки.
Как сообщает 1news.az, подобными мыслями в интервью Islam.az поделился руководитель Евразийского регионального центра Молодежного Форума Исламской Конференции Эльчин Аскеров, комментируя использование политическими силами Азербайджана религиозного фактора для привлечения на митинги и акции верующих людей.
«Предстоят президентские выборы и увеличивающаяся активность политических групп и политиков, желающих принять участие в этих выборах, привлечение ими еще больше сторонников естественна», – заявил Э.Аскеров.
Он отмечает, что именно поэтому данные группы и политики начинают обращаться к верующим, являющимся отдельной социальной группой, с целью привлечения их на свою сторону.
По его словам, данный процесс начался не сегодня и в свое время некоторые оппозиционные силы в республике беспричинно критиковали религиозных лидеров, лояльных к власти, но имеющих авторитет среди верующих.
«На фоне этого наблюдались попытки привлечения на свою сторону активистов, выступавших против власти с религиозными лозунгами. И основная причина была в том, что, по мнению этой политической группы, верующие более самоотверженны и более привязаны не к мирским интересам, а к идее. И поэтому если верующие будут привлечены к политическому процессу, то даже возможно сформировать группу самоотверженных людей, не принимающих во внимание ни свою жизнь, ни материальный интерес, и которых в необходимый момент можно выдвинуть вперед», – подчеркивает руководитель центра.
По мнению Э.Аскерова, использование верующих в политических целях само по себе безнравственно. Он подчеркнул, что использование их в качестве «ударной силы» взамен снятия ограничений, являющихся объектом протеста верующих, в случае прихода данных сил к власти, является ничем иным, как злоупотреблением.
Наряду с этим глава центра указал, что оппозиционные партии совместными усилиями не смогли собрать на воскресный митинг достаточного количества участников, тогда как только в пятницу в мечети приходят более 150 тысяч верующих.
«Я еще не учитываю тех, кто не посещает мечети, я имею в виду тех, кто приходит туда периодически. Так вот, только их число в 100 раз больше, чем тех, кто принял участие в митинге. Так кто в ком более нуждается? И давайте посмотрим, является ли хотя бы половина членов Нацсовета верующими? Поделился ли Национальный совет полученными грантами с верующими? Было ли учтено мнение верующих, когда избирался председатель Нацсовета? Нет. А почему? Об этом я уже сказал выше», – заявил Э.Аскеров.
Кроме того, руководитель центра выразил недовольство, что верующих в Азербайджане часто выделяют в отдельную группу – «исламская прослойка». По его словам, данное выражение относится к некоторым радикальным религиозным группам в Сирии, Египте и других странах.
«Общество делят на какие-то «прослойки», а верующих не причисляют ни к одной из них. Будто это отдельная группа, стоящая в стороне от общества. Создается такое впечатление, и на самом деле это близко к истине, что верующие и именуемая «исламской прослойкой» группа расценивается как маргинальная социальная группа и будущая ее роль представлена именно в такой форме. В то время как сами верующие должны избегать таких попыток и стремиться к тому, чтобы быть равноправной силой общества», – сказал он.
По его мнению, попытка искусственного привлечения некоторых верующих под именем «исламской прослойки» в политические процессы приводит к нежелательным последствиям и для общества, и для верующих.
«С этой точки зрения, решение и Исламской партии, и ряда других религиозных групп о неприсоединении к этому процессу было верным. Попытка неисламских политических сил, которые не очень хорошо разбираются в религии, использовать верующих – это все равно, что выпустить джинна из бутылки», – сказал Э.Аскеров.
В заключение он отметил, что привлечение в политические процессы во многих мусульманских странах групп, именуемых исламскими, произошло без их ведома и по политическому заказу транснациональных сил.
«Исламские группы были использованы именно для определенных целей, а в конце, когда цель была реализована, удар пришелся именно по самим исламистам. Пусть Аллах сам убережет наших верующих от таких случаев!», – резюмировал Э.Аскеров.
Джафар Агададашев, В.Т.