Армения для армян: посторонним жить запрещено!
Французский поэт, автор трагикомедии «Сид» Пьер Корнель является автором блистательного афоризма: «Битва прекратилась за отсутствием сражающихся».
Эта крылатая фраза весьма уместна для демонстрации положения с национальными меньшинствами в Армении, борьба за права которых также прекратилась за почти полным отсутствием самих представителей различных народов в этой стране. Судьба же немногих оставшихся очень печальна…
На мероприятии в связи с 15-летием Вооруженных сил Армении тогда еще министр обороны, а ныне президент Армении Серж Саргсян заявил, что «из-за низкого интеллектуального уровня езидов их используют в армии в соответствии с их положением в обычной жизни». И эта фраза демонстрирует всю степень истинного, высокомерного, надменного, презрительного отношения армян к представителям любого иного народа. Эта фраза, сказанная нынешним президентом Армении, также является логическим завершением и объяснением политики варварства, убийств и насильственной ассимиляции представителей всех народов, живших на территории современной Республики Армения. Для подтверждения этих слов необходимо совершить небольшой экскурс в историю. 24 июля 1897 года группа из 253 армян перешла ирано-турецкую границу и направилась в Ханасорскую долину, где располагалось курдское племя мазрыкан, дабы уничтожить порядка 6.000 человек. Идейным вдохновителем и одним из организаторов Ханасорского похода 1897 года по истреблению курдского племени мазрыкан был Тер-Ованесян Никогайос (Никол Думан). Командиром был назначен Саркис Мегребян (Вардан), его заместителем Аргутян, а Думан и Христофор Оганян приняли участие в походе как командиры отрядов. Духовным руководителем крестового похода был священник отец Тер-Григор (Григор Тер-Авагян).
Зов крови, видно неистребим, и именно он напоминает о себе. В итоге, совсем недавно мир содрогнулся от очередного доказательства кровожадности армян, от отсутствия у них даже намеков на то, что называется толерантным отношением к другим нациям и народам. Я говорю о зверском убийстве семьи курдов-езидов в Ереване, где армяне отрубили голову отцу и сыну на глазах матери и детей, которых затем жестоко изувечили и замучили до смерти. Этот кровавый акт стал не только еще одним доказательством кровожадности армян, но и частью проводимой ими политики по истреблению народов, имеющих куда больше исторических, моральных прав на проживание на территории Республики Армения, чем сами армяне, являющиеся в нашем регионе пришлым племенем.
Парадоксально, что в Армении, почти официально названной форпостом России на Кавказе, проводят крайне дискриминационную политику и по отношению к русскому населению республики, что в итоге привело к почти полному исчезновению русских в Армении. Так, если по данным переписи населения, в 1979 году в Армении проживало около 70.000 русских, то уже в 1989 году их численность сократилась до 51 000. С начала 1990 года по сегодняшний день эмиграция резко возросла, и численность русского населения сократилась до 12 000‑13 000 человек. Из них около 5 000 являются молоканами. И это - только официальные цифры. В реальности же численность русских в Армении едва ли достигает 10.000 человек. Данный показатель также имеет тенденцию к значительному уменьшению. Ибо, в основном, русские, живущие в Армении, – это жены армян. Иными словами, дети, родившиеся в этих семьях, также армяне. Все это говорит о том, что в самое ближайшее время в Армении не останется ни одного русского, что лишний раз демонстрирует, насколько лживы признания руководителей этой страны в любви к России. Но проблема не только в этом. Дело в том, что в 1993 году в Армении был принят Закон «О языке», по которому русский язык фактически был объявлен вне закона. С момента принятия этого дискриминационного закона уже прошло 16 лет и его «плоды» можно увидеть, констатировав, что молодое поколение Армении русским языком уже не владеет. Дошло до того, что направляемые на учебу в Россию армянские офицеры уже не могут постигать военное дело без предварительной языковой подготовки. Иными словами, делается все для того, чтобы в Армении звучал только армянский язык и жили только армяне.
Эта политика в Армении реализуется весьма успешно. И уже сейчас в Армении практически не осталось представителей иных народов. Даже официально, этнические армяне составляют основное большинство населения Армении — 97,7 %. По неофициальным же данным, эта цифра уже приблизилась к 99%. Этот процент неуклонно рос с момента образования Армянской ССР, что доказывает справедливость наших тезисов о политике национальной нетерпимости, проводимой в Армении. Так, помимо полностью исчезнувшей в Армении азербайджанской общины, которая составляла крупнейшее этническое меньшинство этой республики, прекратила существование и община курдов-мусульман. Более того, плачевна и судьба немногих оставшихся в этой стране представителей других народов. Ибо планомерно претворяется в жизнь политика принудительной ассимиляции народов, живущих на территории РА. Дабы скрыть следы этого преступления, в Армении пытаются создать видимость наличия различного рода культурных центров либо объединений, якобы занимающихся проблемами малочисленных народов, якобы живущих в этой стране. Эта нелепая и топорная работа не может вызывать ничего, кроме горькой усмешки. Ибо в Армении уже даже не могут найти представителей иных народов, кроме армянского, для того чтобы поручить им руководство структурой, занимающейся проблемами того или иного малочисленного народа.
В итоге, атаманом Международного Армянского Казачьего Объединения (МАКО), казачьим генералом является ….Сергей Мадатян, а лидером еврейской общины Армении ….Римма Варжапетян. В отличие от Армении, руководителем азербайджанской общины европейских евреев является Геннадий Зельманович, руководителем общины горских евреев Азербайджана - Семен Ихиилов, а атаманом Землячества Казаков Азербайджана - генерал Мерешкин Виктор Васильевич. Выводы из всего сказанного делайте сами. Я же лишь добавлю, что насильственная ассимиляция того небольшого числа малых народов, которые все еще остались в Армении, происходит не только посредством того варварства, жертвами которого стала семья курдов-езидов в Ереване, но и с молчаливого на то согласия лидеров общин этих народов, коими являются марионетки нынешней армянской власти. В частности, председателем Езидского национального союза Армении является Азиз Тамоян. Этот человек промолчал, когда стало известно о зверском убийстве семьи курдов-езидов в Ереване. Зато он вовсю агитировал в свое время за нынешнего президента Армении Сержа Саргсяна, чем доказал не только свою истинную сущность, но и подтвердил, что борьба за права национальных меньшинств в Армении давно уже прекращена по причине отсутствия в этой стране представителей иных народов.
А. Г.
