Фархад Джаббаров. Об одном малоизвестном портрете великого мецената Гаджи Зейналабдина Тагиева
Мало кто из азербайджанцев не видел портрета предпринимателя и благотворителя Гаджи Зейналабдина Тагиева, на котором он изображен в полный рост, в мундире действительного статского советника.
Выполненный в 1912 г., этот портрет украшает ныне один из залов экспозиции Национального Музея Истории Азербайджана.
Предыстория портрета такова: к 25-летию Бакинского среднего технического училища, почетным попечителем которого являлся Г.З.А.Тагиев, педагогический совет училища обратился к наместнику Кавказа И.Воронцову-Дашкову с просьбой о разрешении заказать и разместить в актовом зале училища портрет Гаджи, а также присвоить его имя химической лаборатории.
Наместник дал положительный ответ. Для написания портрета из Санкт-Петербурга был приглашен 29-летний талантливый художник Исаак Бродский.
И.Бродский сумел передать колоритный образ Г.З.А.Тагиева – «отца нации», человека, пользующегося огромным влиянием, как в самом Азербайджане, так и за его пределами. Он изображен с орденами и медалями Российской империи, Персии, Бухары, которыми был награжден за общественно полезные дела. На портрете мундир Г.З.А.Тагиева украшают 14 регалий, орденская лента и шпага.
Однако за 10 лет до создания И.Бродским портрета Г.З.А.Тагиева, был написан еще один портрет, посвященный великому меценату. К сожалению, установить его авторство и сведения о дальнейшей судьбе произведения не удалось. Мы имеем лишь две фотографии, где видно изображение портрета. Одна из них имеется в фотоальбоме, находящемся ныне в семье потомков Гаджи.
Эта фотография повреждена: на груди Г.З.А.Тагиева стерты его ордена и медали. Ныне здравствующие родственники Г.З.А.Тагиева объяснили это опасениями в советские годы: ведь награждали цари, шахи, что еще больше «пятнало» и так чуждого советскому строю капиталиста. Подтверждением этих слов служит отсутствие в альбоме некоторых других фотографий, исчезнувших бесследно.
На другой фотографии изображены преподаватели и ученицы Бакинского Александринского женского училища, а позади них виден тот самый портрет, но в первозданном виде, где на мундире «отца нации» красуются его награды.
Портрет имеет интересную историю. Как известно, Г.З.А.Тагиев является создателем первой на мусульманском Востоке светской школы для девочек. Приложив немало усилий и материальных средств, он добился открытия в 1901 г. в Баку Женского имени Императрицы Александры Федоровны русско-мусульманского училища. Учитывая, что в азербайджанском обществе конца XIX века вопрос о женском образовании воспринимался неоднозначно, в этом деле требовалась большая осторожность и тонкость.
В училище принимались девочки-мусульманки старше 7 лет (впоследствии возраст был увеличен до 8 лет). Первоначально предусматривалось принять 50 учениц, из которых 20 бедных мусульманок учились и жили в училищном пансионе за счет пожертвований Г.З.А.Тагиева, а 30 за свой счет.
Однако желающих поступить на бесплатное обучение оказалось больше. Несмотря на отсутствие вакансий, Попечительный совет по предложению Г.З.А.Тагиева постановил принять дополнительно 13 бедных девочек.
К моменту открытия женского училища число бесплатных учениц возросло до 35, а общее количество поступивших равнялось 58. Таким образом, вопреки намеченному заранее плану, число бесплатных учениц превысило обучавшихся за свой счет. Обеспечение учениц формой, питанием, учебными пособиями находилось на полном содержании Г.З.А.Тагиева.
9 мая 1902 г. Попечительный совет принял решение установить портрет Г.З.А.Тагиева в актовом зале училища. Вот что говорилось по этому поводу в постановлении: «Попечительный совет Бакинского русско-мусульманского Александринского женского училища, желая увековечить в этом училище память о тех лицах, которым оно обязано своим основанием, а именно: о бывшем попечителе Кавказского учебного округа, действительном статском советнике Кирилле Петровиче Яновском, бывшем инспекторе, ныне попечителе того же округа Михаиле Ромулевиче Завадском и потомственном почетном гражданине Гаджи Зейналабдине Тагиеве – первых, как глубоко сочувствующих и принимавших живое участие в исходатайствовании разрешения на учреждение этого первого здесь русско-мусульманского женского рассадника имени Государыни Императрицы Александры Федоровны, а о последнем – Тагиеве, как основателе сего учебного заведения на собственные его средства, постановил: испросить через г. директора народных училищ Бакинской губернии и Дагестанской области, во-первых, согласия Его Высокопревосходительства Кирилла Петровича и Его Высокопревосходительства Михаила Ромулевича на постановку их портретов в общем зале сказанного выше училища, и, во-вторых, разрешения г.попечителя Кавказского учебного округа на постановку в том же зале портрета основателя училища Гаджи Зейналабдина Тагиева».
На постановлении от руки (похож на почерк М.Р.Завадского) написано, что разрешается установить только портреты К.П.Яновского и Г.З.А.Тагиева.
Насколько позволяет увидеть фотография, на портрете Г.З.А.Тагиев изображен стоящим, взгляд его устремлен влево. В одной руке он держит газету, другая рука – на Коране. Следует отметить, что некоторые черты этого портрета – в частности, поза Г.З.А.Тагиева, удачно подобранный элемент – книга, как символ приверженности мецената к распространению просвещения, были использованы спустя 10 лет И.Бродским. Вполне вероятно, что прежде чем приступить к работе, И.Бродский видел портрет и повторил некоторые черты, внесенные предшествующим художником.
Говоря об особенностях портрета Г.З.А.Тагиева, написанного в 1902 г., следует подчеркнуть важную черту, на которую сделал основной упор неизвестный художник. Чтобы сделать произведение более интересным и понятным, он использовал символическое средство – изобразил в руках не умеющего читать, не получившего образования Г.З.А.Тагиева, газету – олицетворение просвещения, знания, культуры.
В одном из номеров газеты «Ишиг» за 1911 г. говорится, что Гаджи с некоторыми официальными лицами прибыл в учрежденное им женское училище, чтобы поздравить учениц с праздником Новруз.
Прощаясь и уходя, Г.З.А.Тагиев «…внезапно вернулся обратно. Пригласив оставшихся на торжестве мусульман в актовый зал, он показал на свое изображение во весь рост в рамке и сказал:
– Дети мои! Взгляните внимательно на мое изображение, что вы там видите?
Пока собравшиеся рассматривали портрет, разменявший восьмой десяток Гаджи, произнес:
– Дети мои! Видите, моя правая рука на Коране – основе и гордости исламской религии, а в левой руке я держу газету. Дети мои! Мое последнее вам назидание таково: держа всегда Коран в правой, а газету в левой руке, служите нации верой и честью!»
Материальная поддержка, которую оказывал Г.З.А.Тагиев газетам «Каспий», «Хаят», журналам «Фиюзат», «Дебистан» в Баку, газете «Терджуман» в Бахчисарае, газете «Хабл-уль-метин» в Калькутте, попечительство над десятками учебных заведений в Азербайджане и городах России, спонсирование обучения многих молодых азербайджанцев являются яркими примерами заботы великого благотворителя о просвещении и образовании. Хочется надеяться, что дальнейшее исследование архивных данных и печати начала ХХ в. позволит выявить новые сведения о малоизвестном портрете Г.З.А.Тагиева.
Фархад Джаббаров
Ученый секретарь Национального Музея истории Азербайджана
