Бахрам Багирзаде. Письмо мэру: Почему бы не установить памятник этому «великому трио»?

Уважаемый господин мэр!

Вынужден вновь вас побеспокоить.

Я уже неоднократно в своих публикациях отмечал, что наш Баку с каждым годом становится красивее, удобнее и современнее. И я, как преданный гражданин  Азербайджана, любящий свою страну и город, продолжаю  представлять вам несколько своих проектов и предложений.

Может быть, не все они покажутся интересными,  но возможно, среди них будут и такие, которые  воплотятся в жизнь, и это станет приятным подарком и нам, бакинцам, и гостям нашего прекрасного города.

Искусство игры на таре и изготовление этого музыкального инструмента вошло в список элементов нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. И мне кажется, пришла пора поставить красивую точку в вопросе о происхождении этого  музыкального инструмента, являющегося национальным достоянием азербайджанского народа. 

Самым эффективным и эффектным завершением этого спора может стать памятник тару, кяманче и гавалу, которые составляют мугамное трио ханенде.

В Азербайджанской музыке тар  используется в качестве ведущего инструмента в составе мугамного трио. Великий азербайджанский композитор Узеир Гаджибейли называл тар «первым из инструментов по частоте использования», «самым ценным и самым важным из инструментов, способных расширить восточное музыкальное образование», а кяманчу - «самым прекрасным из мелодичных инструментов».

Тар широко использовался азербайджанскими музыкантами и неоднократно упоминался в старинной поэзии. Но усовершенствование этого музыкального инструмента связано с именем Мирзы Садыха Асад оглу, талантливого тариста и гениального мастера-новатора.

Он жил в  XIX веке, в древнем азербайджанском городе Шуша, и после  того, как Мирза Садых потерял голос и не смог больше выступать, он полностью посвятил свою жизнь своему любимому тару -  он ввел изменения в его строение и форму, увеличив число  струн до одиннадцати.

Помимо этого,  Мирза Садых изменил способ игры на таре, и поднял инструмент с колен исполнителя на грудь. Именно благодаря Мирзе Садыху тар получил распространение за пределами Азербайджана, и его стали «азербайджанским таром».

Название этого музыкального инструмента можно встретить в произведениях средневековых поэтов Гатрана Тебризи, Низами Гянджеви, Мухаммеда Физули и других. Низами Гянджеви в своей поэме «Искендернаме» посвятил тару такие строки: «Певец, хотя б одну лишь ночь еще сыграй на таре,  И принеси мне избавление от мук, что жизнь мне дарит». 

В  ХХ веке  для тара наступила  новая  эра – в 1931 году тар занял ведущее место в первом нотном оркестре народных музыкальных инструментов, созданном по инициативе Узеира Гаджибейли и Муслима Магомаева,  а школа нотного исполнительства на национальных инструментах, основанная Узеиром Гаджибейли, еще более расширила технические и художественные возможности тара.

В азербайджанской музыке тар использовался  в качестве ведущего, лидирующего инструмента в составе  мугамного трио ханенде, включающего также кяманчу и гавал.  Тар один из немногих национальных музыкальных инструментов, для которых были специально созданы музыкальные произведения. В начале XX века в азербайджанской музыке получил распространение новый жанр «мугамной оперы», создателем которого был  Узеир Гаджибейли, и во всех мугамных операх вокальные партии шли в сопровождении тара.

Вторым азербайджанским музыкальным инструментом мугамного трио является  кяманча,  история создания которой  уходит в глубокую древность. В  XII веке великий поэт Низами Гянджеви описывает кяманчу в своей поэме «Хосров и Ширин» как источник божественной музыки, заставляющей людей восхищаться этим музыкальным инструментом: «Смычок, как Моисей, и стонет, и пылает.  Певцу, замолкнув, музыкант внимает». Изображение кяманчи встречается в миниатюрах средневековых персидских миниатюристов, а классик азербайджанской литературы Джалил Мамедкулизаде  создал замечательную  пьесу «Кяманча».  Известный музыковед  и композитор  XIII века Абдулгадир Мараги неоднократно упоминал в своих трудах этот божественный музыкальный инструмент, а узбекский поэт  XVI века Алишер Навои и Мухаммед  Физули воспевали и наслаждались ее звучанием.

Третьи музыкальным инструментом мугамного трио является ударный инструмент гавал – это один из редчайших музыкальных инструментов на Земле, который сохранил свою древнюю первоначальную форму до наших дней. 

Мне кажется, что наиболее подходящим местом для памятника мугамному трио – тару, кяманче и гавалу, могут стать  два места в Баку. 

Первое  -  перед Международным Мугамным центром, который посещают многочисленные международные делегации, гости столицы и жители республики. Второе – перед новым зданием Азербайджанской Национальной консерватории на проспекте Парламента. Это уникальное учебное заведение было создано по инициативе Президента Азербайджанской Республики Гейдара Алиева - 13 июля 2000 года был издан его указ «Об учреждении Азербайджанской Национальной Консерватории». Азербайджанские национальные музыкальные инструменты являются  бесценным достоянием и величайшим символом нашего музыкального наследия. И мы, граждане современного Азербайджана, должны внести свой вклад в сохранение нашей истории  и музыкальной культуры.

С уважением, вечный бакинец, Бахрам Багирзаде

В статье использованы материалы трудов доктора искусствоведения, профессора Саадат Абдуллаевой.