Армянская община Ливана встала на сторону «Хезболлы»
«Их политический аппарат - образец дисциплины. Их широкий набор социальных служб — настоящее государство в государстве.
Враги называют их пешками в руках Сирии и Ирана. Они - это армянские христиане Ливана, одна из самых уникальных и самых загадочных общин Ближнего Востока. И если они порой изъясняются как «Хезболла», базирующаяся в Ливане военизированная группировка шиитов, то это не случайно».
Об этом пишет сегодня американский журналист Роберт Уорт в газете «Новое русское слово».
По словам Уорта, в апреле главный армянский политический блок решил поддержать альянс «Хезболлы» на предстоящих парламентских выборах Ливана против проамериканского парламентского большинства. «Может случиться, что именно голоса армян предопределят, кто победит и кто проиграет в том, что часто называют «битвой по доверенности» между покровителем «Хезболлы» Ираном и Западом. Этот факт вызвал новую волну внимания к армянам – особой, лишенной границ этнической группе, которая распространена по всему региону»,- подчеркивает американский журналист.
Уорт пишет, что в Ливане у них собственные школы, больницы и газеты, они говорят на своем языке, у них свой алфавит, их главная политическая партия – «Дашнак» функционирует в 35 странах и имеет тайный всемирный комитет, который собирается четыре раза в году.
Коллективная память о геноциде армян, который вела Турция с 1915 по 1918 год, помогает им сохранять идентичность в далекой диаспоре. «У нас есть чувство некоей невидимой страны, преодолевающее границы», — говорит Поль Хайдостян, президент университета Айказян – армянского университета в Бейруте.
Уорт считает, что политические противники армян обвиняют их в том, что они встали на сторону «Хезболлы», чтобы защитить довольно многочисленное армянское население Сирии и Ирана. «Но лидеры армян утверждают, что они абсолютно независимы. А за оппозицию голосуют по причинам сугубо местным и прагматическим: она предлагает им полный контроль над парламентскими местами в районах, где доминирует армянское население. Другая же сторона этого не сделала»,- подчеркивает Уорт.
«Мы хотим иметь кандидатов, которые представляют нашу общину, — говорит Овиг Мехитарян, председатель ливанской ветви «Дашнакцутюн». — Мы и не с оппозицией, и не с большинством». В гражданской войне 1975–1990 годов армяне отказались принимать чью-либо сторону. «Дашнак» призывал своих членов, проявив ливанский патриотизм, не покидать страну. Партия официально является социалистической, но ее единственное подлинное кредо — выживание. «Помню, — рассказывает Хайдостян, — что когда меня останавливали патрули, они спрашивали: «Ты христианин или мусульманин?», и я отвечал - «армянин», это звучало как третья категория. Они не знали, что им делать».
Уорт пишет, что бейрутский район Боури Хамуд — что-то вроде миниатюрной Армении, с вывесками на армянском языке и крепкой семейной культурой магазинов, домов и ресторанов для простых тружеников. Здесь расположена ливанская ветвь «Дашнака». Здесь же существует разветвленная сеть школ, детских домов, домов для престарелых и больниц. Сохранение независимости требует политического умения. Во время гражданской войны Боури Хамуд географически оказался в ловушке между христианским и палестинским районами влияния, и армянским лидерам пришлось сильно потрудиться, чтобы не стать мишенью ни для той, ни для другой стороны.
В последнее время, подчеркивает Уорт, сохранять этот нейтралитет было сложно. «Дашнак» давно стал де-факто союзником Сирии, в какой-то мере из-за того, что в Ливане Сирия еще недавно была доминирующей военной силой. Армяне верят, что они должны подчинить все идеологические принципы гибкой защите своей общины.
Арье Гут, собкор 1news.az в Израиле
