Многоженство в Азербайджане: благое дело или сексуальная эксплуатация?
«Если б я был Султан, я б имел трех жен», - эту фразу из саундтрека к полюбившейся всем комедии «Кавказская пленница», пожалуй, можно считать иллюстрацией к излюбленной теме разговоров и шуток в сугубо мужских компаниях.
Но стоит лишь завести разговор о многоженстве с представительницами прекрасной половины человечества, как мирная доселе беседа перерастает в ожесточенный спор.
Такому явлению как полигамия уже не одна тысяча лет. Говорят, Царь Соломон имел семьсот жен и триста наложниц... В прошлом, общество воспринимало многоженство как само собой разумеющееся, сегодня же эта тема стала предметом бурных дискуссий, в которых стороны делятся на два противоположных лагеря.
В защиту полигамных браков выступают многие религиозные мусульмане, ссылаясь на то, что Коран допускает многоженство. В противовес им высказывается большинство женщин, полагающих, что подобный расклад ущемляет их права.
Несмотря на то, что полигамные (религиозные) браки довольно редки в современном обществе, в Азербайджане они все же встречаются.
Пришлось делить мужа
Прожив в счастливом браке 12 лет, Айтен Гусейнова (все имена в этой истории изменены прим.авт.) даже представить не могла, что в скором времени ее жизнь так круто изменится. Ее муж стал подолгу задерживаться на работе, а потом и вовсе уходить из дома с ночевкой.
«На мои вопросы Фарид отвечал неохотно, все разговоры о его частых отлучках перерастали в скандалы. Отношения были натянутыми. Я, конечно, догадывалась, что у него появилась другая. Задавала вопросы прямо, и однажды он сказал, что у него есть вторая жена», - делится с корреспондентом 1news.az А.Гусейнова.
Признание мужа Айтен поначалу восприняла как трагедию.
«Он назвал ее именно женой, а не любовницей, и я поняла, что у него – серьезные отношения. У нас начались ежедневные ссоры, когда он уходил к той женщине, я места себе не находила. Мой муж – религиозный человек. Он сказал мне, что со второй женой был заключен «кябин» (религиозный брак). Принять эту ситуацию мне было нелегко, но сейчас я отношусь к этому спокойно», - продолжает свой рассказ А.Гусейнова.
Разрушать свою семью Айтен не хотела. Да и не была к этому готова. У них подрастает двое детей, сама женщина – домохозяйка. Да и за мужем всегда была как за каменной стеной…
Так и живут сейчас: деля поровну дни недели, которые Фарид проводит то с первой, то со второй своей женой.
Душевные терзания могут закончиться суицидом?
«К нам часто обращаются женщины, оказавшиеся в ситуации, когда муж ставит их перед фактом, что у него теперь есть еще одна жена. Зачастую это приводит к серьезным конфликтам между супругами, которые иногда заканчиваются серьезными драками», - рассказывает глава Женского кризисного центра (ЖКЦ) Метанет Азизова.
По ее словам, особенно драматично развиваются события в тех семьях, где вторую «жену» приводят жить под одной крышей с первой.
«Если в браке есть дети, то они очень страдают от конфликтов, которые неминуемы при подобном раскладе. Иногда дело доходит до серьезных трагедий. Был случай, когда сын, защищая свою мать, бросился на отца с топором», - говорит М.Азизова.
По ее мнению, женщина, которую поставили перед фактом наличия соперницы, неминуемо испытывает душевные муки.
«Принять сей факт ее заставляет страх перед мужем или, если женщина набожная – перед Богом. Часто, муж является единственным источником информации для своей жены, и она воспринимает на веру все, что он пытается ей внушить. Это касается и религии, о которой многие информированы только с чьих-то слов», - утверждает эксперт по гендерным вопросам.
Но иногда женщины не могут совладать с собственными чувствами, и это может закончиться плачевно.
«Часто женщины даже помыслить не могут о разводе. Опасаясь осуждения родственников, испытывая страх остаться без крыши над головой и средств к существованию, первая жена пытается смириться с тем, что она не единственная супруга у своего мужа. И если ей это не удается, может попытаться кончить жизнь самоубийством. Такие случаи, увы, встречались в нашей практике», - делится с нами М.Азизова.
Бакинская «Санта-Барбара»
Как это ни странно, иногда и сами женщины становятся инициаторами появления вторых жен. По утверждению М.Азизовой, это происходит в тех случаях, когда первая жена не может родить ребенка по состоянию здоровья, или знает, что серьезно больна.
«Но в большинстве случаев вторые и даже третьи жены – прихоть мужчин. Самих же женщин, согласившихся стать «не первой», толкает на это необеспеченность и страх остаться без семьи», - считает М.Азизова.
Ну а поскольку вторые браки не считаются законными, эти женщины не имеют никакой правовой защиты.
«В лучшем случае вторая «жена» может установить отцовство и рассчитывать на алименты, но и с этим часто возникают проблемы. Что до имущественных претензий, то, поскольку отношения эти не зарегистрированы официально, женщина абсолютно бесправна», - говорит эксперт.
Но далеко не все истории о полигамных браках столь печальны. Бывают случаи, когда такие семьи живут счастливо, и даже внуков растят – сообща.
«Я – вторая жена у своего мужа, и нахожусь в очень хороших отношениях с первой. Знаю, в это сложно поверить, но мы дружим и всячески поддерживаем друг друга. Она даже в роддом ко мне приходила, а сейчас меня очень любят ее дети и внуки. И я их люблю», - рассказывает Лейла Аббасова.
Общие друзья шутливо называли их отношения «Санта-Барбарой», не все понимали, как этой семье удается жить без конфликтов, учитывая непростые обстоятельства, но ни Айнур, ни первая жена, об этом не задумывались. Спустя годы они относятся друг к другу как к близким родственникам, собираясь вместе на праздники и дни рождения членов своей большой семьи.
Кошка с собакой объединяются, чтобы дружить против повара
«Чаще всего многоженство – неудачный эксперимент в современном мире», - считает психолог-консультант Эллада Горина.
По ее мнению, в полигамных семьях складываются очень сложные отношения между всеми ее членами.
«Бывает, что двое участников этого союза объединяются против третьего. Причем, как это ни странно, изгоем может оказаться любой из членов «трио». К примеру, возможен крепкий союз между двумя женщинами, оказавшимися в такой ситуации. Или же муж сближается с первой женой, вторая же живет на птичьих правах. Бывает, что против законной жены «дружат» муж с новой женой», - говорит Э.Горина.
По ее словам, в большинстве случаев многоженство лишь обостряет уже имеющиеся неприятности. Ведь решить свои проблемы таким способом мужчине все равно не удастся.
«Желая завести вторую жену, мужчина должен задать себе вопрос, зачем это ему нужно.
К тому же, если в браке существуют какие-то проблемы, если муж не может справиться с одной женой, сможет ли с двумя?».
Если он религиозный человек, то, наверняка, знает, что берет на себя обязательства относиться ко всем своим женам одинаково, но это практически невозможно», - говорит психолог.
Не обязательство, а разрешение
В мире бытует расхожее заблуждение, что начало многоженству положила мусульманская религия. Но, как мы уже писали, историю свою полигамные браки начали задолго до возникновения Ислама.
«Есть точка зрения, что Коран лишь ограничил количество жен до четырех, так как практика многоженства была распространена среди арабов, и тогда мужчина мог иметь сколько угодно жен, причем, права женщин не были защищены никем», - говорит руководитель Центра религиозных исследований Эльчин Аскеров.
По его словам, Коран допускает многоженство, однако, строго регламентируя обязательства мужчины перед своими женами.
«Каждый мусульманин, берущий в жены несколько женщин, должен заботиться одинаково о каждой из них. Это касается и интимных отношений, и материальной обеспеченности. В Коране говорится и о том, что если мужчина не уверен в том, что сможет относиться справедливо к каждой своей женщине, он должен ограничиться одной женой», - говорит Э.Аскеров.
«Если опасаетесь вы, что не сможете быть справедливыми с сиротами (находящимися на иждивении вашем), то женитесь на (других) женщинах, которые нравятся вам, на двух, трех, четырех. Если же опасаетесь вы, что не сможете заботиться о них одинаково, то женитесь на одной» (Коран 4:3).
Следовательно, многоженство в Исламе не обязательство, а только разрешение. Причем, при условии соблюдения всех требований шариата. А значит, мужчина, нарушающий эти предписания, совершает грех.
«Основной целью разрешения полигамных браков в Исламе была защита женщин, нуждающихся в покровительстве. Многие из них теряли мужей в ходе войн, оставаясь без средств к существованию», - поясняет Э.Аскеров.
По его мнению, было бы неверным решением узаконить многоженство в Азербайджане.
«Законность полигамных браков может стать причиной злоупотребления своими правами и различных спекуляций, прикрываемых религией», - считает он.
Женщины против
Как ни странно, к консенсусу в данном вопросе не могут прийти даже те, кто старается следовать всем предписаниям Корана. Если мужчины в большинстве своем допускают возможность взять в жены вторую женщину, девушки с подобным раскладом дел категорически не согласны.
«Основной причиной дозволенности многоженства является защита и поддержка нуждающихся в этом женщин. В наши дни это, к счастью, не актуально. Поэтому я однозначно против существования полигамных семей.
Когда современные мужчины рассуждают о многоженстве, они воспринимают вторую жену как секс-объект. Никто почему-то не допускает мысли о том, чтобы взять во вторые жены пожилую, или некрасивую женщину», - говорит Нигяр Гусейнова.
В свою очередь, Эмиль Мамедов уверен, что взять в жены вторую женщину – благое дело.
«Если когда-нибудь я буду уверен, что смогу достойно обеспечить вторую жену, то, возможно, сделаю это. К сожалению, в большинстве случаев, о которых мы слышим, мужчины лишь пользуются религией, чтобы оправдать свои низменные желания, и это превратилось в практику, нарушающую права женщин. Я же говорю о соблюдении всех правил, предписанных Кораном, и считаю, что взять в жены вторую женщину – богоугодное дело», - считает Эмиль Мамедов.
Если в былые времена полигамия действительно была необходимостью, сегодня ее можно объяснить лишь ощущением вседозволенности у мужчин, считающих престижным завести нескольких жен. Прикрываясь религией, мало кто из них соблюдает правила, предписанные Кораном, унижая и попирая права женщин, и пользуясь их беззащитностью. К счастью это – единичные случаи, ведь то, сколько жен может иметь мужчина, регулируется законом.
Кстати, и «законный» религиозный брак многоженцам заключить не удастся, ведь ахундам в Азербайджане запрещено заключать кябин, если у «молодых» отсутствует официальное свидетельство о браке.
Лейла Лейсан
