ПРАВИЛА ЖИЗНИ. Расим Агаев: «Бойтесь тех, кто считает революцию правильным делом»
Политолог, журналист-международник, автор книг по политической истории Ирака, единственный азербайджанский автор, чья книга об известном геологе Мирали Кашкае вышла в знаменитой серии «Жизнь замечательных людей»; 74 года.
Мне очень нравится одно высказывание Юнны Мориц: «Никого не спрашивай: «Когда? Никто не знает, как длинна дорога, от первого двустишья до второго, тем более - до страшного суда».
Жизнь научила не зарекаться.
Помню, в конце 80-х годов с посольскими работниками в Ливии обсуждали очередное обещание Каддафи - построить в своей стране коммунизм раньше, чем в СССР. Все посмеялись, а я сказал, мол, если Каддафи суждена долгая жизнь, то Союзу придется вытаскивать его не из одной беды. Лидер Джамахирии прожил долго. И ужасающая картина его трагической гибели мне напомнила катастрофу «Титаника» - гигантское судно погружается на дно, увлекая в свой водоворот всех, кто имел несчастье оказаться рядом. Это я к тому, что мало кто из нас сознает, как повезло нам, выжившим в катастрофе, элегантно названной распадом СССР…
В пророчества я не верю. Я верю в объективный ход истории и в грамотный исследовательский анализ.
Я, если хотите, эволюционист, я - за мирные изменения во власти. Такая политика, помимо прочего, требует терпения и реализма.
Революционный переворот – прежде всего нетерпение молодости, помноженное на непонимание действительности. Реалии необходимо менять, готовя к этому массы, терпеливо воспитывая элиты, помня, что демократия – это, прежде всего, постепенность.
Бойтесь тех, кто считает революцию правильным делом.
История может замедлить движение или совершить зигзаг, историю можно «изнасиловать», но она все равно будет совершать свое поступательное движение.
Я совершенно убежден, что в Азербайджане утвердятся демократические принципы. Но это не будет «слепок» с американской, французской или английской демократии. Это будет освоение опыта, в чем-то заимствование, но с поправкой на собственный этнополитический материал.
Стабильность, как видите, завоевана дорогим путем. Тем более, надо дорожить ею. Оглянитесь на Украину. Мы этот путь прошли лет двадцать назад. И слава Богу. Стабильность способствует формированию новых элит, которым будут по плечу задачи построения общества равноправия и социальной справедливости.
Просчитать исторические процессы нереально – мы не завод строим по предложенному проекту. Жизнь всегда вносит свои коррективы.
Карабахский вопрос серьезно затрудняет наше бытие, и пока он не решен, возможности демократического управления будут ограничиваться. Кроме того, многое зависит от того, как сложатся взаимоотношения России и Америки. Как бы кто к этому не относился, это – объективная данность: когда супердержавы воюют, им некогда оглядываться, кто у них «под ногами». И чем это противостояние кончится – предугадать сложно.
Конец СССР – это немыслимый зигзаг, разрушивший планы целых континентов, в том числе потому, что у миллионов людей отобрали цивилизационную идею. А ведь, по сути, она была правильная – о справедливом и равноправном обществе. Мир еще вернется к этой идее, она уже сейчас витает в воздухе.
Мир, в котором мы сегодня живем, слишком несправедлив: очень много голодных, умирающих, много обманутых.
Самой опасной тенденцией является подмена идеи социального равенства химерой национализма.
К семидесяти годам, если человек не становится реалистом – он или неисправимый поэт-романтик или неизлечимый Дон Кихот.
Люди подразделяются на «везунчиков», «счастливчиков» и «невезучих».
Жизнь меня практически не обманывала - я проигрывал лишь тогда, когда изменял собственному правилу: «Заниматься своим делом».
Я всегда полагался на собственные силы. Все, чего достиг, я добился благодаря своему личному опыту, знаниям и своим скромным талантам: профессиональным и чисто человеческим. Потому что интуитивно выбрал правильный путь в жизни.
Человек должен «нащупать» свой путь, и постараться не сходить с него.
Однажды я вынужденно «сошел» со своего пути, когда пришлось подчиниться приказу и перейти, как говорили тогда, на партийную работу. Вначале меня пригласил к себе Шихали Гурбанов (секретарь по идеологии ЦК КП Азербайджанской ССР – прим.ред), но я честно признался, что готовлюсь к работе собкором за границей. Меня всегда тянуло к творческой работе, я мечтал стать журналистом, сценаристом или собкором за рубежом. Я занялся арабским языком, специализировался в АПН по странам Ближнего Востока, а в Академии общественных наук изучал практику политических союзов Ирака. Вместо Ирака, послали в Ливию, а оттуда вызвали в…Баку, где начинались те же национально-революционные процессы, что и на арабском Востоке, и на улицах шныряли вооруженные национальные демократы. Так я оказался главным партийным идеологом. Мне казалось, что я с моим опытом могу быть полезным республике. Однако корабль уже дал течь: страна к тому времени уже разваливалась, и моя карьера прервалась на самом интересном месте.
Так, совершив политический круг, и по счастью приземлившись без потерь, я вернулся к своему призванию: работаю в журналистике, пишу книги, аналитические исследования, и в итоге до сих пор остаюсь востребованным. У меня, как в молодые годы, постоянный цейтнот, чему и рад.
Единственное, о чем жалею, - это о том, что никак не могу закончить книгу о себе любимом - нечто автобиографическое. Ее тему подсказал мне покойный Рафик Мустафаев, один из самых одаренных журналистов наших дней. «Расскажите о себе и своем времени, как вы умеете – иронично, но без злости. Злости и без вас хватает»,- сказал Рафик. Времени на то, чтобы закончить воспоминания и размышления о своей жизни, катастрофически не хватает. Жаль, что Рафика не стало, он бы уговорил меня реализовать его замысел.
Судьба существует, и она предопределяет многое. Тем не менее, у каждого есть возможность самому «выверить» ее курс.
Я считаю, что большая часть проблем у людей возникает от того, что они находятся не на своем месте.
Сегодня огромное количество людей занимается бизнесом. Но при этом многие из них почему-то воспринимают сам бизнес как способ обмануть окружающих.
Современное общество должно ставить перед собой задачу научить людей вовремя определяться со своим местом в жизни. А для этого нужен системный подход: начиная чуть ли не с детсада, надо уметь выявлять у человека его таланты и помогать их развивать. И еще необходимо предоставлять детям выбор, а не учить в принудительном порядке тому, что им может в дальнейшем не понадобиться вообще, и к чему у них нет способностей.
В свое время, прежде чем брать человека на работу в органы управления, учитывалось, как обязательное условие, его умение работать с людьми. Потому что, только понимая людей, можно пытаться служить на их благо.
Мне импонирует пример многих миллионеров с мировым именем, которые заставляли своих детей пробиваться в жизни самим, и самим же зарабатывать себе даже на учебу
При всем своем реализме, я всегда жил с убеждением, что родился в рубашке. Потому что все, за что бы я ни брался, у меня получалось.
Как говорил Моруа: «Шансы распределяются одинаково, но не все ими успешно пользуются».
Думаю, что истинные качества человека проявляются как в мелочах, так и в критических ситуациях. Допустим, если человек - лизоблюд, то и в школе он был подлизой. Я знал одного сокурсника, дослужившегося до генерала, - в студенческие годы, когда мы убегали с лекций на свидания, он с удовольствием подменял в гардеробе тетю Машу, чтобы подносить профессорам пальто…
Каждый человек обычно стремится выглядеть максимально хорошим в глазах окружающих. Но ситуация, где проявятся его истинные качества, обязательно возникнет.
Больше всего людям мешает жить зависть. Неслучайно она осуждается всеми религиями.
Зависть – это ситуация, когда успех друга тебя лишает сна.
Это смешно и грустно одновременно.
Секрет везения – в вере в себя.
У нашего поколения есть «Кодекс чести». И это – результат советского воспитания, что бы сейчас об этом не говорили. Все: и школа, и литература, и общество учили нас быть настоящими людьми, мужчинами, патриотами. Если бы не это – советский народ не смог бы победить фашизм.
Увы, сегодня во многих странах постсоветского пространства нравственный климат уступает разным формам национализма, от умеренного до радикального, что часто граничит с обыкновенным фашизмом.
Свобода – это то, к чему внутренне стремится каждый человек, и чего ему, увы, редко удается достичь. Человек не может быть свободным настолько, насколько он об этом мечтает.
Я считаю, что нам было нужно учесть «русскоязычие» как важный культурно-этнический компонент общества и сохранить его в качестве регионального языка.
Я человек очень дипломатичный и деликатный, многое и многим прощал. Не прощаю я лишь предательства. К счастью, сталкивался с ним в жизни не так уж и часто. Я с полным правом могу сказать, как сказано в рубаи: «Жизнь отоснилась, будь ко мне не строг. Что сделал я? А что я сделать мог? Не предавал, не мстил, алчбы не ведал… Был сладок сон, да милосерден Бог!»
А жизненное кредо я взял у Гете: «Иди своей дорогой, и пусть каждый говорит, что хочет».
Текст: Натали Александрова
Фото: Лала Гулиева
