Выборы 2 декабря: «за» и «против» госкапитализма. Часть II
По поводу выборов 2 декабря много пишут и говорят: интерес к крупнейшей стране евразийского пространства подстегнут новым событием, - выбором Дм. Медведева кандидатом в президенты, в преемники Путина.
У нас как всегда задают тон деятели, живущие Западом и благодаря Западу. Одаряют политическую публику комментариями, в которых русофобия соревнуется с верхоглядством. Впрочем, второе обусловлено первым. Давно известно, что социальное изучение объектов требует объективности. Но у наших записных комментаторов, предвзятость, – профессиональная черта.
Пятая колонна буквалистов
Местонахождение русофобов известно, – в антиправительственном сообществе партий и масс-медиа, прочно оседлавших словечко «демократия».
Поистине пятая колонна в Азербайджанской Республике. Термин «пятая колонна» впервые вошел в обиход в начале октября 1936 во время Гражданской войны в Испании, когда франкистский генерал Эмилио Мола заявил, что мятежники ведут войска на Мадрид четырьмя колоннами, а пятая находится в самом Мадриде и в решающий момент ударит с тыла. Как еще назвать людей, возжелавших перевести Азербайджан в ряды бангладешей с дешевой колониальной демократией: регулярными выборами и «регулярной» нищетой во всех смыслах этого слова. Словом, получить результат, согласно диагнозу бразильского президента: «Экономика в порядке, но народ загибается» (Э. Медиси). Каким образом страна деградирует? – Посредством буквалистского прочтения правил Запада и рекомендаций употребить эти правила, – безотлагательно, безоглядно и беспощадно.
Россию активно не любят по двум причинам: 1) чисто головным и 2) из любви к хорошей жизни, средства на которые поступают, отнюдь не из России.
Первых можно пожалеть: остаться хозяином собственной головы довольно сложное дело, особенно в наше обвально-информационное время. Казалось бы, чем больше масса информации, тем больше информированности. Но это кажимость: информация не есть синоним знания. Знание получают посредством некоторых процедур, как-то: подбор концептуальной информации, ее группировка, соотнесение к известным сущностям, опознание, конкретизация, обобщение… Мало ли еще чего требуется, чтобы вывести фразу: «Позвольте усомниться, господа хорошие…». Вчера, в Аллее шехидов, слышал, как два сослуживца обменивались опытом сбережения дачной зелени. Садовую улитку приманивают неким пахучим зельем. Влекомая запахом, она выползает из раковины и сладостно вкушает яство, «рекомендованное» добросердечным хозяином. И лопается – буквально!
Русофобство, – догматичное и дежурное – стало профессией, причем высокооплачиваемой. Ненависть к России предельно политизирована, она направлена на ее государственность, на служивый класс (бюрократию), - на все, что исходит из Кремля. Эта ненависть, разумеется, ритуалистична, – она входит в набор добродетелей «подлинного демократа». Обожать Евроамерику и ненавидеть Россию, – таковые слагаемые bon ton (хорошего тона), такова бинарная оппозиция в головах экспертов известного толка.
Вот примеры резвых умствований наших русофобов. Седовласый эксперт-политолог (ныне все стали политологами, – от проктолога до филолога) речет: «Дмитрий Медведев – малоизвестный кандидат с лицом старшеклассника». В мире нашего эксперта С. Медведев - мизерная величина. Но в остальном мире дело обстоит несколько иначе. Ранее он предрекал, что Россия расшибется об Америку. Россия, видите ли, вновь «оживилась и стала проявлять свою имперскую сущность», но ей надо «начать улучшать жизнь собственного народа». Имперскую сущность он разглядел только в России. Иные эксперты говорят, что Россию любят - у них на это тысяча и одна причина, - но эта Россия всенепременно крахнет, потому что она опять взялась за старое – душит и подавляет все кругом. Политолог из востоковедов открывает своим читателям малоизвестную истину: Россией правит бюрократия. Но дальше втолковывает, что у нее в наличии только один «хватательный рефлекс». Ставит диагноз: «Российскому обществу грозит полная деградация, еще большее падение рождаемости, расцвет коррупции, массового алкоголизма и наркомании». Какие на то основания? – Практически никаких, если не пользоваться информацией пятилетней давности. Деградация переломлена верой в план Путина, рождаемость повышается, с коррупцией идет война, ведомая финансовым разведчиком и премьером Зубковым, массовый алкоголизм и наркомания стали предметами пристального внимания общественности.
Другой политолог из бывшей номенклатуры вовсю пользуется вульгаризмами типа «цивильный мир», выдавая за цивильность, четкое соблюдение рыночных правил по умножению несправедливости и нищеты во всем мире. Россия в раскладах этого профессионала останется олигархией: «Власть останется опять в руках… достаточно узкой группы людей». Азербайджану выдается рецепт с беспощадностью доктринера: либо Тунис с Иорданией, либо перспектива «стать частью цивильного мира».
Специалист по историческому оружию, ныне борец за мир и демократию, не сморгнув глазом, выдает: «Сегодня Россия – единственная страна в мире, которая так болезненно относится к критике советского прошлого». С точностью до наоборот. В мире нет правительств, поганящих свое прошлое, если, только страна независима, в ней не верховодят грантовые деятели. В среде политиков известного пошиба типичен предрассудок относительно «общечеловеческого» стандарта демократии. «В начале 90-х годов, - говорит политолог, - на Западе были надежды, что Россия взяла курс на демократизацию…. Однако постепенно стало расти понимание ошибочности и иллюзорности этих надежд.…И, как раньше… пытались убеждать в том, что у нас «своя», особенная «социалистическая демократия» и во всех наших бедах виноват американский империализм, так и сейчас пошли разговоры о «своей», российской модели демократии («суверенной»)». Оказывается, американского империализма, не существует, но в наличии некий стандарт демократии, а суверенитет тут вообще не причем.
Как будто они не знают, что «общечеловеческие» стандарты – это выражение тотальной идеологии, которая апеллирует к «правам человека» для обоснования необходимости вести агрессивные войны.
Умелец из «Зеркала», штампующий изделия «демократия юбер аллес», оповестил читателей насчет неуступчивости Азербайджанского государства к требованиям ПАСЕ. «Дело в том, что идеологи от власти активно продвигают на внутреннем рынке идею о «суверенной демократии», которую успешно применяет в России Путин…. Поэтому, - речет «зеркалоидный» журналист, - совсем неудивительно, что делегация Азербайджана в ПАСЕ поддержит на выборах президента структуры кандидатуру представителя России», «так как духовно-политическое, но отнюдь не геополитическое родство налицо».
Итак, все плохое идет из России, все хорошее, светлое, чистое, передовое, цивильное, - естественно, из ПАСЕ с ОБСЕ и прочих евроструктур. Его не беспокоит ПАСЕ-шный деспотизм: предписание определенного бытия для национальных государств, его не коробит юридическое самодурство международных организаций определенного толка. Журналист измлада усвоил, что божественный Запад прав во всем и все продукты его цивилизации совершенны, – от гей-парадов до демократии. И вообще, «Бог поругаем не бывает» (Гал 6:7).
Заглянем в Устав ООН: Глава 1. Цели и принципы. В этой основоположной главе слово «демократия» блистательно отсутствует. Здесь черным по белому записано «суверенное равенство всех участников мирового международного общения». Это надо понимать так, что монархия и республика, исламское, индуистское, христианское или секулярное общество западного типа абсолютно равночестны. Между ними нет иерархии, нет деления на низшие и высшие общества. Поэтому попытки западной клиентелы навязывать цивилизационную модель являются аморальными и антидемократичными. Потому что демократия – это устройство желаемого конкретным народом конкретной страны, а не то, что хотят для этого народа доброхоты из далёка.
«Политологам» присущ системный признак, – старое заблуждение по поводу форм государственного устройства, форм правления и политических режимов. Начисто отсутствует необходимое условие познания: культурно-историческое усвоение истины. Надо понять, что у политических учреждений нет абсолютной теоретической ценности. Их пригодность зависима от исторических традиций и морального статуса народа. Приятие народом власти (легитимация) никак не привязано к западной модели демократии. Исламская Республика Иран достигла впечатляющих результатов в развитии и обеспечении безопасности, благодаря, оригинальной форме государственного устройства, - она отвечает представлению нации об общественном благе и правильном жизнеустройстве.
А что же Россия? Какими тенденциями обозначились выборы и, что же на самом деле происходит в России? Какие уроки может извлечь политическая элита Азербайджана, внимательно фиксируя опыт социокультурно близкой России?
(Продолжение следует)
Талят Алигейдар
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции
