Эльчин Мирзабейли: Фильм «Кавказское трио» выражает мнение кругов, которым служит Рустам Ибрагимбеков

Наряду с теми, кто радуется развитию Азербайджана, его успехам, есть категория людей, которые проводят кампанию очернения нашего народа и государства. Эти силы даже не гнушаются использовать в своих целях азербайджанцев, питающих вражду к своему народу.

В последнее время для достижения своих подлых целей они начали использовать художественные произведения и фильмы. В «Каменных снах» Акрама Айлисли, а также в «Кавказском трио», снятом в 2015 году, азербайджанцы представлены дикими, жестокими, подлыми, бескультурными, безродными отщепенцами, а армяне – миролюбивыми, интеллигентными «жертвами диких турок».

Автор сценария этого фильма – Рустам Ибрагимбеков, режиссеры – Эльдар Шенгелая, Фуад Ибрагимбеков.

В прологе фильма дети прыгают со скалы в воду. Один из них – самый храбрый – подбадривает трусливого друга.

Трус этот, как выяснится вскоре, -  азербайджанец, а вот храбрец, он же главный герой фильма – бакинский армянин, который, когда вырастет, станет врачом-офтальмологом, высоким профессионалом, к тому же благородным и бескорыстным. Свое врачебное искусство он демонстрирует в Москве,  в то время как в Баку под азербайджанской фамилией в семье отчима продолжает жить его сын, талантливый актер. Он тоже собирается переезжать в Москву, он занят в спектакле, который должен решить его актерскую судьбу.

Благородному врачу для получения наследства почему-то позарез необходимо, чтобы его биологический сын срочно вернул себе свою подлинную армянскую фамилию.

И тут начинается самое страшное.

Жестокие деревенские азербайджанские дети, проведав каким-то образом об этнических корнях несчастного актера, сталкивают его в колодец и забрасывают камнями – на экране воплощенный образ извечных страданий армянской интеллигенции по вине кровожадных тюркских дикарей.

Отец, узнав о пропаже сына, отважно переходит границу – в гости к другу, тому самому несчастному, забитому мальчику, правда теперь уже взрослому мужчине, уволенному с должности за то, что пророчит истощение  запасов нефти в Азербайджане.

Злые угрюмые азербайджанцы мгновенно собираются вокруг дома, где прячется благородный армянин, тут же и корреспондент ТВ – явно для того, чтобы заснять линчевание для охочих до армянских погромов бакинцев...

..Избить несчастного пожилого врача все же удается – это делает напоследок в аэропорту чиновник пограничной службы. Избивает с наслаждением, явно реализуя давнюю затаенную мечту.

Остается добавить, что к фильму, о котором идет речь, армянские кинематографисты никакого отношения не имеют.

Данный фильм Ибрагимбекова после «Каменных слов» А.Айлисли преследует цель показать азербайджанцев в негативном свете.

Эти «реалии», «признанные» азербайджанцем, являются настоящей находкой для мирового армянства.

Эти «признания» человека, 20% Родины которого находятся под оккупацией, в результате которой разрушено национально-культурное наследие его народа, убиты десятки тысяч его соотечественников, являются прямым показателем предательства, деградации человеческой этики, ненависти к своим корням и народу.

Этот фильм представляет азербайджанцев негодяями, которые занимаются только тем, что ищут армян в своей стране, дабы наказать их.

А Москва в этом фильме – земля обетованная, место, где решаются все проблемы и где все обретают счастье. Особенно четко выражена эта мысль в финале путем нехитрого плакатного сопоставления: в Баку у несчастного азербайджанца подонки, нарушив слово, подло разгромили офис (звери не пожалели даже любимую игрушку), а в Москве в это время тех, у кого хватило ума уехать, ждет бурный успех: публика овациями награждает пьесу. Подтекст очевиден – и закрытый офис в Баку и аплодисменты в Москве – все это из жизни самого автора, никогда не скрывавшего, кстати, своего сожаления по поводу распада советской империи.

Не случайно роль азербайджанцев в фильме исполняют родственники Ибрагимбекова и грузины. Как видно, ни один азербайджанец не захотел принять участия в этом позорном и вражеском проекте.

Автор серьезно пытается показать, что в корне нагорно-карабахского конфликта зиждется не ненависть армян к туркам и азербайджанцам, а именно глубокая неприязнь азербайджанцев к армянам.

Пытаясь представить своих соотечественников «дикарями», Р.Ибрагимбеков старается выглядеть большим «гуманистом».

Этот фильм является отражением глубокой ненависти и вражеского отношения Ибрагимбекова ко всему азербайджанскому.

Своими мыслями с 1news.az поделился политический эксперт Эльчин Мирзабейли.

По его мнению, данный фильм является выражением мнения кругов, которым служит Рустам Ибрагимбеков.

«Это не первый подобный подход Ибрагимбекова. До 2015 года в своих интервью различным российским медиа-органам он жаловался, что без армян Баку попал в катастрофическое положение, упала культура города. Будучи в то время одним из ярых защитников А.Айлисли, он утверждал, что позиция горе-писателя вполне справедливая. Если честно, то от такого человека как Рустам Ибрагимбеков, демонстрирующего агрессивную политику против своего народа и государства, другого ожидать и не стоило. Это выражает его мнение и мнение кругов, которым он служит», - отметил он.

Касаясь контрмер по этому поводу, Э.Мирзабейли подчеркнул, что существуют серьезная необходимость производства высококачественных профессиональных фильмов для распространения азербайджанских реалий в мире.

«Выражение реалий при помощи художественных средств имеет большой эффект. Людям нравятся факторы, имеющие эмоциальное влияние. Другими словами, зачастую невозможно донести до людей правду посредством хроники и документальных фильмов. Поэтому, например,  высококачественный фильм, снятый о жизни какого-либо человека из Ходжалы, произведет больший эффект. Понятно, что Р.Ибрагимбеков и Акрам Айлисли, положившись на поддержку армян, хотят стать лауреатами международных премий. Нужно доказать, что вписать свое имя в историю можно и без поддержки армянского лобби или влиятельных международных премий», - резюмировал политэксперт.

Р.Д., И.А.