1news.az

«Лента.ру» об азербайджанках: «Они заводят любовников в тайне и хвастаются подругам» - ФОТО

24 Июня, 2019 в 21:16 ~ 9 минут на чтение 45106
«Лента.ру» об азербайджанках: «Они заводят любовников в тайне и хвастаются подругам» - ФОТО

Есть на «Лента.ру» рубрика, рассказывающая о том, как развлекаются женщины в разных странах мира: в Индии, на Балканах и др.

23 июня в данной рубрике была опубликована статья, посвященная азербайджанкам.

Заранее следует отметить, что издание уже удалило данную статью и принесло свои извинения, как жителям Азербайджана, так и представителям азербайджанской диаспоры в России.

«Здесь был опубликован материал о жизни в Азербайджане, который был воспринят представителями народа как оскорбление.

«Лента.ру» приносит извинения жителям Азербайджана и представителям российской диаспоры азербайджанцев. Материал не преследовал цели оскорбить или унизить представителей народа», - отметило издание.

К слову, содержание статьи было крайне возмутительным и требовало принесения извинений.

Во-первых, сам врез в статью достаточно провокационный: «Обеспеченные дамы в крупных городах устраивают шумные вечеринки, где алкоголь течет рекой, не вылезают от косметологов и заводят молодых любовников под носом у мужа. Тем временем в деревнях по-прежнему сильны патриархальные традиции. Одна из них особенно крепка: под дверью спальни молодоженов собирается женсовет, который должен осмотреть простыню после первой брачной ночи».

Вот таким образом читателю сразу преподносится конкретный, хоть и контрастный, образ современной азербайджанки. Как следует из статьи,  именно такой описала среднестатистическую современную жительницу мегаполиса собеседница издания по имени Медина. Не знаем, по какой причине журналист обратился именно к ней, и почему он решил вынести во «врез» статьи беседу именно с этой девушкой, но, тем не менее, акценты в статье расставлены достаточно четко. Вряд ли это было сделано случайно, скорее – сознательно. Ведь выслушав рассказ той самой «Медины 28 лет», сразу понимаешь, что говорит она о конкретных, знакомых ей людях, и не факт, что правду. Думаем, журналист это тоже понимал, но надо же добавить «перчика» в статью, так ведь больше людей прочитает, и обсуждения будут бурными. 

Что интересно, в статье аналогичной направленности, но уже об армянках, тот же главный акцент статьи сделан на  добропорядочности, целомудрии и верности мужу и семье армянских женщин. «Походы налево» в Армении, судя по публикации, с лихвой компенсируют мужчины, о традиционной неверности которых упомянул также журналист.

Впрочем, не первый раз «Лента» демонстрирует предвзятое отношение к Азербайджану, так что удивляться не приходится. Быть объективным нынче немодно вообще, а журналистам «Ленты» и подавно.

Однако мы уверены, что если бы журналист издания решил подойти к своей задаче с большей ответственностью и желанием быть не только интересным, но и объективным, он бы узнал, что современные азербайджанки проводят свободное время куда более интересно и полезно, нежели ему поведала Медина. И он, возможно, понял бы, что если «обеспеченные знакомые» Медины меняют любовников в промежутках между «апгрейтами» в салонах красоты, то есть и другие, более подходящие для общения с журналистами представительницы прекрасного пола нашей страны.

Вообще удивляет тот факт, что журналист в своих публикациях (и не только об Азербайджане) делает вывод об представительницах той или иной нации исключительно на основании частных бесед о частных же случаях с несколькими респондентами.

Также не совсем понятна цель подобных публикаций, в которых не задаются никакие вопросы о причинах той же патриархальности уклада, верности странным (на взгляд журналиста) традициям в селах или других показавшихся ему интересными обычаев.

Почему автор не поставил себе целью найти действительно ярких представительниц нации, с которыми можно поговорить о реальных проблемах современных женщин, а также о том, как они с этими проблемами справляются? Впрочем, как мы уже заметили выше, такого же принципа написания своих очерков журналист «Ленты» придерживается в каждой из стран, о женщинах которых он пишет. Ну, возможно, на большее, чем поверхностный подход, его просто не хватает.

И, тем не менее, уж если писать о том, что в Азербайджане по-прежнему сильны патриархальные традиции, неплохо бы написать и о том, как с ними сегодня борются. Причем, именно женщины.

Вот, прекрасный пример – попавшая в список «Форбс» «30 Under 30», который выделяет наиболее ярких лидеров до 30 лет со всего мира, Зарангиз Гусейнова.

Ее второй бизнес – это образовательная платформа и сообщество для женщин WoWoman. В октябре 2018 года Facebook включил эту платформу в список 100 ведущих сообществ в мире, оказывающих влияние на развитие. Зарангиз убеждена, что развитие страны начинается с повышения уровня образования. И учитывая тот факт, что за четыре года функционирования WoWoman 7000 женщин прошли более 250 тренингов, ивентов, курсов по программированию, предпринимательству, дизайну, здоровью, путешествиям, спорту и психологии, у нее получается вносить существенный вклад в будущее азербайджанского общества.

Или можно было пообщаться с Зюмрюд Джалиловой и Айсель Ахундовой.

Девушки создали платформу «Equals» и с помощью различных проектов борются с гендерным неравноправием в нашей стране.

Думается, тогда публикация журналиста «Ленты» была бы более объективная и уж точно не менее интересная.

Безусловно, гендерных проблем в нашем обществе немало. Вот только борются с ними наши женщины совсем не так, как это описано в статье про «развлечения азербайджанок».

Ну, а дальше мы предлагаем нашим читателям немного подискутировать над содержанием статьи на «Ленте». Мы выбрали несколько отрывков из нее, которые показались нам заслуживающими внимания и обсуждения. И будем ждать вашего мнения.

Итак, статья разделена на подзаголовки, в каждом из которых описаны разные социальные слои Азербайджана и их женской половины.

Итак,

Пункт первый«Страна контрастов» - о городских и сельских женщинах

Как поведала журналисту та самая Медина, «азербайджанские женщины, живущие в крупных городах, обожают тусоваться, спускают бешеные суммы денег на алкоголь, сигареты, дорогую одежду, содержание любовников и всевозможные косметические процедуры. «Чем утонченнее процедура, тем лучше. Кстати, шалости шалостями, но азербайджанки очень заботятся о своих детях. Девочек, например, с раннего детства приучают ухаживать за собой».

Другая собеседница журналиста рассказала о том, что «местные женщины делятся на два типа: сельская труженица и раскрепощенная светская львица. В Баку женщины очень эмансипированы. Столичные девушки обычно неплохо обеспечены, поэтому следят за собой, регулярно посещают фитнес-залы, салоны красоты и модные бутики. Они обожают вечеринки, торговые центры, рестораны, бары и кафе. Спокойно работают в разных сферах и выходят замуж по любви.

Совсем другое дело — девушки, живущие в сельской местности. В большинстве поселков женщины должны строго выполнять все предписания шиитского ислама. Они не могут позволить себе открыть дверь, если рядом нет кого-то из мужчин, выйти из дома с непокрытой головой, носить одежду с открытыми ногами или руками. Они проводят свои дни, работая в поле или изнуряя себя другим трудом».

Пункт второй – вечный: «девственность, енгя и… гименопластика»

Как рассказала журналисту девушка по имени Зульфия, «в деревнях и правда по-прежнему властвуют сильные патриархальные традиции. Браки обычно заключаются по договоренности между родителями с обеих сторон. Иногда перед свадебной церемонией девушку отправляют на прием к гинекологу, чтобы выяснить, сохранила ли будущая супруга невинность».

«В азербайджанских деревнях от молодоженов и вовсе требуют доказательств девственности невесты — на слово тут никому не верят. Обычно в первую брачную ночь за стенкой или под дверями комнаты молодых сидят свидетели, которые должны заверить, что невеста была невинна, а сам акт любви состоялся. Как правило, это старшие женщины семьи — мать молодой жены, ее свекровь, могут быть тетки или другие родственницы. В результате для многих девушек день свадьбы превращается в психологическую пытку».

Пункт третий – «разведенная женщина – горе в семье».

Айгюль, почти всю жизнь прожившая в Москве, тем не менее, стала жертвой стереотипов азербайджанского менталитета. Вот, что она рассказала «Лента.ру»: «После того как муж бросил меня ради другой женщины, моя семья отвернулась от меня, начала прямо-таки травить меня. Раньше я сидела дома, выполняя любые прихоти супруга, а оставшись одна, получила высшее образование и стала работать учителем в школе, но при этом отец по-прежнему уверен, что на моей личной жизни поставлен жирный крест».

Ну, что, обсудим?

1news.az

45 106

просмотров
ВЫБОР ЧИТАТЕЛЕЙ
ВЫБОР РЕДАКЦИИ
ДРУГИЕ НОВОСТИ ИЗ КАТЕГОРИИ Точка зрения

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЕЙ

ЛЕНТА НОВОСТЕЙ

вверх
При использовании материалов ссылка на сайт обязательна

© Copyright 2007-2019 Информационное Агентство "The First News",
Все права защищены