Таджики отдают ради свадьбы все
Президент Таджикистана Эмомали Рахмон настоятельно рекомендует своим гражданам сократить расходы на проведение свадеб и исполнение религиозных обрядов.
Жители страны тратят на семейные торжества огромные суммы, и это притом, что более 60% населения живет за чертой бедности.
Получит ли призыв Рахмона народную поддержку, - покажет время, а пока в стране начался сезон свадеб.
Подготовка к свадьбе начинается с посещения местного муллы. Он должен определиться с датой, благоприятной для совершения никох - исламского обряда бракосочетания.
Регистрация брака из загса зависит от желания молодых. А вот никох - обязательное условие. Иначе совместное проживание, пусть и с отметкой из загса, считается греховным сожительством, а дети, рожденные от этого союза, - незаконнорожденными.
Многие молодожены упрощают сложный свадебный процесс. В один день совершается никох, затем молодые едут в ресторан, а там приглашенная заранее сотрудница загса регистрирует брак. Это экономит не только время, но и деньги.
Молодые Шарифа и Бахор сыграли свадьбу с соблюдением всех традиций. На этом настояли родители.
"Воля родителей для нас святое. Мы просто решили порадовать их. И мне понравилось. Семь платков на голове. Дают выпить заговоренную муллой воду. И многое другое, о чем я раньше даже не слышала. Одно неудобно. По традиции, в течение следующих 40 дней я должна носить национальную одежду. В ней не очень удобно", - рассказывает Шарифа.
Не скупиться
Бахор готовился к свадьбе несколько лет. Основные свадебные затраты ложатся на семью будущего мужа. Когда подсчитали, сколько гостей будет приглашено, пришлось взять кредит в банке. Ведь нужно было пригласить всю родню, соседей, коллег и друзей.
"Я думаю, что лучше потраченные на свадьбу деньги расходовать на что-нибудь потом. Такие средства ушли за считанные часы! Потом некоторые годами возвращают долги. Оставляют семьи и отправляются в Россию на заработки" - говорит Бахор.
Попытки жениха и невесты протестовать и уговорить родных о менее затратной свадьбе ни к чему не привели, кроме обид и скандалов.
Поэтому Шарифа и Бахор в общей сложности четыре раза становились женихом и невестой. Сначала в доме невесты, потом жениха, затем свадьба общая и вечеринка для коллег и друзей.
Правда, для некоторых в Таджикистане свадебные торжества - это выгодный бизнес. В свадебный сезон спрос на банкетные залы, музыкальные группы и даже священнослужителей растет. Аренда одного стула, то есть места для одного гостя, стоит от двух до четырех долларов США. Иногда банкетные залы резервируют за несколько месяцев.
По меркам Таджикистана свадьба Шарифы и Бахора прошла скромно: приглашенных было всего около 500 или 600 человек. Три тысячи долларов, накопленные за несколько лет, потратили за неделю.
Так же "скромно" отмечают обряд обрезания, дни рождения новорожденных и много других знаменательных дат. Откуда берут деньги, - знают только близкие.
"Раньше все было намного скромнее. А сейчас необходимо накрыть стол, да так чтобы все там было, чтобы он ломился от яств, чтобы места свободного не оставалось, в прямом смысле этого слова", - делится Шарифа.
"Сегодня сосед накрыл стол, а завтра должен накрыть лучше. Даже если вся еда на столах остается. Большая часть из приготовленного портится и затем выбрасывается. Но об этом не задумываются. Гости не смотрят, как проходит сама церемония бракосочетания, все смотрят на стол. Что там есть и чем этот стол отличается от того, какой был накрыт у соседа вчера" - признается Шарифа.
"Старшие знают, как правильно"
Калым - выкуп за невесту - тоже обязательное условие. Сумма разная по регионам страны. На севере она выше, на юге и востоке традиции менее строгие. Но основной перечень того, что должен принести жених и что должна невеста увезти из родительского дома, почти везде одинаковый. Ткани, одежда, драгоценности. Во многих семьях приданое собирается уже с рождения детей.
По словам психолога Назиры Рашидовой, все дело в менталитете народа. По мнению некоторых, чтобы изменить это отношение, потребуется активное и жесткое вмешательство государства.
"Дело в том, что молодые сильно зависят от родителей. Чаще всего в брак вступают, а вернее детей женят, совсем молодыми. Они не самостоятельны, полагаются на помощь родителей. Если даже внутренне им претит все, дети молчат. Так принято. Старшие знают, как правильно. В таком духе воспитывают детей. Никаких возражений. Мы сильно зависим от общественного мнения. Боимся оказаться вне общества. Сама мысль, что от нас отвернутся и нас назовут изгоями, страшит людей. Быть как все - легко и без проблем", - говорит Рашидова.
Шарифе и Бахору повезло. Они знали друг друга и до свадьбы, и женились, что называется, по любви. Но часто бывает так, что жених и невеста незнакомы, говорит таджикская правозащитница Гулчехра Мирзоева.
"Запросто. Молодые, бывает, в первый раз видят друг друга только на свадьбе. Понравится - не понравится, - не вопрос. Главное, родители довольны. Они лучше знают, какая невеста или какой жених нужен их детям. Но в более в бесправном положении оказывается чаще женщина. Ее мнения вообще не спрашивают", - говорит Мирзоева.
Бесправие женщин
Проблем с невестами в Таджикистане сейчас нет. После 16, а в некоторых регионах страны и после 14, девочка - невеста на выданье. В сельской местности родители нередко после окончания восьмого класса запрещают девочкам посещать школу. Зачем? Все равно выйдет замуж. Учеба ни к чему. Сегодня такая практика нередка и в больших городах.
Психолог Назира Рашидова полагает, что во многих странах именно мама воспитывает в дочери психологию рабыни. После гражданской войны в республике численность женщин намного превышала мужское население страны.
"Недавно моя знакомая выдавала дочь замуж. Девушке лет 20, она была на седьмом небе от счастья. Еще бы! Ей уже 20. По нашим меркам она "переходила". Принято женится на молоденьких: говорят, таких легче воспитывать", - продолжает правозащитница.
Душанбинка Мукаддас тоже "засиделась". Поэтому не противилась воле родителей, когда пришли сваты. Родители поставили Мукаддас перед фактом. Главный аргумент - ее будущая семья приличная и обеспеченная.
Мукаддас живет вместе с родителями мужа. Перед тем как она покинула дом своих родителей, мама объяснила дочери, что можно, а чего нельзя делать невесте. Такую же "профилактическую" беседу с невестой проводит и свекровь.
Мукаддас уверена: ей повезло. Муж работает. Для Таджикистана, где работу найти нелегко, - это большая удача. Кроме того, у него нет второй жены, что тоже не редкость для республики.
Согласно данным таджикского госкомитета по статистике примерно 25 тыс. женщин в возрасте от 25 до 50 лет являются вторыми женами.
Многоженство в стране официально запрещено и уголовно наказуемо. Между тем, ислам с рядом оговорок позволяет мусульманину иметь до четырех жен. Подавляющее большинство жителей Таджикистана мусульмане.
Наличие нескольких жен стараются особо не афишировать. Эти браки не регистрируются. И в случае развода женщина, не имеющая официального статуса, может рассчитывать только на порядочность мужчины.
"Я всегда молчу. Мне нельзя выходить на улицу без разрешения мужа и его матери. Нельзя ходить без платка. По дому я управляюсь самостоятельно. Мужа несколько раз просила помочь, он сказал, что это мои обязанности. Теперь не прошу. Бывает трудно, но я привыкла. Учиться муж не пускает, хотя я отучилась до третьего курса, но после свадьбы в университет меня не пустили. Родители мужа за, а он говорит, нет надобности", - делится Мукаддас.
"Виновата всегда будет женщина"
Даже если на работе супруга - преуспевающая деловая леди, дома она жена, и у нее всегда есть "начальник" в лице мужа, который определяет политику семейных отношений.
Изменить ситуацию или не подчиниться требованиям мужа, - на такое решаются немногие. Общественное мнение страшит женщин. Она боится за будущее детей, которых могут осудить за поведение матери. Как говорит правозащитница Мирзоева, для восьми из 10 человек виновата всегда будет женщина, а те, кто в душе поддержат прекрасную половину человечества, открыто в этом не признаются.
Конфликтные ситуации, неизбежно возникающие в любой семье, решают в Таджикистане, как правило, в пользу семьи мужа.
"Отсюда и случаи суицида. Поругалась с мужем или свекровью, облилась керосином и подожгла себя. Число женщин-самоубийц не менялось с советских времен. И тогда, и сейчас есть женщины, которые видят единственный путь спасения в том, чтобы уйти из жизни" - рассказывает Мирзоева.
Самоубийц привозят в душанбинский ожоговый центр. Ни одна из пациенток, рассказывают врачи, никогда не сознается, что пыталась себя убить. Многих удается спасти, но эти женщины на всю жизнь остаются инвалидами.
"У нас не принято выносить сор из избы. Поэтому практически нет уголовных дел по статье о доведении до самоубийства. Винить правоохранительные органы нельзя. Женщины сами отказываются говорить", - объясняет психолог Назира Додоева.
Мужчина - добытчик
По данным МВД республики , в последние годы участились случаи и мужского суицида. Безработица и безденежье толкают мужчин на преступление.
По мнению психологов, вся проблема в национальной психологии народа. Мужчина в сознании таджиков - добытчик. А тут он не может не то что достойно обеспечить семью, а элементарно заработать на хлеб.
Кроме того, на мужчину ложатся основные затраты по проведению всех традиционных семейных обрядов - обрезания, поминок или свадьбы. Их проведение строго обязательно. Даже наименее затратное из этих мероприятий обойдется в тысячу долларов.
Против проведения пышных торжеств не раз выступали таджикские власти и духовенство. Запрещали, просили, но результатов это не принесло. Жители страны по-прежнему залезают в долги, уезжают на заработки, но торжества стараются провести с размахом.
Депутат национального парламента и лидер партии исламского возрождения Таджикистана Мухидин Кабири считает, что "в этом деле государству должно помочь духовенство".
Между тем, Шарифа и Бахор уже ждут ребенка. Кроме того, они усердно трудятся, чтобы скорее расплатиться с долгами за свадьбу. На это молодым может понадобиться несколько лет.
