Проблема досуга молодежи, или Немного о «Борющихся» и «Смотрящих»

Ленивые всегда собираются сделать что-нибудь (Эпиктет)

Нет, что ни говорите, но велика и долговечна мысль азербайджанских классиков начала 20 века. 

Последние несколько недель зачитываюсь перед сном прозой Юсифа Чеменземинли, который, как известно читающим, во многих своих произведениях освещал проблемы молодежи и студенчества. Будучи писателем, вышедшим из народа и прекрасно знавшим его психологию и ментальность, Чеменземинли мастерски описывает в своих произведениях (особенно ранних) жизнь и быт молодого поколения, то чем оно жило, то, с какими трудностями сталкивалось. Со времен ранних повестей и рассказов Чеменземинли прошло уже сто лет. Но если смотреть сквозь призму жизни и быта молодого поколения, то основное наблюдение таково – азербайджанская молодежь и сто лет назад и сегодня испытывает проблему досуга и свободного времени.

Сделаем небольшую оговорку. Говоря о проблеме досуга и свободного времени, в данной статье подразумевается не отсутствие возможностей на совмещение приятного с полезным.

В этой статье пойдет речь о молодых людях имеющих свободное время и возможность совместить приятное с полезным, но... не имеющих желания.

Судьба не всегда и не каждому дает возможность заниматься любимым делом, тем чему человек может посвящать дни напролет, получая от этого ни с чем не сравнимое удовольствие, и, вдобавок, зарабатывать на этом хлеб.

Если общество, помимо социально-экономических проблем, сводящих все к материальному вопросу, обремененное оковами стереотипов, страдает от общего падения уровня IQмолодого поколения и если налицо признаки «ценностной дезориентации», то проблема становится еще более явной.

По этой причине в подобных обществах, именно досуг, хобби, интересы и увлечения человека играя роль показателя богатства его мировозрения, личностной цельности, одухотворенности, делают человека «не таким как все». В этом плане, переиначенная формула «назови свое хобби и я скажу кто ты есть» имеет право на существование.

Помимо этого, досуг и интересы человека формируют определенный круг общения, выход на целый сегмент групп интересов в социальных сетях. Для современного молодого человека общение в таких виртуальных и реальных социальных группах, клубах и т.д., повторяясь почти ежедневно на протяжении долгого времени влияет на процесс формирования личности. Удвойте степень влияния на два, учитывая еще и фактор литературы, который неизбежен и «инструментален» для многих видов увлечений. И вполне естественно, что если отсутствует все упомянутое, то на процесс формирования личности влияет совсем иное.

Что же?

Как по вашему проводит свой досуг среднестатистический молодой человек, житель города Баку в возрасте до 25 лет? Ознакомимся с некоторыми реально существующими группами стандартных бездельников. 

«Смотрящие»

Самая старая и достаточно известная группа. Если вы когда-нибудь заезжали или проезжали через незнакомый двор и замечали пять-шесть «гагуликов» молча провожающих вас взглядом до поворота, знайте – это они. Что влияет на их мировоззрение, почему они смотрят именно так - современной науке неизвестно. У «смотрящих» одно важное преимущество – как правило, о них никто ничего не знает, но они знают все обо всех. Опыт общения подсказывает, что среди них можно встретить различные подгруппы с крайностями от «ПВО namus-qeyrətа» до «вечно здоровающихся». Собираются они как правило у дверей ближайшего продуктового ларька или интернет-клуба (в обратной зависимости от того где nisyəбольше записано). 

«Мечтающие»

Эта группа появилась в середине 90-х, когда в Азербайджане стали массово появляться престижные иномарки. Молодые люди в количестве до четырех пяти человек слоняющиеся по городу и обсуждающие каждый стоящий автомобиль, что попадется им на глаза. Сам процесс мечтания может сопровождаться различными ритуалами и суб-процессами, от поедания семечек до обсуждения не только проезжающих машин, но также и проходящих особей противоположного пола. Впрочем, сути это не меняет – эти молодые люди остаются «мечтающими».

«Страдающие»

Происхождение данной группы некоторые наблюдатели связывают с расколом в рядах «мечтающих». Просто у определенной группы молодых людей в каком-то возрасте интерес к противоположному полу приобрел не совсем здоровый характер, и даже вытеснил «мечту №1» - автомобиль. Уж сколько копий с тех пор было сломано «теоретиками» в спорах на тему что лучше – Моника Белуччи в белых лосинах или Rantiqin troykabeemvesi. «Мечтающие» обвиняют «страдающих» в отсутствии стратегического мышления, ибо по их мнению, имея такое авто девчат можно найти не хуже Белуччи.

Они также могут делиться на подгруппы – от любителей группами по нескольку самцов преследовать противоположный пол с включенным bluetooth-режимом мобильного телефона, до конкретно клинической формы «страдающих» - лиц мужского пола проводящих 24 часа в сутки на wap-сайтах знакомств. У некоторых из них при этом ник-неймы могут свидетельствовать о социальной опасности.

«Ездящие»

Каждый «мечтающий» становится счастливым в тот день, когда «мечта №1» все же сбывается, и он попадает в категорию «ездящих». Их очень легко узнать – если например сидя на скамейке в углу парка им. Гусейн Джавида вы заметите, что один и тот же автомобиль с песней «Sürən axtarıram, sürən!» на полную катушку и сигналом «Заяц, ты меня слышишь?!» проехал мимо вас уже несколько раз в течение пяти-шести минут, значит это были именно «ездящие». «Ездящих» очень не любят «страдающие» - потому что «ездящие» часто доказывают на практике концепцию «мечтающих»  касательно роли автомобиля в завоевании сердец особей женского пола. Причем часто это происходит прямо на глазах у «страдающих».

«Борющиеся»

Необъяснимая современной наукой тяга некоторых молодых людей играть в смесь борьбы и любовной прелюдии, с элементами ударов ладонью по затылку или мягкому месту оппонента, сопровождающихся громким смехом, привела к появлению такого социального феномена как «борющиеся». Группа достаточно гибкая - имитация борьбы может происходить где угодно – на улице, в вагоне метро, в очереди за донером, периодически они могут отвлекаться (автомобиль проехал, дама прошла), но шлепок и идиотский смех товарища сразу же возвращают их в реальность. Во время перемещения по улицам и в общественном транспорте любят  ходить на очень близкой дистанции друг к другу, почти под ручку, или облокачиваться друг на друга. Данная группа – предмет множественных кривотолков среди лиц посещающих страну впервые и незнакомых с данным «хобби».

«Взрывающие»

Эта группа по составу очень аморфна, ее представителей сложно отличить. Ряд наблюдателей считает, что «взрывающие» существуют по принципу закрытой секты и способны практиковать долговременную маскировку под любую из перечисленных выше групп в течение всего года ради одного единственного дня – праздника Нового Года. В этот день «взрывающие» с раннего утра заполоняют все городское пространство – и именно это вы слышите в виде канонады хлопушек. Данная группа обладает еще одной уникальной характеристикой – среди них встречаются люди уже не молодого, но среднего возраста, до 45 лет. В данной группе тоже имеются свои разновидности. Ряд радикальных представителей, например, отрицают необходимость долговременной маскировки, что проявляет себя в виде спорадических всплесков канонады в любой будний день. «Традиционалисты» в свою очередь празднику Нового Года предпочитают Новруз.   

Вот такие вот наблюдения дорогой читатель. Уверен, многое из перечисленного вам доводилось наблюдать самим. Это конечно лишь основные группы бездельных увлечений, список можно продолжить, есть даже новые, ультра-модные направления. Но смысл везде один – и он в том, что смысл отсутствует, просто məzələnirik. Именно по этой причине (отсутствие смысла) названия групп в буквальном смысле соответствуют переиначенной формуле «назови свое хобби и я скажу кто ты есть».  

В одном из своих интервью мне пришлось сравнить процесс формирования личности с процессом многолетней ковки самурайского меча, когда начинает работу отец, а заканчивает сын. В последнее время для молодежи страны появилась масса новых и уникальных форм самовыражения, полезного как для индивида, так и для социума.

Стираются стереотипы, виртуальный монитор открыл дверь в мир бесконечной информации и знаний. Все больше в стране молодых людей «с царем в голове», они работают над собой, их пульс бьется в такт с пульсом страны, они осознают, что каждый прожитый ими день может стать вкладом в развитие Отчизны. Но это на общенациональном уровне. Это – созданные 15-летними усилиями политической элиты страны условия - настолько насколько позволяет глобальный контекст и соотношение сознательных и несознательных, одухотворенных и «амебных» индивидов в обществе. Но что получится на индивидуальном уровне из «смотрящих», «мечтающих», «страдающих» и т.д. Самурайский меч? ... Да нет же. В лучшем случае только лом, тащить который с собой развивающемуся обществу будет сложно.       

Гейдар Мирзаев

Секретарь по проектам и корпоративным отношениям Общественного Объединения «ИРЕЛИ»