Рамиз Мехтиев: «Каждый азербайджанец - это наследник древних государств, которые создавались на территории современного Азербайджана»

БАКУ, 11 ноя - 1NEWS.AZ

В эксклюзивном интервью газете «Бакинский рабочий» руководитель Администрации Президента Азербайджанской Республики, академик Рамиз Мехтиев прокомментировал вопрос о том, какое место в национальной идее отводится этногенезу азербайджанцев.

Как сообщает 1news.az со ссылкой на газету «Бакинский рабочий», в частности Рамиз Мехтиев отметил следующее:

«Этногенез — это не просто происхождение этноса. Это — процесс становления этноса от момента возникновения до исчезновения или перехода в состояние гомеостаза (неподвижности). Наукой установлено, что нет этноса, который не произошел бы от разных предков. Тут нет прямолинейного развития.

Лев Гумилев считал, что этногенез — это природный процесс биосферы, возникающий иногда и являющийся одним из компонентов этнической истории наряду с тремя постоянно действующими факторами: 1) социально-политическим; 2) техническим; 3) географическим.

Но динамика этногенеза идет за счет четвертого фактора — пассионарного толчка. Это — локальный вариант внутривидового формообразования, определяющийся сочетанием исторического и ландшафтного факторов.

Важно знать, что хотя этногенез — это тоже статистический природный процесс, однако идет он медленно: от момента пассионарного толчка до полного затухания его инерции проходит свыше тысячи лет. Нам кажется, что за время нашей жизни ничего значительного с этнической системой не происходит, и  мы принимаем этнос за постоянную величину. Но это глубокое заблуждение.

Переселения народов, захватнические войны, экологические процессы  на протяжении тысячелетий являлись главными причинами исчезновения одних народов и появления других, смешения племен и этносов, трансформации языков и культур. Эти исторические процессы не обошли и азербайджанский народ, который имеет богатую этническую историю.

Из-за комфортных климатических условий территория Южного Кавказа являлась местом древнего заселения человеком. На территории современного Азербайджана появлялись и исчезали многочисленные государства и этносы, каждый из которых оставил свой след в истории Азербайджана.    

Азербайджанская нация формировалась, как плавильный котел, в котором отражается единство исторического пути всех проживающих на территории Азербайджана этносов. Здесь, наряду с мощным тюркским, присутствует иранское, арабское начало, албанский пласт, другие древние этносы, все они естественным образом веками ассимилировались в единый народ, обретая черты, компоненты национальной идентичности азербайджанцев.

Можно с уверенностью сказать, что каждый азербайджанец является наследником древних государств, которые создавались на территории современного Азербайджана. В жилах азербайджанцев течет кровь также этих наших древних предков. Это — реальность, которую учит нас признать антропологическая наука — наука о происхождении и эволюции человека, образовании человеческих рас и о нормальных вариациях физического строения человека.

Скептикам посоветовал бы ближе ознакомиться с современной теорией эволюции человека. Может быть, они тогда глубже осознают, как шел процесс формирования азербайджанского народа на протяжении тысячелетий.

История Азербайджана дает богатый материал для анализа и формирования единой системы этногенеза азербайджанского народа. Методика изучения происхождения азербайджанского народа базируется на учете комплекса трех составляющих компонентов этногенеза: антропогенез (биологическое происхождение народа), глоттогенез (происхождение языка народа) и культурогенез (происхождение культуры народа).

Таким образом, этногенез азербайджанцев изучается антропологией (включая также генетику), совместно с лингвистикой, историей и археологией.

Результаты многочисленных исследований предоставляют возможность сделать экскурс в древнюю историю края. Она дает нам  многочисленные доказательства существования на этих территориях древних государств и народов, которые сегодня справедливо считаются предками азербайджанцев. Древние племенные союзы кутиев и лулубеев, этносы, объединенные государствами Манна и Мидия, Атропатена и Кавказская Албания, племена, которые перечисляет Страбон в своих источниках,  являются примерами совместного проживания многочисленных разноязычных племен и народов на территории исторического Азербайджана. Все эти народы являются нашими этническими предками, они являются частью нашего сознания.

Со временем тюркский элемент, будучи пассионарным в нациообразовании, являлся наиболее многочисленным. Благодаря этому фактору, а также непреодолимому внутреннему стремлению к деятельности, тюркский элемент возглавил длительный процесс консолидации этносов в азербайджанскую нацию.

Все это накладывает свой ощутимый отпечаток на этническую карту азербайджанцев. Такое понимание нации полностью соответствует научному объяснению всех современных наций-государств, согласно которому все граждане определенного государства составляют один народ, одну нацию.

Несомненно, азербайджанский народ принадлежит к семье тюркоязычных народов, в формировании которых участвовали различные этнические элементы. Так, языки туркмен, азербайджанцев и турок очень близки, но к XXI веку, наряду со своими древними предками, в особенности огузскими племенами, каждый из этих народов подошел на плечах разных этнических групп, которые населяли регион их проживания. Их влияние мы ощущаем, как говорится, на каждом шагу: в составе слов, элементах традиции и культуры, в быту, нередко во внешних данных их представителей и т.д. 

Сегодня азербайджанцы — это граждане Азербайджанской Республики, которые объективно являются преемниками и наследниками всех государств и народов, которые населяли эту территорию на протяжении тысячелетий. Этническое разнообразие является огромным богатством азербайджанского народа, которое следует беречь. Мощное консолидирующее начало, заложенное в идеологии азербайджанизма, создает благоприятные условия для того, чтобы каждый гражданин являлся носителем ответственности за свою Родину перед бывшими и будущими поколениями.

1news.az