Миф как средство манипулирования общественным сознанием

Эльмира Ахундова

С большим интересом прочитала статью академика Рамиза Мехтиева «Мифотворчество армян в контексте первого в истории христианского государства».

Это блестящее историко-философское эссе, насыщенное большим количеством редких документов и научных источников, посвящено актуальной и малоисследованной теме мифов и мифотворчества в истории народов и этносов.

«Мир мифа неподвластен логике практического опыта, именно по этой причине нередко мифы привлекаются для объяснения происхождения этноса», - пишет академик Р.Мехтиев. Кроме того, по его мнению, мифологические образы нередко используются политическими организациями и властными структурами для целенаправленного программирования массового сознания, формирования радикально-агрессивных общественных настроений.

 История знает немало случаев, когда отдельные идеологи и ученые в политических целях прибегали к мифологизации. Наиболее опасна целенаправленная мифологизация сознания, так как она, пишет академик Р.Мехтиев, подразумевает неадекватное представление о реальности, не исключая фальсификации истории и исторических фактов.

После теоретического обоснования темы Р.Мехтиев обращается к методологии мифологизации истории, в которой армянским ученым, по его словам, нет равных. Как известно, главным мифом в этой связи является миф о том, что армяне – хаи – были первым этносом и первым государством,  в начале 4 века  (301 год) принявшим христианство.

Опровергая этот миф, автор обращается к истории принятия христианства античным месопотамским государством Осроена с центром в Эдессе, которая известна в историографии как первое христианское государство на планете. В первом веке нашей эры эта религия была лично принята правителем Абгаром V, который разрешил последователю Иисуса Христа Аддаю Эдесскому проповедовать его в Осроене, тем самым превратив эту религию в официальную и став первым в истории христианским монархом. Раннее христианство получило быстрое распространение  в этой стране и получило признание в качестве официальной религии царства.

Эта часть эссе буквально пестрит ссылками на многочисленные источники, книги и документы, в которых европейские ученые разных веков и народов пишут об Осроене как первом христианском государстве.

При этом автор убедительно развенчивает еще один миф, взятый на вооружение армянскими историками – о том, что цари Осроены – это «хайские» цари, а сама древняя Осроена – это всего лишь часть армянского государства. Ссылаясь на мнения компетентных ученых, Рамиз Мехтиев опровергает и эти утверждения. На основе исторических фактов в статье уточняется этнический состав и происхождение языка этого древнего государства, основной костяк населения которого составляли  арамеи (или арамейцы) – кочевые семитские племена, родиной которых являлся Аравийский полуостров.

Завершает это эссе следующий пассаж, в котором раскрывается основная сверхзадача данного исследования:

«Армянским пропагандистам частично удаётся ввести в заблуждение несведущих людей по той причине, что сегодня арамееязычных эдесситов не осталось. Народ ассимилировался и сошёл с исторической сцены. Поэтому особого сопротивления армяне на своём пути фальсификаций не встречают. Но не беда — вместо эдесситов славу первохристианского народа не дадут армянам присвоить честные историки».

Несомненная актуальность данного эссе заключается в разоблачении технологии мифологизации массового сознания, фальсификации истории, к которой на протяжении веков прибегают армянские идеологи, дабы «застолбить» за собой право называться самым древним этносом на земле. Этот же метод мифологизации прослеживается и в попытках армянских историков обосновать территориальные притязания армян, которые они предъявляют сегодня не только Азербайджану, но и целому ряду соседних государств. Поэтому столь важна оперативная и, главная, обоснованная реакция на все эти националистические потуги. Поэтому столь актуально и своевременно прозвучало историко-философское эссе Рамиза Мехтиева, несмотря на то, что в нем, казалось бы, рассказывается о событиях и делах давно минувших дней. Однако знание подлинной, очищенной от конъюнктурных соображений истории, является действенным оружием в идеологической схватке с коварным противником.

Академик Р.Мехтиев с некоторых пор идет в авангарде научных дискуссий с сонмом армянских историков и идеологов, расширяя ареал своих исследований и географию публикаций. Свидетельством этому является его новая монография «Нагорный Карабах: история, прочитанная по источникам», изданная в Москве. В настоящее время она является предметом широких общественных обсуждений как в республике, так и за ее пределами. Считаю факт появления данной монографии весьма значимым событием, которое внесет достойный вклад в развенчание очередных мифов, созданных бредовым сознанием армянских политтехнологов. И я от всей души поздравляю автора с этой впечатляющей победой.