Иранские Бэнкси: выплеск запрещенных эмоций на стены Тегерана… – ФОТО

А знаете ли вы, что в Иране есть стрит-арт, и он пожалуй превосходит по своей экспрессии некоторые европейские города?

Стрит-арт – визуальное искусство, к которому относятся любые изображения и надписи, покрывающие стены зданий, гаражей, подземных переходов, транспортных средств, подъездов и прочих публичных мест. Наиболее популярнео его направление – граффити.

Принимая очертания простых рисунков или замысловатых произведений, граффити может быть выцарапано на поверхности, а может представлять собой изображение, нанесенное аэрозольной краской.

Свободные художники со всего мира обращаются к уличному расписыванию стен, потому что данный метод является одним из эффективных в плане воздействия на человеческое сознание, построения диалога с общественностью и затрагивания наиболее важных социальных проблем. Зачастую смысловая нагрузка стрит-арта также содержит в себе яростный мятеж по отношению к политике, наделяя, казалось бы, вполне безобидные изображения возможностью стать предвестником «ветра перемен».

Не является исключением и Иран.

Так, например, в период свержения шаха в Иране тысячи протестантов распыляли свои лозунги на государственной собственности, «заражая» окружающих и придавая движению еще более массовый характер. После ликвидации текущей власти граффити находилось под строгим контролем нового правительства, которое наложило табу на уличное искусство, за исключением пропагандирующего идеологию государства, воспевающую религиозных мучеников и героев революции.

Тем не менее, в этой стране, где традиционные сферы самовыражения, такие как живопись, литература и кинематограф, подвергаются жесткой цензуре, местные художники-бунтари переступили через запрет, касающийся стрит-арта, с целью поиска альтернативного метода донесения до общества своих «посланий».

И несмотря на то, что стражи порядка, завидев «кричащее» изображение в общедоступном месте, незамедлительно его ликвидируют, граффити не является однодневным искусством – оно продолжает жить, распространяя свое влияние в виртуальном мире, куда стрит-артеры успевают выложить серию снимков с запечатленным творением.

Как правило, уличные художники предпочитают оставаться инкогнито во избежание дальнейшего наказания, подписывая собственные творения вымышленным именем или ник-неймом. Думаю, вы будете удивлены, увидев эти довольно смелые фотографии, сделанные в Иране, который всегда позиционировал себя в качестве закрытого и обособленного от окружающего мира государства. Ведь атмосфера мятежа и всеобщего протеста довольно разнится с нашими представлениями о внутреннем укладе этой страны.

Black Hand

Одним из самых популярных представителей данной сферы в Иране является райтер, творящий под таинственным псевдонимом «Black Hand». Благодаря стилистической схожести и трафаретному методу нанесения изображений, позволяющему создать произведение в кратчайшие сроки, «Черная рука» получил прозвище иранского Бэнкси.

Искусство данного художника затрагивает сложные аспекты современной иранской жизни, зачастую являясь своеобразным голосом наиболее уязвленных членов общества. Например, после принятия закона о запрете женщинам посещать футбольные матчи, «Черная рука» изобразил на стене девушку в футболке, руки которой были облачены в хозяйственные перчатки и возвышали над головой, подобно трофею, жидкость для мытья посуды. Пристальный взгляд женщины на зрителя придавал особую красноречивость произведению, наглядно демонстрируя отношение слабого пола к своему незавидному социальному положению.

Другая работа стрит-артера заключала в себе ссылку на YouTube, где люди могли посмотреть видео с зафиксированным нарушением избирательной кампании и манипуляции голосов на выборах 2009 года. Несмотря на простоту исполнения данная работа стала одной из популярных в революционном искусстве «Черной руки».

Учитывая, что Иран является единственным государством в мире, где разрешена продажа органов на законодательном уровне, рядом с крупнейшим центром Тегерана по пересадке почек можно увидеть вереницу объявлений от многочисленных нуждающихся жителей с указанием группы крови, возраста и номеров для связи.

Высмеивая подобную абсурдную ситуацию, райтер изобразил своеобразный аукцион, на котором продаются почки. Спустя несколько часов после нанесения саркастический рисунок был удален стражами порядка, как и все остальные провокационные произведения уличного искусства.

Когда дипломаты из Ирана и шести ведущих мировых держав собрались, чтобы найти выход из многолетней тупиковой ситуации вокруг ядерной программы Тегерана, граффити в исполнении «Black Hand» давало простой комментарий: «Достаточно боев, встаньте на путь дипломатии». Довершала это эмоционально насыщенное произведение выплеснутая на стену красная краска, которая символизировала кровопролитие в Секторе Газа.

Также в искусстве «Черной руки» прослеживается яркая демонстрация поддержки сексуальных меньшинств и выступление против гомофобной позиции большинства населения Ирана.

Nafir

Другим популярным представителем искусства граффити в этой стране является райтер, именующий себя «Nafir». В одном из анонимных интервью он признается, что ведет двойную жизнь – подобно среднестатистическому иранцу ходит днем на постоянную работу, а по ночам перевоплощается в свободного художника, распыляя краску из баллончиков в публичных местах.

Произведения Nafir сосредотачивают внимание зрителя на местных социальных и политических проблемах, олицетворяя собой борьбу против всеобщего угнетения, а также выражают личные чувства художника по отношению к внутренним инцидентам, происходящим в Иране.

По словам стрит-артера, во время нанесения рисунка очень важно не попасться на глаза «Басидж» или «Сепах» (своего рода правительственной армии, состоящей из добровольцев и пропагандирующей религию), потому что они обойдутся с нарушителем порядка намного суровее, нежели представители правоохранительных органов.

Например, если полиция застанет тебя употребляющим алкоголь, что является в Иране незаконным, ты можешь откупиться с помощью денег, в то время как исламисты никогда не позволят тебе уйти, потому что для них это не просто нарушение закона – это осквернение религии. Таким образом, граффити является достаточно смелым видом искусства для страны, в которой наблюдаются подобные стандарты.

Однако Nafir признается, что никакая опасность не может заставить его  отказаться от избранного пути и, возможно, когда-нибудь он покажет свое лицо общественности, если настанет благоприятное время. А пока что за деятельностью художника следят его многочисленные поклонники в социальных сетях, задумываясь о глобальных проблемах и повседневных простых вещах, на которые мы, к сожалению, не обращаем должного внимания.

ICY and SOT

Выходцы из Ирана, которые в настоящее время проживают в Бруклине, стали всемирно известными райтерами, изображающими отсутствие либеральных понятий и порабощенное сознание народа, как воспоминание о родине.

Братья приняли решение покинуть Иран и попросить убежища в Соединенных Штатах Америки, после того как просидели определенное время в тюрьме за художественную деятельность в общественных местах. Новая страна пребывания стала для райтеров олицетворением бесконечной свободы и возможностью передавать свои мысли посредством уличного искусства, не скрывая своего лица и не опасаясь наказания.

В одном из интервью художники признаются: родители поддерживали их переезд несмотря на то, что статус политических беженцев исключает возможность возвращения даже на короткий промежуток времени. Было принято решение встречаться на нейтральной территории, в одной из соседних стран, а в остальное время следить за деятельностью сыновей в социальной сети Facebook. И хотя доступ к нему блокируется в Иране, по словам райтеров, опытные пользователи могут найти обходные пути.

Работы этого художественного дуэта, как правило, говорят с аудиторией на международном языке, однако зачастую в их творениях прослеживается насмешка и агрессия в адрес своей исторической родины. Так, например, ребята изобразили человека в форме бутылки пива, сопровождая трафаретный рисунок надписью: «Пиво не является преступлением».

По словам художников, существующий в Иране запрет на употребление алкоголя все равно обходят стороной, потому что люди продолжают импортировать его незаконно и тайно распивать в своих домах.

Кстати о запретах. Огромная банка с эмблемой всеми любимого газированного напитка в пригороде Тебриза стала своеобразным ответом «ICY and SOT» на запрещение президентом импорта товаров нескольких ведущих иностранных производителей. В их число вошли IBM, Intel, Nestle, Coca-Cola и прочие мировые компании.

Другим не менее известным произведением братьев стало изображение мальчиков с перекрытым видением. Эта воистину кричащая работа заключала в себе резкую критику политического воздействия в современном Иране, где умело регулируется область допустимого «поля зрения».

«ICY and SOT»  провели многочисленные выставки в различных государствах, а также оставили свой отпечаток на общественных стенах Ирана, европейских и американских стран, неизменно увеличивая количество своих поклонников. Что вовсе не удивительно, ведь искусство этого творческого тандема – о войне и мире, отчаянии и надежде, о порабощении народа и правах человека... Иными словами о том, что способно затронуть человеческую душу.

ILL and MAD

В искусстве уличных райтеров, назвавших себя «Жестоким» и «Безумным», отражаются реалии нынешнего времени. Художники зачастую затрагивают тему войны, наглядно демонстрируя ее бессмысленность и трагические последствия. Таким образом, видное место в душераздирающих произведениях этой пары занимает символ пацифизма.

«Жестокий» признается, что при создании своих работ он вдохновлялся персонажами «Скотного двора» Джорджа Оруэлла, которые нашли отражение в его карикатурном высмеивании современной жизни Ирана. «Безумный», в свою очередь, запомнился общественности благодаря своему остросоциальному произведению с изображением осла, который отдает свой голос, надеясь на светлое и свободное будущее. Данное граффити было создано во время скандальных президентских выборов 2009 года, когда в Иране царил настоящий хаос.

Объединяя главные критерии, которые затрагивают райтеры, можно сказать, что их искусство главным образом сосредоточено на темах социального неравенства, отсутствия справедливости и пропаганде мира в противовес войне.

По словам «Жестокого» и «Безумного», они хотели бы вырваться из этой удушающей атмосферы Тегерана, которая является их основным стимулом и топливом для уличного искусства. Однако вместо непосредственного перемещения художники в данный момент предпочитают косвенный выход на мировую арену, отправляя свои трафаретные конструкции коллегам, преимущественно из Америки и Франции, чтобы те распыляли их на общественных стенах в стране проживания.

Аудитория нарекла их последователями художественного тандема «Icy and Sot», но молодые люди признаются, что чувствуют себя неоднозначно, следуя по стопам своих эмигрантских друзей. Также их относят к позднему поколению уличных художников Ирана, называя самыми активными из всех существующих на сегодняшний день.

Лейла Мамедова