Основатель первого в Азербайджане ЛГБТ-журнала: «Пусть каждый гомосексуал обнимет петуха внутри себя и радуется ему»

Пожалуй, одной из наболевших тем современного общества, вокруг которой никогда не утихают страсти, является нетрадиционная ориентация.

И если латентный гомосексуалист в какой-то степени может уменьшить градус нападок общественности, то открытое заявление о том, что ты «не такой как все», моментально повесит на человека ярлык, обрушив на голову яростный дождь из кирпичей и осуждений.

Во избежание недопонимания между представителями сексуальных меньшинств и негативно настроенным социумом в Азербайджане с недавних пор начал издаваться первый онлайн ЛГБТ-журнал «Minority».

О концепции своего издания нам поведал основатель и главный редактор Самед Исмаилзаде, в данный момент проживающий в Америке и дистанционно принимающий участие в формировании очередного выпуска.

- Самед, в настоящее время вы получаете образование за границей. Являлось ли причиной вашего переезда осуждение в Азербайджане представителей сексуальных меньшинств?

- Причиной моего переезда является получение образования. В данный момент я учусь на степень магистра. В Баку меня всегда окружали добрые, хорошие, культурные и образованные люди – они и вдохновили меня уехать и продолжить учебу за границей, искать себя, увидеть другой мир… Однако наше общество – не самое дружелюбное место для гомосексуалов, это не секрет. И тут даже яркие ночные огни нашего красивого города не в силах никого переубедить.

- Что именно вы имеете в виду? Проблемы с трудоустройством, неодобрительное отношение окружающих или что-то иное?

- Уверен, что каждый гражданин нашей страны спокойно может ответить на этот вопрос – модель поведения, когда человек честен с самим собой и не играет на публику, для среднестатистического азербайджанца приравнивается к революции. В таком случае «Как так? Как ты смеешь?» будет первой реакцией окружающих.

Там, где мужчины в конечном итоге обязательно должны жениться на той, которую выбрала мама (и спустя некоторое время все равно приходится развестись), там, где незамужняя тридцатилетняя женщина чувствует себя иноземной, и там, где соседи, родственники являются главными судьями, пренебрежительное отношение к сексуальным меньшинствам отнюдь не выглядит ненормальным. И все эти люди, обиженные родственниками или соседями, которые не смогли жить так, как им хочется – и есть те, кто притесняет.

Как мне кажется, никто не захочет (конечно же, есть исключения, связанные со сферой деятельности) работать с геем или лесбиянкой, тем более с транссексуалом. Никто не захочет, чтобы их детям преподавал гомосексуал, или чтобы их самих лечила лесбиянка. Даже не знаю, кого в этом случае стоит пожалеть: большинство или меньшинство, которому ничего не остается, кроме как скрываться в тени «общепринятой морали».

- Расскажите, как возникла такая идея – открыть первый в Азербайджане журнал для сексуальных меньшинств, о его философии и целевой направленности.

- С большим огорчением скажу, что на дворе XXI век, а первый ЛГБТ-журнал в Азербайджане появился только сейчас, в 2016-м.

Я по натуре смелый человек, но свою идею смелой не назову. Когда нет выбора, это уже не смелость, а необходимость. Кто-то же должен был это сделать. Учитывая, что в местных СМИ представители ЛГБТ упоминаются только в криминальных сводках или если кого-то из отечественного шоу-бизнеса подозревают в однополой связи. Нужен был источник, который будет доносить до общественности подлинную информацию и покажет настоящий мир людей нетрадиционной ориентации. Ведь среди них есть ученые, писатели, артисты, музыканты – одним словом, люди, которые делают наш мир ярче.

Философия нашего журнала в этом и заключается. Дать читателю возможность альтернативного взгляда на мир и на жизнь гомосексуалов, транссексуалов и других сексуальных меньшинств.

- На обложке вашего первого номера был изображен мужчина в национальной одежде, который держит в руках петуха. Не слишком ли вызывающе?

- Я не просто так решил остановить свой выбор на этом рисунке. Петух в руках у мужчины в национальной одежде носит глубокий характерный смысл. Конечно, у нас, азербайджанцев, это вызывает усмешку и иронию. Но, например, во Франции дело обстоит иначе.

Всем хорошо известно, что одним из символов этой страны является петух. И не зря именно петух выбран национальным символом, его сущность во многом отображает собирательный портрет француза – он яркий, элегантный, демонстративный, общительный, требует внимания к своей персоне и получает его с избытком. Тем самым никогда не оставляет свое мнение невысказанным и незамеченным. В общем, петух своим пестро-красочным окрасом более привлекателен, нежели курица.

Так что же в этом плохого? По какой причине гомосексуалу бояться быть «петухом»? Отчего такой яркой, смелой, всегда готовой к атаке птице являться объектом унижений и оскорблений? Напротив, я считаю, очень важно представителям сексуальных меньшинств полюбить это слово! Пусть каждый гомосексуал обнимет петуха внутри себя, навсегда помирится с ним и радуется ему. Ведь быть петухом, называться или выглядеть так, значит быть особенным, не таким как все. И когда вы это осознаете, примите и полюбите – в этот самый момент всех, кто называет вас «петухом», пытаясь оскорбить, вы с легкостью обезоружите. И поверьте, это будет большим достижением!

В заключение хочу отметить: петух утром кричит раньше других птиц и своим звонким голосом будит людей. А это не что иное, как победа и революция!

- Одни говорят, что представители сексуальных меньшинств таковыми рождаются, другие утверждают, что ориентация может поменяться в процессе жизни вследствие влияния со стороны и прочих сопутствующих факторов. Что вы можете сказать по этому поводу?

- Проблема в том, что все что-то говорят, а вот мало кто будет читать и расследовать данную тему. Существует множество версий относительно причин происхождения гомосексуальности: психологические, генетические, антропологические и так далее. Но психологи и другие специалисты давно опровергли влияние воспитания или неблагополучных социальных условий на формирование ориентации. Так как подавляющее большинство лесбиянок и геев были воспитаны гетеросексуальными родителями, и подавляющее большинство детей, воспитанных гомосексуальными родителями, вырастая, являются гетеросексуальными.

Гомосексуалы обычно осознают свое однополое влечение еще до периода полового созревания и первого сексуального опыта. Другое дело – генетические особенности. Открытие гомосексуального поведения среди животных доказало факт того, что гомосексуальность не противоречит природе. Последние исследования канадского ученого Энтони Богарта подтверждают предположение, что решающее влияние на формирование сексуальной ориентации оказывают именно условия внутриутробного развития. Проще говоря, гомосексуальность – врожденная особенность человека, которая не подвержена изменениям в течение жизни.

Для изучения генетических причин проводится огромное количество исследований среди братьев-геев и близнецов-геев. Результаты показывают, что определенный ген в Х-хромосоме может влиять на ориентацию. Но исследования в этой области продолжаются.

- Ваш журнал проводил социальный опрос среди населения, чтобы выяснить, как отреагируют люди, если их ребенок окажется геем или лесбиянкой. Результаты опроса оказались непредсказуемыми или вы ожидали подобной реакции?

- Я очень хорошо знаю психологию нашего народа. Знаю, что люди у нас по большей части добрые и великодушные, но есть моменты, о которых они вообще не хотят думать, например, что бы они сделали, окажись их ребенок нетрадиционной ориентации. В принципе, мы заранее знали о реакции окружающих, просто показали ее обществу на примере зеркала. Но суть не в этом. Мы заставили людей (данное видео посмотрели около 50.000 человек) задуматься и искать ответы на данный вопрос. Это и есть первый шаг. Сначала нужно принять, что такое может случиться, а дальше читать наш журнал.

- По вашему мнению, почему к лесбиянкам азербайджанские мужчины относятся более лояльно, нежели к геям? Они ведь тоже представители сексуальных меньшинств…

- Сопоставление с мужчиной в нашем обществе несет тот же смысл, как быть хорошим и достойным человеком. Например, выражения «гордая, как мужчина», «храбрая, как мужчина», «поступила по-мужски» по отношению к некоторым женщинам воспринимаются ими в качестве комплиментов. По принципу того, что большинство лесбиянок являются мужественными, они  воспринимаются обществом более толерантно. Геи же, тем временем, воспринимаются с точностью наоборот. Им намного сложнее найти себе место в обществе по сравнению с лесбиянками.

- Какие вы видите перспективы для вашего электронного издания и не планируете ли в дальнейшем перейти к печатной версии?

- Наш журнал, к моему большому удивлению, привлек к себе огромное внимание общественности. Все (даже те, кто на словах против) интересуются нами. Мы принимаем письма от гетеросексуалов, которые хотят помочь в создании журнала. Это нас сильно мотивирует. А насчет бумажной версии скажу, что помимо всего прочего, я еще и защитник природы. Не хочу, чтобы наша деятельность нанесла урон окружающей среде, ведь мы тоже часть этого мироздания. Людям легче, да и безопаснее читать онлайн-версию. Это своего рода андеграунд-культура.

Лейла Мамедова