Старинные надгробия в Бильгя: удастся ли нам сохранить ценнейшие памятники истории? - ФОТО
Наверняка вам знакомо это чувство волнения, трепет, что испытывают многие, прикоснувшись к старине.
Памятники истории и архитектуры несут в себе тайну, поражая воображение. Ты словно переносишься туда, на несколько веков назад, пытаясь представить себе быт и устои людей, живущих в те далекие времена.
Такое же чувство посещает нас и при виде мемориальных памятников. Именно поэтому каждый раз, оказавшись возле старинных надгробий, которые сохранились на абшеронских кладбищах, невольно замираешь, потрясенный мастерством азербайджанских зодчих…
К сожалению, благоговение перед бесценными артефактами испытывают далеко не все.
В редакцию 1news.az поступило письмо читателя, столкнувшегося с потрясшим его фактом:
«Здравствуйте! Могила моего отца находится на старом кладбище в поселке Бильгя. Недалеко от этого места находится целый ряд древних погребений со старинными надгробными камнями, которые, безусловно, являются историческими памятниками Азербайджана. Приехав на это кладбище в очередной раз, я заметил, что один из этих памятников – самая высокая стела – просто сброшен на землю.
Рядом расположено чье-то огороженное место, видимо, кто-то решил расширить свой участок, видно, что построен свежий забор, а надгробный памятник, который «занимал место», не перенесли, не передвинули, а просто взяли и свалили на землю.
По фотографии, которую я выслал, вы можете сами в этом убедиться.
У меня много родственников похоронено именно на абшеронских кладбищах, и я не понаслышке знаю, что существует огромная проблема их сохранности. Родители моего двоюродного брата погребены на кладбище в поселке Маштага. Так вот, там тоже были старинные надгробия, кажется, еще доисламской эпохи, они треугольной формы.
Камни эти просто валялись на территории кладбища. Брат заплатил работникам, чтобы все эти надгробия собрали вместе. Собирался поговорить с ответственными людьми, чтобы создать прямо там нечто вроде музея, с табличками, указывающими все исторические данные, которые удалось бы собрать. Но не успел. Потому что эти камни просто исчезли.
Я не знаю, что с ними делают. То ли продают, то ли перерабатывают в каменных цехах. И мне очень обидно, что мы сами, своими руками вот так растаскиваем свою историю. Считаю своим гражданским долгом поднять эту тему.
С каждым днем растут цены за место на кладбище. Кладбища, расположенные в Баку, давно уже переполнены. А это значит, что уже через несколько лет нашей истории в камнях не останется. Я боюсь, что своим детям и внукам я уже не смогу этого показать.
С уважением и надеждой, Анар Гарибов».
«Любой древний камень с исторической датой, надписью или изображениями является окаменевшим сердцем когда-то живого человека-творца, человека-созидателя, сохранившего в огне и пламени истории нашу прекрасную землю, нашу историю, веками создававшего величественную и прекрасную почву для развития науки, культуры и искусства», - писал азербайджанский поэт С.Вургун.
Кладбища на откуп
Уничтожение культурного наследия – удар по сердцу каждого мыслящего и чувствующего человека.
По словам профессионального археолога, сотрудника Национальной академии наук Азербайджана (НАНА) Идриса Алиева, который, узнав о происходящем, тут же выехал на указанное кладбище, данные надгробные камни принадлежат мастерам Ширван-Абшеронской архитектурной школы.
«Это ценные этнографические памятники. К сожалению, не могу прочитать надписи, я не эпиграфик, но невооруженным глазом видно, что это работа высокого уровня. Художественная резьба по камню, орнамент, каллиграфия – все типично для Ширван-Абшеронской архитектурной школы. Она существовала до XIX века. Подробнее об этом можно узнать в книге Нейматовой Мешадиханум «Мемориальные памятники Азербайджана: XII-XIX века», - комментирует И.Алиев.
По его словам, любой музей мира с радостью выставил бы эти камни.
«К сожалению, кладбища отдают на откуп «маленьким хозяевам», его работникам. А поскольку сейчас такое время, что похоронить обходится дороже, чем жить, древние могилы просто разрушают, сдвигают плиты, сбивают рисунок, чтобы освободить «ценное» место», - сокрушается И.Алиев.
По утверждению И.Алиева, в поселке Маштага таким образом была выброшена целая коллекция подобных камней.
«Их ставили прямо у ворот. И это происходит во многих местах. Вы представляете, мне пришлось даже рассказать одному из работников кладбища байку, выдумав историю о том, какие доблестные люди здесь похоронены, чтобы хоть как-то спасти эти могилы от разорения», - говорит И.Алиев.
Наша справка:
Памятники, о которых идет речь в данном материале, это так называемые «надгробные сундуки» (sənduqə), известные так же, как «нагрудный камень» (sinə daşı).
Надгробные сундуки XII века в заповеднике Ичери-шехер в Баку (Азербайджан)
Одним из древнейших видов художественной культуры азербайджанского народа является резьба по камню. Орнаментальное искусство средних веков отражено наилучшим способом в надписях на надгробных камнях – сундуках, которые украшались китабе, состоящими из резных орнаментов, аятами из Корана и отрывками стихотворений.
Надгробные сундуки были широко распространены на Востоке в Средние века.
В областях наиболее широкого распространения ислама этому мотиву соответствовал 256-й стих второй суры Корана, который высекался мастерами-резчиками на памятниках чаще всего с целью предохранения их от разрушений.
Говоря о Ширван-Абшеронской школе, имеются в виду произведения, созданные в таких культурных центрах Ширвана, как Шемаха, Баку, Дербенд. Надгробные памятники этой школы в основном имеют форму сундуков и стел.
Сундукообразные надгробия выполнены в ступенчатой или параллелепипедной форме, иногда вместе со стилобатом. Сундуки обычно были сверху плоскими или имели вид саркофага, рядом с ними иногда ставили головной камень стелу. Такие памятники датируются XIV-XIX вв.
Несколько надгробных сундуков хранятся в музее истории Азербайджана, во дворе музея Гобустанского заповедника и во дворе Базарной площади в Ичери шехер.
Тревожить чьи-то могилы? – Не соответствует менталитету
Мы обратились за помощью в данном вопросе в Госслужбу по охране, развитию и восстановлению культурного наследия Азербайджана.
Ознакомившись с фотографиями, отснятыми на старом кладбище в Бильгя, глава сектора контроля над охраной памятников Вугар Исаев, подчеркнул, что камни эти никто не имеет права выбрасывать.
«Это просто невозможно! Согласно постановлению № 132 Кабинета министров Азербайджана (2001 год), все эти надгробные камни попали в реестр, археологических и исторических памятников, находящихся под защитой государства. Они никак не могут исчезнуть или потеряться.
Для того чтобы просто передвинуть один из этих камней, нужно получить специальное разрешение», - заверил нас В.Исаев.
Кроме того, по утверждению Исаева, в архивах Госслужбы имеются фотографии всех указанных надгробий.
«У нас есть свои фотографии, мы проводим инвентаризацию всех этих памятников и сравнили присланные вами снимки с теми, что уже имеются у нас. Так вот, все камни находятся на своих местах, ничего там не изменилось. Кроме того, передвинуть их не так-то просто, они очень тяжелые. Не верю, что кто-то мог такое сделать. К тому же, это не соответствует нашему менталитету – тревожить чьи-то могилы», - сказал он.
На информацию о том, что подобное, возможно, делается для того, чтобы освободить место и продать его кому-то, В.Исаев повторил, что присланные нами фотографии были тщательно изучены.
«Мы сверили фотографии. Более того, у нас есть много снимков, со всех возможных ракурсов. Никаких изменений нет», - подчеркнул он, пообещав, однако, провести дополнительное расследование в связи с нашим обращением.
«Мы свяжемся с представителями НАНА, чтобы провести совместное расследование, после чего вам будет передана полная информация», - заключил В.Исаев.
Мы с нетерпением ждем результатов этого расследования и выражаем надежду на то, что памятники останутся на своих местах. В целости и сохранности.
Лейла Лейсан
