Расстрелянные в упор: еще раз о Ходжалинском геноциде
«Ходжалинский геноцид, направленный в целом против азербайджанского народа, своей немыслимой жестокостью и нечеловеческими методами расправы является актом зверства в истории человечества. Этот геноцид, в то же время, является историческим преступлением против всего человечества».
Гейдар АЛИЕВ
Ходжалинская трагедия 1992 года — одна из черных и зловещих страниц в новейшей истории Азербайджана. В начале последнего десятилетия ХХ века нагорно-карабахский конфликт достиг своего пика. Воспользовавшись поддержкой многочисленных внутренних и внешних покровителей, Армения перешла к активной фазе отторжения азербайджанских земель. К началу 1992 года Ходжалы оставался одним из последних в Карабахе населенных пунктов, где компактно проживали наши соотечественники. Небольшой город подвергался постоянным обстрелам, испытывал острую потребность в самом насущном. Над Ходжалы стремительно сгущались черные тучи. По свидетельству чудом выживших в Ходжалинской трагедии, в городе упорно ходили слухи о планах армянского командования захватить этот островок и расправиться с его населением. Становилось очевидным, что при широкомасштабной атаке с применением боевой техники горстка вооруженных стрелковым оружием ходжалинцев не сумеет оказать достойное сопротивление захватчикам. Возникала острая необходимость в обеспечении надежной защиты Ходжалы.
Чтобы спасти город от неминуемой гибели, требовалось немедленное вмешательство центральных властей Азербайджана. На повестке дня стояла задача разблокировать осажденный город, доставить туда продовольствие и боеприпасы, вывести за пределы населенного пункта детей, женщин и стариков. Зажатые в смертельные тиски ходжалинцы тщетно уповали на помощь…
В тот период в столице республики шла ожесточенная борьба за власть. В этой схватке схлестнулись бывшие партократы и «современные демократы». Жаркие дискуссии, взаимные обвинения и откровенная ругань не способствовали установлению диалога. В создавшейся ситуации все проблемы отодвигались на второй план. Конечно, участники политических баталий, будь то представители власти или оппозиция, не слышали раздающихся из Ходжалы стонов. А тем временем кольцо блокады сжималось. Не оставалось сомнений в том, что дашнакские вооруженные формирования готовятся к штурму…
25 февраля 1992 года вместе с темнотой наступила и кровавая развязка. Вначале последовал сокрушительный обстрел из артиллерийских и танковых орудий, затем под прикрытием бронетехники в объятый пламенем город вошла вражеская пехота. В этой наступательной операции вместе с армянскими формированиями приняли действенное участие солдаты и офицеры расквартированного в Ханкенди 366-го мотострелкового полка бывшей советской армии. Боевые машины именно этого подразделения, изрыгая огонь и сметая все на своем пути, атаковали брошенный на произвол судьбы город. Бойцы из местного отряда самообороны сражались с отчаянием обреченных, но силы были слишком неравны. Мужчины в гневе бессильно сжимали кулаки, а обезумевшие от страха женщины прижимали к груди рыдающих младенцев и искали спасения.
Спасшаяся бегством из уничтоженного города часть населения была убита в заранее устроенных засадах. Во время Ходжалинского геноцида погибли 613 человек, более 1000 мирных жителей стали инвалидами. Были убиты 106 женщин, 63 малолетних ребенка, 70 стариков, 8 семей были уничтожены полностью, 25 детей потеряли обоих родителей, 132 — одного из родителей. В ночь трагедии в плен попали 1275 мирных жителей.
Все это воплотилось в жизнь армянами с особой беспощадностью и немыслимым зверством. Факты Ходжалинского геноцида приводят человека в ужас. Несмотря на прошествие почти четверти столетия, рука не поворачивается еще раз писать о глумлениях, которым подвергались несчастные ходжалинцы. Своими чудовищными действиями дашнакские последыши нарушили протоколы Женевской конвенции и осуществили геноцид в отношении мирного населения. Знакомившиеся с последствиями Ходжалинской резни журналисты из многих стран мира поражались жестокости армянских фашистов.
Выбирая мишенью Ходжалы, армяне преследовали несколько целей. С одной стороны, они пытались уничтожить в горной части Карабаха серьезную помеху стратегического значения, а с другой — стереть с лица земли Ходжалы — поселение, отражавшее исторические и культурные традиции азербайджанского народа с древних времен до современного периода. Эта особая культура вошла в историю как Ходжалы-Гядабейская культура. Таким образом, деяния армян необходимо квалифицировать как акт насилия, направленный против всей человеческой цивилизации.
Западные демократы, неустанно ратующие за соблюдение прав и свобод человека, остались равнодушными к беде, которую постиг азербайджанский народ. ООН, Европейский Союз, ОБСЕ и другие авторитетные международные организации совершенно беспристрастно отнеслись к фактам массового убийства людей. И это произошло на исходе просвещенного ХХ века. Кроме того, полевые командиры, принимавшие непосредственное участие в геноциде, затем заняли высокие руководящие посты в стране-агрессоре — Армении.
После возвращения к власти в 1993 году общенационального лидера Гейдара Алиева парламент Азербайджана дал политико-правовую оценку Ходжалинскому геноциду, совершенному Арменией на территории нашей страны. 1 марта 1994 года Гейдар Алиев издал Указ, согласно которому 26 февраля объявлено Днем Ходжалинского геноцида и национального траура. Но, к сожалению, инициаторы и непосредственные исполнители Ходжалинского геноцида до сих пор остаются безнаказанными.
Но рано или поздно справедливость восторжествует. Этого требуют души невинных азербайджанцев, душа расстрелянного в упор крохотного шехида-ходжалинца, которого растерзанная автоматными очередями мать так и не выпустила из своих крепких объятий…
Рагим БАБАЕВ
