Представитель ГКРРО отмечает продолжающееся расточительство на поминальных мероприятиях в Азербайджане

Госкомитет по работе с религиозными образованиями (ГКРРО) Азербайджана констатирует, что в стране поминальные мероприятия проводятся все еще помпезно, несмотря на то, что ГКРРО выступал с инициативой об упрощении подобного рода мероприятий.

Как отмечает в своей статье завотделом анализа и прогнозирования ГКРРО Эльнара Керимова, в поддержку данной инициативы выступили издавшее соответствующую фетву Управление мусульман Кавказа (УМК), известные религиозные деятели страны, богословы, представители общественности, СМИ.

«Но есть еще тот факт, что ГКРРО не является правоохранительным органом, у него нет полномочий по наказанию, принуждению, и выдвинутые им по данному вопросу идеи носят только рекомендательный характер», - подчеркивает Э.Керимова.

По ее словам, хотя рекомендации ГКРРО и дали за короткий срок хорошие результаты в некоторых районах и регионах республики, граждане страны по сей день все еще не продемонстрировали свою единую позицию по данному поводу.

«Общество, все еще не способное избавиться от влияния устаревшего мышления «Что скажут люди?», продолжает «загибаться», оплачивая богатые поминальные обеды (эхсан), дорогое надгробие, услуги моллы (несмотря на то, что УМК запретило участие зарегистрированных им религиозных деятелей на поминках за деньги). Наши граждане для похорон своих умерших близких, для проведения поминальных дней по четвергам, а также в 3-й, 7-й, 40-й дни и в годовщину, для изготовления надгробия тратят средства, на которые можно купить чуть ли не дом. Причем чаще всего эти затраты возмещаются за счет кредитов или средств, взятых в долг», - констатирует Э.Керимова.

По ее мнению, граждане смогут избавиться от подобного негативного стереотипа только благодаря просвещению.

«Граждане должны знать, что проводимые ими под видом поминок «застолья» и «банкеты» не имеют никакого отношения к Исламу. О 3-м, 7-м, 40-м днях и подобных мероприятиях в нашей религии ничего не говорится. Согласно Исламу, после похорон посещение соседями и родственниками близких усопшего одобряется. В последующий после похорон период соседи могут готовить еду и приносить в дом умершего человека. По законам нашей религии, людям, приходящим на поминки для выражения своих соболезнований (соседи, знакомые, родственники), рекомендуется питаться не там, а приносить еду с собой», - отмечает Э.Керимова.

Автор подчеркивает, что во всех странах с преимущественно мусульманским населением при проведении поминальных мероприятий после похорон за основу берутся правила Ислама. По ее словам, в Иране, где пропагандируются законы шариата, а также в Кувейте, Катаре, ОАЭ, Судане, Нигерии, Афганистане, Ливии, Бангладеш, Пакистане, Индонезии, Турции, Иордании, Бахрейне, Омане и Йемене, где исламские традиции имеют сильное влияние на государство и общество, как и во всех общественно-социальных вопросах, в проведении поминальных церемоний тоже соблюдаются законы. В этих странах период траура не превышает трех дней, как это пропагандируется в Исламе, утверждает Э.Керимова. Она подчеркивает, что те, кто держат траур больше 3 дней, совершают грех, но они могут в этом случае проводить поминальные мероприятия либо дома у покойного, либо в мечетях.    

«В нашей религии приемлемо не проведение поминальных мероприятий на протяжении трех дней, а трехдневный траур по усопшему. В этот период люди навещают семью покойного, демонстрируют им свою поддержку, высказывают слова утешения. Но заставлять семью усопшего нести расходы, открывать стол – это мероприятия, придуманные людьми», - заявляет Э.Керимова. 

Она отмечает важность формирования общественного осуждения для того, чтобы отвратить людей от проведения помпезных поминальных мероприятий и растрат.

«Людям надо объяснить, что такое проведение поминок углубляет социальное неравенство и создает в обществе расслоение в подходе к традициям и обычаям. Богатые угощения являются причиной растрат, которые Аллах считает грехом, они нарушают материальный и нравственный баланс», - подчеркнула представитель ГКРРО.

По ее мнению, важность скромного проведения поминок должна доноситься до людей также самими религиозными деятелями – ахундами и имамами.

«Однако, к сожалению, зачастую подобные богатые столы открываются именно при этих религиозных деятелях. Видно, эти религиозные деятели не заинтересованы в донесении рекомендаций УМК до общества», - отмечает Э.Керимова.

Ялчин Алиев