Ризван Гусейнов - об армянских священниках с автоматами в руках, «Тигранакерте» и хачкарах

Интервью 1news.az с директором Центра истории Кавказа, старшим научным сотрудником Института права и прав человека НАНА Ризваном Гусейновым.

- Как во время первой Карабахской войны, так и во время второй можно было увидеть различные фотографии армянских священников с автоматами в руках. Какова роль армянской апостольской церкви в разжигании ненависти и пропаганде войны?

- Религия для армянcкой церкви - основной идеологический инструмент и рычаг манипуляции народом.

С момента формирования армянского народа церковь определила, какой будет история народа, во что он должен верить, что делать, зачем воевать. Церковь также устанавливала «врагов» армянского народа.

В рамках созданного идеологического формата священник должен идти впереди. Если идет война, то должен быть с оружием в руках. Хотя, по логике вещей, как раз религия предназначена для иного. Ведь основной постулат религии - это мир, созидательный процесс, добрососедство, а вовсе не разжигание войны и убийство представителей других народов.

К сожалению, в корне этих церковных доктрин лежат постулаты, которые были затем использованы гитлеровской Германией при создании нацистской идеи. Они могут обосновывать каждое преступление, убийство священным действием.

Армянская церковь может спокойно объявить главным врагом и грузин, и русских, да и любой другой народ.

Поэтому главная армянская церковная доктрина и идеология представляют угрозу для таких народов, как наш.

- Каково влияние армянской апостольской церкви на политическую жизнь Армении, формирование повестки дня и планирование будущего армянского народа? Из истории помним, что не последнюю роль в 80-х годах в разжигании нагорно-карабахского конфликта сыграла именно армянская церковь.

- Любой процесс манипулирования армянским народом начинается с объявления церкви. Еще в 80-е годы армянская церковь в первую очередь активизировалась в карабахском конфликте.

Есть информация, что церковь инициировала сбор денег с армян на территории Азербайджана. Основная цель была не в том, чтобы собирать деньги, а в том, чтобы понять, кто из армян на стороне этой идеи, а кто против.

Имена армян, которые выступали против и не платили дань ради войны с Азербайджаном, оказались в списке жертв погромов в Сумгайыте, устроенных под руководством Эдуарда Григоряна.

Не стоит удивляться, почему в первых рядах войны стоит армянская церковь, потому что именно она определяет все векторы жизни для народа и властей.

- Армяне, фальсифицируя историю, претендуют на древние албанские церкви, расположенные как в Нагорном Карабахе, так и в сопредельных районах. В качестве примера можно привести албанский храм Худавенг в Кяльбаджарском районе. Армяне претендуют также на христианские памятники на территории Грузии. Что Вы можете об этом сказать?

- Если какая-то внешняя сила хочет манипулировать армянским народом, то для этого в первую очередь договаривается с армянской церковью. Ей дают программу деятельности, а уже церковь внушает ее народу.

Например, первый постулат - придумана фальшивая древняя история, «великая Армения» от моря до моря, куда входят территории Турции, Азербайджана, Грузии и Ирана, и она обязательно преподается детям.

Второй постулат заключается в том, что где есть церкви, эти земли обязательно относятся к армянскому народу. В этот набор входит и придуманный «Тигранакерт», который якобы был найден в Турции, а также в Карабахе, где мы были недавно и разоблачили этот фейк.

В этот набор входят также хачкары. Там, где не получается построить церкви, устанавливают хачкар, и это также выдается за доказательство «древнего» наличия армян на этих землях.

Хочу отметить, что Грузия столкнулась с той же проблемой, что и мы. Если на наших землях армяне претендуют на албанские церкви, то на территории Грузии - на православные грузинские. Свыше 660 церквей на территории Грузии находятся в центре внимания армян. Если посмотреть на карту, куда претендуют армяне, то получится, что почти вся Грузия - это «древняя армянская территория».

- Армения и представители ее духовенства поднимают вопрос о якобы уничтожении на освобождённых территориях христианских культурных и исторических памятников, при этом умалчивая о содержании свиней в мечетях Азербайджана на протяжении 30 лет. При этом они умалчивают также о сохранности в центре Баку армянской церкви. Что Вы можете об этом сказать?

- Для них все, что чужое, это вражеское, и может быть уничтожено. Если убит азербайджанский ребенок, у них это не вызовет никакого сочувствия. То же касается осквернения мечетей, по их версии, они делали угодное дело, «очищая территории».

XVIII Century Mosque in liberated Mamar village of Azerbaijan. Mosque was completely destroyed. Along with vandalism XVIII Century religious/cultural monument as sign of insult was transformed into pigsty by Armenia during occupation of Mamar village of Gubadly region. @OIC_OCI pic.twitter.com/qWxgoxeoDz — Hikmet Hajiyev (@HikmetHajiyev) November 6, 2020

Для них мы - враги, и все, что связано с нами, надо уничтожать. За тот период, что они находились на оккупированных землях, ничего созидательного не сделали, либо уничтожали, либо присваивали наше наследие.

Армянская доктрина не предусматривает созидательности, она предусматривает захват и разрушение. Их внешние кураторы прописали в доктрине только уничтожение. Армян и церковь используют для нанесения удара по другим народам.

Что же касается утверждений о якобы уничтожении Азербайджаном христианских памятников, то, как они могут об этом говорить, если на территории Азербайджана сотни церквей.

Старинные христианские памятники на территории Азербайджана существуют сотни лет под властью азербайджанских правителей.

В отличие от армян, мы - созидательный народ, и создаем пространства для представителей разных народов и конфессий, в отличие от Армении, где 99% населения составляют армяне.

Эльшан Рустамов