Репортаж из старинных мечетей и исторической бани Ичеришехер – ФОТО
По случаю Международного дня памятников и исторических мест 18 апреля 2022 года Управление государственного историко-архитектурного заповедника «Ичеришехер» организовало пресс-тур по памятникам.
В ходе пресс-тура, в котором приняли участие сотрудники 1news.az, была организована экскурсия по памятникам и музеям в Ичеришехер с участием директора музейного центра «Ичеришехер» Амины Меликовой и заведующей сектором науки и пропаганды культурного наследия, доктора исторических наук Вафы Гулиевой. Они рассказали о далеком прошлом исторических мест, их значении в нашей культурной жизни.
В рамках пресс-тура были посещены Молла Ахмед-мечеть, мечеть Мухаммеда, баня Касум-бека и Джума-мечеть, была предоставлена информация о них.
Кроме того, была предоставлена подробная информация о реставрационных и консервационных работах, проводимых в последние годы на территории Ичеришехер.
Заведующая сектором науки и пропаганды культурного наследия Управления государственного историко-архитектурного заповедника «Ичеришехер», доктор исторических наук Вафа Гулиева отметила, что Ичеришехер - образец средневекового градостроительства:
«Ислам был основной государственной идеологией в феодальных государствах Азербайджана. Носителем этой идеологии было духовенство, представители которого занимали очень важные посты в государстве. При Ширваншахах высшее духовенство считалось третьим лицом после верховного судьи и главного полководца. Без разрешения верховного духовного лица в государстве не принималось никаких решений, в том числе и в международных отношениях. Решения принимались только после того, как верховное духовное лицо давало фетву. Поэтому в Ичеришехер, как в образце средневекового градостроительства, имелись мечети и бани в каждом из 28 кварталов. В средние века при строительстве города в первую очередь строились мечеть и баня, а уже затем вокруг них возводились жилые дома. Мечеть, перед которой мы находимся, называется Молла Ахмед-мечеть. В надписи на ней дата мечети указана как 1300-й год. Молла Ахмед был ахундом этой мечети. Мечеть названа его именем и состоит из одной комнаты, где молились люди».
Говоря о мечети Мухаммеда, В.Гулиева назвала ее уникальной:
«В 60-х годах ХХ века под этой мечетью были проведены раскопки, там была обнаружена колонна, относящаяся к античности, а также остатки храма огнепоклонства, относящегося к периоду огнепоклонства. Ичеришехер расположен в центре пересечения культур древнего Баку. Здесь существовали и огнепоклонство, и христианство, и ислам. Толерантность в нашем народе исходит из древних времен. Мы - наследники всех этих культур. Эта мечеть является памятником XI века, была построена в период сельджуков. В Азербайджане практически нет мечетей XI века, эта мечеть в Ичеришехер охраняется. Она датируется 1078-1079 годами. Из надписи на мечети Мухаммеда можно получить очень интересную информацию. Надпись на мечети гласит: «Мечеть построена Аль-усдадом Аль-Раисом Мухаммедом бин Абубакиром». Выражение аль-устад Аль-Раис описывает должность Мухаммеда бин Абубакира. Аль-устад аль-Раис соответствует нынешнему мэру города. В надписи нет имени Ширваншаха, что свидетельствует о том, что в XI веке власть Ширваншахов была очень слабой. Эти раисы (мэры городов) пользовались большим авторитетом, составляли оппозицию власти Ширваншахов. Они управляли всем городом. Маленькая надпись содержит огромную историческую информацию. Над ней работала член Национальной Академии наук Азербайджана, историк-эпиграфист и востоковед, доктор исторических наук Машадиханым Нематова».
Затем представители СМИ побывали в бане Касум-бека, расположенной в Ичеришехер.
Директор музейного центра «Ичеришехер» Амина Меликова сообщила, что баня Касум-бека была построена в середине XV века по приказу Ширваншаха Халилуллаха I:
«Баню Касум-бека в народе также знали как «Ширин хамам» («Сладкая баня»). По преданию, это была первая баня, в которой гостям вместе с чаем предлагались различные сладости, из-за чего она и получила название «Сладкая баня». В конце 1970-х гг. в бане были проведены реставрационные работы, после чего памятник стал функционировать как «Зеленая аптека». Здесь был создан музей-аптека, где продавались целебные лекарства. Этот музей-аптека функционировала до 90-х годов».
Автор: Гафар Агаев
Фото: Надир Ибрагимли
