«Кişi adamsan!» - удивительный комплимент женщине, или Как в Азербайджане мужчин оскорбляют
Автор: Лейла Лейсан
Завершив свою речь на одном из мероприятий, посвященных борьбе с гендерными стереотипами в Азербайджане, ведущая немного отвлеклась, рассказывая слушателям о случае из своей личной жизни.
«Он хороший парень и совсем не «arvadağız» (подкаблучник)», - оживленно говорила она, вероятно и не подозревая о том, что в тот самый момент использует в своей речи лингвистическую формулу тех самых гендерных стереотипов, о которых мы говорили на протяжении нескольких предыдущих часов.
Да и сами мы (что греха таить?) часто используем в своей речи устойчивые выражения, являющиеся по сути своей предрассудками, укореняющими негативное представление о женщинах.
Именно гендерные стереотипы, в том числе и лингвистические, есть одна из основных причин отсутствия равноправия полов в современном обществе.
Привычная нам патриархальная система не только делит людей по половому признаку, но и ставит один пол выше другого.
В средние века в обществе шли споры на тему можно ли называть женщину человеком. Теологи расходились во мнениях, есть ли у женщины душа.
Сегодня подобные рассуждения кажутся нам глупыми и нелепыми. Между тем, патриархальные стереотипы продолжают влиять на общество. Проявляется это во всем: в отношениях между мужем и женой, воспитании детей и, конечно, в устойчивых фразах и речевых оборотах.
В азербайджанском языке, впрочем, как и во многих других, есть множество пословиц и фраз, регламентирующих гендерное поведение и роли. И если мужчины в них выступают стойкими, храбрыми, в целом заслуживающими уважения героями: «Kişinin sözü bir olar» («Мужчина говорит свое слово только раз»), «İgid ağzını açmaz, əlini açar» («Храбрец свое доказывает делами, а не словами»), то поговорки и устойчивые фразы, посвященные женщинам, напротив, носят либо иронический, либо отрицательный характер: «Qiz beyni - qush beyni» («Женский мозг – птичий мозг»), «Arvad kimi qeybət edən» («Сплетничающий как женщина»), «Arvad çox danışar, danışmasa savaşar» («Женщина много говорит, в противном случае будет скандалить»).
Гендерные стереотипы и предрассудки, зафиксированные в языке, формируют в общественном сознании оценку представителей того или другого пола и определенного типа их поведения. «Типично женские» качества, да и вообще принадлежность к женскому полу, в азербайджанском языке часто используются как негативная характеристика мужчин. Это и уже приведенное в начале статьи «arvadağız» и «аrvad üzlü kişi» («мужчина, с лицом женщины»), и «qızbibi» («немужественный, любящий посплетничать, мужчина-подружка»).
А похвалить женщину, наоборот, могут, к примеру, просто назвав ее «мужиком» - «kişi adamsan!»
О том, что женщине отводится второстепенная роль в обществе, а рождение девочек в принципе нежелательно, свидетельствуют такие поговорки, как: «Qız yükü - duz yükü», «Oğlan doğdum - oydu məni, qız doğdum - soydu məni», «Qız evindən oğul bucağı yaxşıdır», и, знакомый всем по свадьбам традиционный стишок, который декламирует младший родственник жениха, повязывая на талию невесте красную ленту:
«Anam bacim, qiz qəlin
Əli ayaqi düz qəlin
Yeddi ogul istərəm
Bircə dənə qiz qəlin».
(Пусть у вас родится семеро сыновей и всего одна дочь).
В пословицах и поговорках отражена преимущественно мужская картина мира (андроцентричность), в которой женщина выступает главным образом в качестве некоего объекта.
«Erkən qalxmayan arvad, söz dinləməyən övlad, mahbuzla getməyən at qapında varsa qaldır at»; «Gəlin oldun, dilini çək»; «Ərsiz arvad - cilovsuz at».
Судя по народной мудрости, несладко живется девочкам и в отчем доме: «Qızını döyməyən, dizini döyər».
Гендерные стереотипы в лингвистике считаются регуляторами поведения людей на бессознательном уровне. Они создают программу, конкретную модель поведения для мужчин и женщин, отводя им определенное место в обществе. К сожалению, каждый из нас является носителем этой программы. Все мы, так или иначе, произносим устоявшиеся, но обидные для женщин характеристики вроде «Баба-дура», «Qush beyin», «Женская логика», обесценивая женский ум.
И каждый из нас, если не соглашается, то молчит, когда рядом рассуждают о женщине-неумехе за рулем или «женской литературе». В общем, как гласит азербайджанская пословица: «Qız ağacı, qoz ağacı hər keçən bir daş atar» («Женщина, что ореховое дерево – каждый рад бросить камень»).
