Новая армянская фальсификация истории Баку
Автор: Тофик Рафиев
На канале «NOYAN TAPAN» 21 ноября 2023 года в очередной раз вышла в эфир передача «Мягкая сила», где автор книги «Армянский Баку» Александр Григорян выступил с новой фальсификацией истории столицы Азербайджана - «В центре Баку все дома принадлежали армянам, пусть читают Бакиханова».
Григорян с умным видом вешал зрителям лапшу на уши, не зная, что Аббаскули Ага Бакиханов, ученый, просветитель, поэт и писатель, скончался в 1847 году, а строительство Баку в период нефтяного бума началось с 70-х годов XIX столетия, так что этот фейк рассчитан на неграмотность армянской аудитории. Своим выступлением на канале «NOYAN TAPAN» Григорян пытался оправдаться перед армянской аудиторией за раскритикованную в моей статье «Очередная армянская фальсификация истории Баку» его книгу «Армянский Баку».
Для сведения Григоряна и других армянских «историков»: Баку – город интернациональный не только по составу жителей, но и по архитектуре. В его облике запечатлены шедевры архитекторов многих национальностей, в том числе и азербайджанцев. Так, польские архитекторы спроектировали около 500 прекрасных зданий. Одним из тех, чьи творения наиболее сильно повлияли на формирование облика столицы Азербайджана, является поляк Иосиф (Юзеф) Гославский, который в 1892 году был назначен городским архитектором (т.е. главным архитектором города - авт.) Баку и оставался им до конца жизни.
Григорян на все смотрит с армянской точки зрения и именует центром Баку внешний город. Он и понятия не имеет, что центр Баку в то время находился в Крепости, где армяне не жили, а жилые дома, мечети, магазины и общественные здания возводились уже за пределами крепостных стен, то есть, в форштадте (внешнем городе), где наряду с домами армян располагались дома многих состоятельных людей: Ротшильдов, Зейналабдина Тагиева, Муртузы Мухтарова, Исы бека Гаджинского, Мусы Нагиева, Шамси Асадуллаева, Гани Мамедова, Ашурбековых, братьев Садыховых, Агабалы Гулиева, братьев–ювелиров Алиевых, купца Гаджи Мамедкерима Рамазанова, Гаджи Раджаба, Али Гаджиева, Гаджиаги Дадашова и других, а также общественные здания, такие как «Исмаиллийе», больница Мусы Нагиева, первый дом престарелых Гаджиаги Дадашова, мельница Агабалы Гулиева, в которой ныне располагается Landmark, и так далее, и так далее, принадлежавшие азербайджанцам.
В тот период нефтяной бум привлекал в Баку инвесторов, стали разрабатываться первые генеральные планы города, над которыми работали инженеры и архитекторы разных национальностей, в том числе и армяне. Но это не значит, что Баку «армянский город». Петербург, например, возводили итальянские архитекторы, но он же не является по этой причине итальянским городом.
Как уже отмечалось выше, свой вклад в строительство Баку внесли и азербайджанские архитекторы. Так, по проектам Касум бека Гаджибабабекова проводилось благоустройство в различных частях города, а его ученик Кафар Измайлов построил более ста зданий, среди которых - мечети, дома и др. Одним из наиболее известных архитекторов дореволюционного Баку был Зивербек Ахмедбеков, окончивший Петербургский институт инженеров гражданского строительства и ставший впоследствии первым главным архитектором города советского периода. Приведенные Григоряном сведения из книги Леонида Бретаницкого «Баку», где говорится, что в Баку не было архитекторов-азербайджанцев с высшим образованием, не отражают действительности. В изданной в 1970 году книге Леонид Бретаницкий не мог привести сведения об архитекторах-азербайджанцах из бекских семей.
После установления советской власти из 30 студентов, поступивших на архитектурный факультет Политехнического института, 28 были азербайджанцами, и среди них известные в СССР архитекторы Микаил Усейнов и Садых Дадашев. В тот период в Азербайджане одной из главных задач являлась реконструкция Баку и улучшение жилищно-бытовых условий бакинских рабочих, прежде всего нефтяников. С этой целью в азербайджанскую столицу были откомандированы лучшие архитекторы советской России - академик А.Щусев, профессора Л.Ильин и А.Иваницкий, Л.Руднев, братья А. и В. Веснины. Совместно с ними творили азербайджанские архитекторы М.Усейнов, С.Дадашев, К.Сенчихин (по их проектам было построено много известных современных зданий в национальном стиле, которые изменили облик Баку – авт.).
После восстановления Азербайджаном в 1991 году независимости Баку начал преображаться, было построено много новых современных зданий. Для строительства привлекались и зарубежные архитекторы так же, как во времена первого нефтяного бума. Это и Заха Хадид, спроектировавшая Центр Гейдара Алиева, и Жан Новель (Музей современного искусства), и Франс Янс и Валтер Мари (Музей ковра), и Рикардон Смит (отель «Мариотт», Flame Towers), и Кунио Ватанабе (гостиничный комплекс на проспекте Нефтяников), и «Акора Бизнес-Лтд» М.Радулович (Национальная гимнастическая арена), и многие другие. Свой вклад в преображение города наряду с зарубежными внесли и отечественные архитекторы. И на фоне всего этого говорить о том, что «Баку - армянский город», есть не что иное как очередной больной бред армянских шовинистов. Так что, новая версия автора книги «Армянский Баку» здесь тоже не прокатила, лопнув как мыльный пузырь.
Далее хотелось бы остановиться на ряде иных высказываний, озвученных в ходе передачи «Мягкая сила». Однако, прежде чем перейти к разбору выступления этого псевдоисторика, остановимся на личности ведущей программы Мариам Авагян (иногда она почему-то пишется как Авакян), которая часто выступает на рупоре армянской пропаганды - канале «NOYAN TAPAN» с грубыми, безграмотными антиазербайджанскими комментариями, вводящими в заблуждение и граждан Армении. Мадам Мариам ранее представлялась координатором «Конгресса беженцев из Азербайджанской ССР» (так она была представлена на канале «NOYAN TAPAN» в 2021 г. - авт.), теперь она именуется как координатор «Съезда беженцев из Азербайджанской ССР». Таким образом, Авагян выдает себя за беженку из Азербайджанской ССР, что, однако, вызывает сомнения.
В интервью Caliber.az проживающий в Канаде наш земляк, блогер Альберт Исаков рассказал, в каких тяжелых условиях жили бакинские армяне в Иреване. Комната, где он ютился с матерью, не имела даже стекол на окнах, зимой их приходилось закрывать полиэтиленовой пленкой, электричество подавалось с перебоями. Оттуда Альберт Исаков (отец которого еврей, разошелся с его матерью и жил в Израиле – авт.) был вынужден эмигрировать вместе с матерью-армянкой сначала в Израиль, а затем в Канаду, дав взятку армянским чиновникам. Положение бакинских армян, в котором они оказались благодаря координаторам и руководству «Конгресса (потом - съезда) беженцев из Азербайджанской ССР», не стали лучше и сейчас. Безусловно, средства, поступающие от диаспоры для бакинских армян, осели в карманах так называемых координаторов и их шефов (об этом неоднократно писалось в армянских СМИ – авт.).
Итак, ведущая Авагян из кожи лезет в стиле, присущем одурманенным идеей о «великой Армении», изливая потоки лжи об Азербайджане, называя его «искусственно созданным государством», а азербайджанцев – «кавказскими татарами», «кызылбашами» и т.д. Кавказскими татарами и вообще татарами в царской России называли практически все народы, территории которых были захвачены. К примеру, булгар, живущих в Татарстане, до сих пор называют татарами так же, как и крымских тюрков.
Кроме того, ей уже пора знать, что Арменией в прошлом называлась обширная географическая область, и это название с семито-аравийского языка переводится как Верхняя земля, страна. Соответственно, армянами-арменийцами назывались любые народы (племена), проживающие на данной территории, независимо от их этнической принадлежности. А это и хеты, и хурриты, и субары, и киммерийцы, и саки, и халдеи, и другие.
Поэтому смешивать понятие географического ареала с современной Арменией и хаями-армянами большая ошибка. И еще к сведению этой неграмотной (или притворяющейся) мадам - азербайджанские ханства были присоединены к царской России 10 февраля 1828 году по Туркманчайскому договору между Российской империей и Ираном, который разделил Азербайджан на Северный и Южный. Армяне, не имевшие в то время государственности, были массово переселены в Северный Азербайджан из Ирана и Турции.
Армяне, в данном случае безграмотная (или притворяющаяся) Мариам Авагян (или Авакян), выдумывают нелепые байки о нас, потом начинают верить в свою же ложь, а после пытаются убедить в ней весь мир. Вот, например, больная фантазия о том, что «до 1918 г. Азербайджана не было», или «Азербайджан придумали Ленин и Сталин».
Представляю юридический документ от 1400 года, где территории сегодняшней Армении указаны как земли Азербайджана. Хранится сей документ в самом Матенадаране (долина текстов) и был опубликован АН Армянской ССР.
А сколько в этом документе фигурирует тюркских топонимов? Для не знакомых с тюркской лексикой я их подчеркнул. Как же при обилии подобных исторических документов можно выдумывать лживые примитивные истории и везде их тиражировать? Не мудрено, что от этих мифов сознание некоторых армян сужается.
Говоря проще - они тупеют. Ну а результат очевиден для всех.
Для общего развития таких лжеисториков, как Мариам Авагян (Авакян) и Александр Григорян, советую прослушать выступление армянского востоковеда из России Каринэ Геворгян в передаче – «Азербайджанцы всегда жили на Кавказе». Так, Каринэ Геворгян, никогда ранее не отличавшаяся симпатией к азербайджанцам, говорит: «Азербайджанский народ - один из великолепных древних народов, т.е. потомков древних народов...» Далее мадам ведущая выдает очередной бред о том, что ученую- азербайджанку на этнографической конференции в Москве ведущий назвал «быдлом». Однако быдлом является сама Мариам Авагян или Авакян, которая ведет программу как базарная баба.
В свою очередь, Александр Григорян заявляет: «И так же, как 100 лет назад Ататюрк с Лениным делили наши земли, так сейчас Путин –Алиев и Эрдоган опять делят наши земли. Раньше мы все сваливали на Ленина и Троцкого, говорили, ну, они евреи, не русские, потому они делили наши земли. (Григорян – ярый антисемит, и этот субъект еще смеет говорить, что он коренной бакинец – авт.). А сейчас Путин вроде русский, хотя мы знаем, что в Кремле сидят все ордынцы, настоящих русских, как Минин и Пожарский, и др., защищающих Россию, совершенно не осталось, орда руководит (О чем он вообще говорит? Какие «их» земли, если в Азербайджан и на территорию нынешней Армении они были переселены после 1828 г.? И при чем здесь Минин и Пожарский и Армения? Видимо, Григорян и ему подобные считают, что русские солдаты должны были умирать за неблагодарных армян в Карабахе, который эти самые армяне и оккупировали - авт.).
Тут просто необходим краткий экскурс в историю. Провозгласив 28 мая 1918 г. независимость на азербайджанских землях, армяне стали называться то Демократической Республикой Армения, то Араратской Республикой, то Эриванской. И с первых же дней своего существования это искусственно созданное государство стало проводить захватническую политику в отношении своих соседей: наряду с претензиями на нагорную часть Карабаха, где шли военные действия, они в октябре 1918 года напали на Грузию, предъявив территориальные претензии на грузинские районы Ахалкалаки (Джавахетия), Борчалы и Лори, а за тем и на портовый город Батуми. Эта война унесла более тысячи человек.
До сих пор в Армении предъявляют претензии на грузинский регион Джавахетии. А во время войны в Абхазии (1992-1993) местные армяне и примкнувшие к ним карабахские армяне активно поддерживали абхазских сепаратистов и сформировали батальон имени Ивана Баграмяна. Невольно вспоминаешь слова Чавчавадзе: «Многим ли мы владели или малым, но дали вам (армянам) убежище, приютили вас и побратались с вами. Не обращайтесь же с нами у нас же дома как враги!»
Как видим, псевдоисторик Григорян и ряд ему подобных находятся под влиянием высосанной из пальца истории Мовсеса Хоренаци о «Великой Армении», хотя уже многим армянам эти набившие оскомину мифы порядком поднадоели. Так, театральный режиссер высмеял бредовые утверждения соотечественников о древности и уникальности армянского народа, а народный артист этой страны Николай Цатурян предложил «называть Родину от лужи до лужи».
Теперь по поводу озвученных в передаче заявлений насчет Кавказской Албании. В первую очередь отметим, что историю Кавказской Албании упорно скрывали армяне и их воспитанники-востоковеды из Московского института востоковедения АН СССР, куда в 1927 году был включен армянский Лазаревский институт восточных языков. И это сказалось на воспитании в армянском духе ученых других национальностей. Этот взгляд на историю Кавказской Албании долго существовал в советской историографии, пока азербайджанские ученые не прорубили окно в истории Азербайджана. Это помогло Азербайджану разоблачить арменизированную историю Карабаха и подделку исторических памятников и рукописей, принадлежавших Албанской церкви. Центр Кавказской Албании находился в Азербайджане, а не в другом месте как пытаются преподнести армяне. В 1836 году Священный синод Русской православной церкви и российское правительство постановили ликвидировать престол и канцелярию албанского католикоса и передать Албанскую церковь удин-христиан в лоно армянской церкви (к сведению притворяющихся незнающими армянских лжеисториков – авт.). В результате архивы и литература Албанской церкви оказались в руках армян, которые начали их арменизировать и прятать от азербайджанцев.
Затем в передаче Александр Григорян начинает лить слезы о якобы плохом отношении азербайджанцев к армянам, рассказывая, что «в Политехническом институте, где он учился в 1973 году на первом курсе, армян всячески притесняли и не учили». Именно поэтому якобы его семья и переехала в Иреван. Далее его, как говорится, понесло. Он рассказывает о том, что в Москве его отцу предлагали должность директора завода (фантастика: его отец по профессии строитель, и вдруг ему предлагают завод; к тому же в Москве на заводах достаточно своих опытных специалистов – авт.), а ему самому – внимание - должность замредактора (Александр Григорян так заврался, что забыл, что он тогда учился и не работал журналистом – авт.). И тут началась вторая серия. «Если бы мы не любили свою нацию, мы бы из Баку в Ереван не переехали, кроме Еревана я нигде дышать не могу», - вещает он. С 1990-го по 2023-й из Армении эмигрировал 1 млн граждан, видимо, они уже НЕ могли дышать в Иреване.
И, как всегда, для сведения армянского шовиниста из мононациональной Армении: в Азербайджане никогда не притесняли армян, в том же Политехническом институте в те годы секретарем парткома был армянин, были и армяне-преподаватели. Армяне работали на ответственных должностях во многих правительственных учреждениях: так лишь в Госплане республики было 25 армян, которые занимали должности от завотделом, главных экономистов до инспекторов, а в Совете министров в отделе оборонной промышленности завотделом был армянин Виктор Давтян, до того являвшийся директором станкостроительного завода.
В Азербайджане исторически в мире и согласии проживали и сегодня живут представители различных народов и конфессий. Высокая толерантность азербайджанского народа способствовала их успешной интеграции и адаптации. В связи с этим не вызывает удивления многовековая история проживания в нашей стране представителей дружеского еврейского народа. А вот в Армении антисемиты недавно осквернили синагогу, да и Григорян, и ведущая программы в своих выступлениях демонстрируют свой антисемитизм.
Далее под аккомпанемент Мариам Авагян (или Авакян) Александр Григорян говорит, что «азербайджанцы трусливый народ». Азербайджанцы уничтожили мифологизированную Арменией «линию Оганяна» (на создание которой был израсходован почти миллиард долларов, большая часть которого осталась в карманах карабахского клана – авт.), сломали хребет армянской армии, которая бежала во время 44-дневной Отечественной войны, а «храбрые» армянские воины массово дезертировали. По официальным данным армянского правительства, в армянской армии было 12 тысяч дезертиров.
Григорян говорит о «геноциде» карабахских армян, т.е. он считает, что их насильно депортировали, несмотря на то, что ни Комиссии ООН, ни правительство Армении не подтвердили этого. Освежим лжеисторику память: из бывшей НКАО и семи прилегающих районов был насильно изгнан 1 млн азербайджанцев. Вот где геноцид!
Далее Григорян из-за всех сил старался очернить память нашего патриота, журналиста Чингиза Мустафаева, озвучивая фейк о том, что в снятом Чингизом материале он якобы не обвиняет армян в Ходжалинском геноциде.
На такую ложь только армяне способны. Но с историей не поспоришь, а она гласит, что именно армяне совершили в ночь с 25-го на 26 февраля 1992 г. геноцид с применением тяжелой военной техники и с участием военнослужащих 366-го мотострелкового полка, в котором командиром батальона был палач Сейран Оганян и где служило много армян. В данном случае армяне действуют на основании гитлеровской идеологии чудовищной лжи («Чем чудовищнее ложь, тем охотнее в нее поверят». Гитлер. «Майн кампф» - авт.).
А палач Серж Саргсян в интервью британскому журналисту Томасу де Ваалу заявил: «До Ходжалы азербайджанцы думали, что с нами можно шутки шутить, они думали, что армяне не способны поднять руку на гражданское население. Мы сумели сломать этот [стереотип]».
Далее шоу продолжилось заявлением мадам ведущей: «Мы должны раскрыть перед мусульманским миром, кто они (здесь она имеет в виду нас, азербайджанцев – авт.) есть в западном Прикаспии. Они против и мусульманства, и христианства, они против всего своим образом, своим восприятием мира, соседа, человека и всего». И это говорит представитель народа-вандала, который во время почти 30-летней оккупации уничтожил 63 из 67 мечетей.
Ее бред подхватывает Григорян: «Если бы они были мусульманами, они бы сейчас защищали Палестину, а не Израиль, я ничего против евреев не имею, просто как факт (еще одно подтверждение того, что сей субъект ярый антисемит – авт.). Азербайджан единственная мусульманская страна, которая поддерживает Израиль в этом вопросе». Как всегда, эти «защитники» мусульман путают Палестину и ХАМАС. Азербайджан, как и все прогрессивное человечество, осуждает ХАМАС за зверства его боевиков. ХАМАС убивал не только мирных израильтян, но и арабов-мусульман, и жителей Восточного Иерусалима. Для сведения представителя хайских племен: боевики АСАЛА и ХАМАС проходили подготовку в одних лагерях.
Армяне, как и боевики ХАМАС, на оккупированных азербайджанских территориях совершили зверства над мирным населением, превратили азербайджанские города, населенные пункты в руины, разрушили экономическую инфраструктуру, разграбили, осквернили культурные и религиозные ценности азербайджанского народа.
Как обычно армянские пропагандисты пытаются стереть историю азербайджанского и турецкого народа, заменяя ее персидской. Так лжеисторик Григорян и ведущая Авагян (или Авакян) заявляют: «Настоящие коренные османы, турки были очень образованными, их язык был наполовину персидским, смесь персидского и турецкого, они считали, что их культура больше персидская, у них алфавит был персидским, в литературе и архитектуре больше персидского. Потом, как Ататюрк пришел, все поменялось, все стало турецким, может, потому что он не был османом, там же говорят, что он был из Салоник, где большинство турок по происхождению были евреями» (как видим, очередная безграмотная армянская ересь и антисемитизм – авт.).
Под руководством Ататюрка Турция в 1928 году провела самую быструю и масштабную в современном мире языковую реформу, перейдя с арабского алфавита (не персидского – авт.) на латинский. В начале 1930-х годов Ататюрк возглавил движение за ликвидацию заимствований тысячи слов и некоторых грамматических приемов из арабского, персидского и французского языков, прочно вошедших в турецкий язык. На смену заимствованным словам пришло большое количество оригинальных слов, бывших в употреблении в прежние века, возродились и провинциальные выражения. Трансформация прошла с беспрецедентным успехом.
Языковая реформа Ататюрка, охватывающая письменность, грамматику и лексику, является одной из самых блестящих в истории. Она полностью изменила турецкую культуру и образование. А армянам уже пора знать, что армянский алфавит был создан не Месропом Маштоцем, а украден у эфиопов.
Далее Александр Григорян заявляет: «Я статью послал в Москву по чемпионату мира по самбо в Ереване.
Азербайджанцы, как вы сказали быдло, на двух последних чемпионатах, молодежном и взрослом, вели себя очень недисциплинированно, их дисквалифицировали, руководство оштрафовали, и на этот раз им запретили участвовать в чемпионате мира по самбо в Ереване». Очередная клевета Григоряна, да еще и опубликованная в армянской газете на русском языке (Википедия: «Ноев Ковчег» — информационно-аналитическая международная газета армянской диаспоры, распространяемая в 12 странах, главный редактор –Анисонян Григорий Юрьевич – авт.).
Напомним, что в заявлении Федерации самбо Азербайджана говорится, что «причина неучастия сборных Азербайджана и Турции в чемпионате мира по самбо, который проходил 10-12 ноября в Иреване, была неверно освещена в армянских СМИ из-за заявления замминистра образования, науки, культуры и спорта Армении Карена Гилояна, полного лжи и клеветы. Федерация самбо Азербайджана не была дисквалифицирована Международной федерацией самбо (FIAS). Ярким примером тому является направленное нами 18 октября официальное письмо в FIAS. В письме указывается, что в апреле в Иреване на церемонии открытия чемпионата Европы по тяжелой атлетике был сожжен Государственный флаг Азербайджана. По этой причине мы отказались от участия в соревнованиях, поскольку данное действие противоречит ценностям спорта и ставит под сомнение обеспечение безопасности наших спортсменов. К тому же сборная Азербайджана приняла участие в юношеском и молодежном чемпионате мира, который прошел 6-8 октября 2023 г. в Бишкеке. Это еще один факт, свидетельствующий о том, что наши спортсмены не были дисквалифицированы. Мы призываем армянские СМИ не распространять ложную информацию». Как видно, Григорян не только лжеисторик, но и как спортивный обозреватель - дешевый клеветник. К тому же на чемпионате в Батуми армянская каратистка вела себя по-хулигански, ударила свою соперницу из Азербайджана, которой проиграла. В итоге она была дисквалифицирована из-за неспортивного поведения и лишена серебряной медали.
Армянские клеветники и лжеисторики должны знать, что на все свои провокационные статьи они будут получать адекватный и обоснованный ответ. Кроме того, сейчас, после 7 декабря 2023 г., когда наблюдается некоторое улучшение в отношениях между Азербайджаном и Арменией, провокаторам не стоит путаться под ногами и мешать мирному процессу своими клеветническими измышлениями.
Тофик Рафиев
