В Израиле на лекции «Евреи Баку» представлены исторические факты
БАКУ, 4 апр – 1NEWS.AZ
В городе Хайфа (Израиль) в Доме ученых и Обществе «Хайфа-Баку» Управления абсорбции прошла лекция на тему «Евреи Баку».
Как передает 1news.az со ссылкой на пресс-службу Международной Ассоциации «АзИз», ее представил хорошо известный в Баку и Хайфе доктор медицинских наук, профессор, врач-психиатр Мирон Фель. Он отметил, что выбор темы лекции связан с тем, что он родился в Баку, любит и гордится этим уникальным городом.
Сейчас одной из своих задач он считает необходимость знакомить жителей Хайфы с азербайджанской культурой.
Также Мирон Фель поделился своими мыслями, отметив, что евреи и азербайджанцы в согласии жили на протяжении многих веков. «Я думаю, что это психологически объяснимо толерантностью, пониманием и уважением. Напомню, что в девяностых годах прошлого столетия профессор Р.Геюшов сообщил о раскопках древнего Шабрана, где им были обнаружены развалины синагоги, построенной в V1 веке н.э.», - сказал Фель.
«В XIX веке Россия вступила в борьбу за Кавказ и по итогам русско-персидских войн 1826-1828 гг. по Туркменчайскому договору Азербайджан был окончательно разделен на Южный, отошедший к Персии, и Северный - отошедший к России.
В начале XIX в. Баку был небольшим городком, который располагался в пределах крепостной стены. В этот период в Баку проживало всего 2154 жителя, 26 из них были евреями. В 1891 году еврейское население города составляло уже 390 человек.
В 1872 году была начата промышленная добыча нефти, появились новые рабочие места, и поэтому сюда приезжали представители различных национальностей.
В 1897 году в Баку уже проживало 2340 евреев, а в 1913 – уже 9689. Быстрыми темпами развивалась жизнь еврейской общины – была построена Центральная Хоральная синагога, синагоги горских евреев, евреев лахутха и другие.
Открывались еврейские школы, еврейская женская гимназия, литературный клуб и другие общественные заведения. Развивалась интеллектуальная жизнь. Из 238 юристов и адвокатов, зарегистрированных в Баку в 1912 году, 75 были евреями, а из 185 практикующих врачей - 69.
Я считаю, что этот факт очень показателен для еврейско-азербайджанских взаимоотношений. Евреи вносили достойный вклад в развитие нефтяной промышленности Баку», - сказал профессор.
«В феврале 1917 года в России произошла революция, свергшая самодержавие. Весть об этом событии была с энтузиазмом воспринята во всех еврейских общинах. В Баку провозгласили Советскую власть, а 28 мая 1918 г. была провозглашена независимая Азербайджанская Демократическая Республика.
После Великой Отечественной войны в СССР широко развернулась антисемитская компания под «фиговым» прикрытием так называемой «борьбы с международным сионизмом и космополитизмом». Бывшие советские евреи хорошо помнят весь ужас того времени.
А в Баку по окончании войны был построен цех по производству мацы, а в 1947 году над ним стали возводить арочное покрытие с расчетом на то, что там поместятся два зала, где молились долгое время ашкеназские и грузинские евреи.
При том, что в Москве и других городах СССР евреи кончали жизнь самоубийством, когда готовилась высылка в Сибирь, два бакинских нефтяника-еврея И.Ю.Прок и С.Р.Гробштеин получили Сталинскую премию. Это ли не свидетельство взаимного уважения двух народов?», - резонно спросил он.
«Очень интересны высказывания Тома Рейсса, журналиста, долгое время работавшего корреспондентом газет New York Times, Wall Street Journal и журнала New Yorker, автора книги «Ориенталист», отмечавшего, что: «...Евреи играли значительную роль в бакинской космополитической смеси, так же, как происходило с ними во многих других местах мира.
В советское время евреи испытывали много проблем, однако Баку, однозначно, был одним из наименее антисемитских городов Российской Империи и, однозначно, наименее антисемитским городом СССР.
Баку был очень русским городом, но именно здесь российский элемент потерял одну из своих черт - антисемитизм. Знаменательно, что недавно посетившая Баку заместитель мэра Хайфы госпожа Юлия Штрайм, говоря о красоте города и доброжелательном отношении, особо отметила возможность свободного oбщения нa русском языке.
Такие взаимоотношения между азербайджанцами и евреями сохраняются веками. Они поддерживаются исторически сложившимися факторами: высокой степенью толерантности, постоянным стремлением к пониманию и уважению друг к другу», - отметил Фель.
«В 1993 году Президентом Азербайджана был избран общенациональный лидер Гейдар Алиевич Алиев. И буквально в первых своих выступлениях он сказал, что евреи и азербайджанцы всегда жили в полном согласии и дружбе, а бакинцы никогда не будут «бывшими».
Это были не просто слова - восстановление дипломатических отношений, и налаживание торговых и промышленных связей с Израилем, ремонт и восстановление синагог, в Баку стали приезжать высокопоставленные израильские политические и общественные деятели, наладились парламентские связи, а также стали осуществляться регулярные авиарейсы.
Сын Гейдара Алиевича Алиева - Президент Азербайджана Ильхам Алиев - верный и последовательный продолжатель дела своего отца, постоянно укрепляет связи с нашим государством, резко увеличивая товарооборот и научные связи.
Все мы, репатрианты из Азербайджана, хорошо знаем, что еврейская община Азербайджана развивается и процветает. Но самым важным является открытие еврейской школы, первой и единственной в регионе.
И в заключение хочу сказать, что в Баку всех нас хорошо помнят и не забывают - последний выпуск журнала «Баку» описывает жизнь бакинцев, нынешних граждан Израиля. Многовековая традиция дружбы евреев и азербайджанцев продолжается», - резюмировал Фель.
Ризван Гусейнов
