Вышла в свет книга Эльмиры Ахундовой «Сверхзадача Эльчина»
Вышла в свет книга Эльмиры Ахундовой «Сверхзадача Эльчина», и на душе – честное слово – стало светлее.
Не то, чтобы Эльмира сообщила какую-то новость - нет! Просто, объединив в сборник свои аналитические заметки по мере выхода все новых произведений народного писателя Эльчина Эфендиева, она, как ей свойственно вообще, и сегодня пригласила нас в мир своих постоянных раздумий о прошлом и настоящем, конечно же, очень беспокоясь о будущем. И, оказалось, что и в данном случае в который раз привлекла внимание к проблемам насущным и судьбоносным…
Подчеркнув, что главный герой писателя – время.
Печатавшиеся в периодике, как говорится, по горячему следу статьи «Серебристый фургон» по-прежнему в пути», «Вначале было Слово», «Сверхзадача Эльчина», «Нет повести печальнее на свете», «Право быть самим собой», «Малая проза большого писателя», «Эльчин: Комедии и драмы перелома» и другие в свое время были реакцией неравнодушного публициста, а теперь явно неспроста воспринимаются еще и как литературоведческие исследования, возвращающие нас в то время, когда новые романы, повести, стихи рецензировались профессионалами и были предметом вожделения тысяч горожан и сельчан, становились частью наших домашних библиотек, а разговоры об их достоинствах и недостатках занимали значительно больше времени и внимания, чем проблемы быта, отдыха, времяпрепровождения и материального достатка.
И вот сборник статей и рецензий… Что более может напомнить о значении мира литературы, формирующего личность и общество в целом, чем сама литература и так нужный всем нам нынешний рассказ искреннего человека и истинного гражданина о ней? Знакомство с миром размышлений уважаемого литератора, которые не могут оставаться непересекающейся параллелью, образно называемой линией жизни…
Сегодня то и дело подчеркивают, что время литературы ушло, что нынешние коммуникации вполне удовлетворяют потребности общества в получении во сто крат увеличившегося потока информации, делающей человека осведомленней. Вроде бы достаточной для того, чтобы обмениваться личными впечатлениями и взглядами на себя любимых, завязывать необходимые связи, вести бизнес и даже зарабатывать. Все так! Только не расточительно ли при всем этом забывать о душе? Не просто о духовном, а именно о душе…
О том, что есть любовь, достойная личность, теплая большая семья как главная гавань все новых поколений, крепкая дружба в радости и беде. У кого этому учиться, если не у талантливых, наделенных способностью вбирать тончайшие из наблюдений, испытывать в раздумья озарения, что дают право быть в известном смысле и ведомым, и ведущим одновременно. Таким, чье слово вполне можно воспринимать и «истиной в последней инстанции». В той мере, естественно, в какой истина вообще может быть познанной, полезной и ценимой настолько, чтобы воспитывать общество.
В одном из интервью с Эльмирой у нас зашел разговор и об этом. Тогда на мой вопрос, не смущает, не огорчает ли ее падение интереса к чтению у нынешних поколений, она ответила:
- Нет, не смущает. У каждого времени свои писатели и читатели, свои темы и формы общения. Если не читают, значит, мы не о том и не так пишем. Читатель – он как клиент всегда прав – разве нет?
Вот ведь как! Я вроде о том, что закрылись иные, когда-то по-домашнему уютные, многолюдные читальные залы, куда шли читать редкие экземпляры не выдававшихся на дом изданий… Что в помещениях даже знаменитых книжных магазинов торгуют одеждой и мобильниками, что о вожделенных подписных изданиях, на которые мы загодя занимали очереди и месяцами ходили на переклички, забыли вовсе… А она мне и всем нам (теперь уже в новой, сегодняшней книге) другую статистику.
О том, в частности, что широко читаемый неординарный автор Эльчин, в свои 70 лет не знающий отдыха и по сей день остающийся самым читаемым прозаиком и востребованным драматургом, за полвека творческой деятельности в редчайших подробностях рассказал о многих душевных тайнах разных-разных людей в увязке с общественно-политическими явлениями и взглядами на них в своих изданных на 30 языках в общей сложности 7-миллионным тиражом книгах. Это не считая поставленных в разных городах мира спектаклей по его пьесам.
Кстати, с начала 90-х Эльчин написал более 20 пьес, 17 из которых уже поставлены разными театрами. «Ах, Париж» Париж!», «Я твой дядя», «Мой любимый сумасшедший», «Убийца»… Далее - «Квартиранты ада», «Шекспир», «Телескоп», «Истории села Бузовна», «Судьба мастера» об актере Араблинском… Одна за другой они ставятся в Баку, с успехом идут в театрах Москвы, Санкт-Петербурга, Лондона и других зарубежных городов.
Справедливо утверждая, что ныне век публицистики, когда идеи, питающие литературу крупных форм – романы, эпопеи, серьезные повести - еще не выкристаллизовались в объемные наблюдения талантливых летописцев, пока еще ищут объяснений, чтобы уложиться в прокрустово ложе оценочных истин и по возможности объективных или хотя бы оптимальных воззрений. Но в том-то и дело, что для Эльчина этот период «созревания» прошел. И давно!
Он рано начал вглядываться в то, как живут сверстники и соседи, близко к сердцу принял обычаи, традиции, и трагедии мира. В доме отца – известного драматурга-новатора, слушал маститых авторов, занятых раздумьями о мироздании и, донельзя начитанный, с юности сам взялся за перо. Не случайно так узнаваемы и близки читателям его рассказ о патриархальном быте обитателей села Бузовна! Так трогательно выписаны герои многих романов. И право Эльчина говорить о судьбе талантливого лицедея и одного из основателей уже более века назад азербайджанского театра Араблинского и жертвенной любви героев экранизированного недавно романа «Махмуд и Марьям», темы которых и в самом деле, вызрели и устоялись.
В этом плане правомерно обращение писателя и к событиям 1937 года. Да, их однозначной оценки пока не удалось сформулировать никому – то ли это проявление страха представителей созданной безответственными фантазерами и бунтарями новой власти и их необузданная борьба со здравомыслящими. То ли умопомрачительная авантюра присвоивших себе функции господа Бога дармового освоения сибирских далей руками оказавшихся в неволе морально и физически уничтоженных жертв… Но уже сегодня Эльчин предметно рассказывает, почему такое стало возможным. В своей пьесе «Квартиранты ада», поставленной А.Шаровским на сцене РДТ,
Эльчин поднял огромный пласт общечеловеческих, философски осмысленных проблем, и, как мне кажется, призывая не усыплять в себе совесть, все-таки предупреждает, что запоздалые ее муки не дают полной свободы и чаще всего посещают человека слишком поздно.
«Дьявол, он - в отличие от совести, - напоминает драматург, - не спит никогда. Заполучив души грешников, живущих праздных удовольствий ради или из-за подленького страха совершающих предательства, он, не слыша вопли раскаяния, ссылки на условия и обстоятельства, забирает их в ад».
Какой? Да тот ад, что в нас самих - провоцирующий на греховные поступки и испепеляющий в своем неумении и нежелании прощать подлость.
Такое всегда современно…
Умением автора с высокой точки смотреть на человека и его проблемы отличаются все произведения Эльчина, находящего вечные темы в самом казалось бы будничном и современном. В этом смысле высочайшей оценки заслуживает его пьеса «Убийца». До конца действия зрители не догадываются о том, что произойдет в финале - загадка уже в самом названии. И со спектакля уходишь в состоянии шока – милая учительница безжалостно расправляется с авантюристом, оскорбившим ее в самых лучших чувствах. Но как тут не увидеть мощного пласта обстоятельств, вдохновивших автора на такой материал!
Поистине на большое обобщение выходит писатель, показывая проблемы вселенского масштаба, такие, как, скажем феминизацию школы, из жизни которой у нас почти полностью исчезли учителя-мужчины, что общество практически полностью передоверило воспитание мужчин женщинам - дома мамам, в школе - учительницам, - весьма серьезная трагедия. Разве не это привело, в конце концов, героиню данного спектакля и подобных ей учительниц-бессребрениц к одиночеству, а потом и к преступлению? Разве не это сделало беспринципным прощелыгой возможно когда-то чистого, способного, многообещающего юношу, так и не получившего мужской закалки в юные годы, ставшего инфантильным мужчиной из тех, что зачастую с легкостью перекладывают все задачи по организации жизни - своей, семьи и даже собственных детей - на страдающих от одиночества женщин?
Своей новой книгой Эльмира Ахундова – великолепный рассказчик, неравнодушный мастер публицистики и истинно художественного стиля, чьи многочисленные обобщенные и фундаментальные труды давно уже вошли в орбиту писательской сокровищницы нашей литературы, не просто собрала критическим взглядом литературоведа рассказанные впечатления о произведениях Эльчина. Она в который раз привлекла еще и внимание почитателей его творчества и общественности к тому, как книга, привычка к чтению формирует знаковую личность.
Здесь могла бы завершить свой отклик на факт публикации еще одной, очень нужной, умной книги Эльмиры Ахундовой – он действительно знаковый и своевременный. Но как еще более душевный отзыв, по-моему, прозвучит и упоминание о более позднем спектакле драматурга по пьесе «Шекспир».
Часто ставя своих героев в фантастическое, пограничное положение, Эльчин в этом произведение ярко обличает пороки нашей действительности, позволяя говорить о них обитателям психиатрической больницы, людям, с которых, как говорится, взятки гладки.
Готовые воспринимать обоснованными упреки и неприятие нашей неустроенности неким пришельцем, случайно попавшим сюда из какой-то запредельной галактики, зрители поначалу благодарны драматургу за смелую правду о нас самих, нередко нерасторопных, безответственных и ленивых. Огорчаемся тем, что некий случайно попавший в больницу инопланетянин не нашел ничего привлекательного в наших краях и с удовольствием покидает их, мы и предположить не можем, в какой высоко абстрагированной форме Эльчин признается во всеобъемлющей любви своей планете.
Отбывая в свою распрекрасную галактику, где есть абсолютно все, что душе угодно, он в виде элементарного сувенира заберет всего лишь томик Шекспира… Потому что там, где есть все-все, он будет диковинкой, напоминающей о том главном, чего нет нигде в мире, - о книге и о ЛЮБВИ. Право слово, великая мысль, которой реалист и романтик, философ и мудрец посвятил целый спектакль.
Такое – на уровне озарения постоянно размышляющего, много знающего человека. Такими становятся только большие книгочеи. Это уж точно. Читайте, господа, читайте всегда.
Галина МИКЕЛАДЗЕ
