Папа Римский и гомосексуалисты: за что извинялся главный католик мира?

Новость о том, что Папа Римский призвал церковь попросить прощения у геев за прошлое, вызвала неоднозначную реакцию у общества.

В соцсетях, на интернет-форумах и в комментариях в СМИ это предложение главы Римско-католической церкви достаточно горячо обсуждается, при этом в выводах интернет-пользователи уже ушли достаточно далеко.

Не будем вдаваться в подробности всех высказываний, скажем лишь, что большей частью предложение Папы Римского Франциска вызвало негативную реакцию, обусловленную опасениями того, что «завтра церковь пойдет дальше и легализует однополые браки, а затем – и усыновление такими парами детей». 

Другие считают, что сегодня Библию пытаются подогнать под либеральные ценности сегодняшней западно-христинской цивилизации, и задаются вопросом: «Если гомосексуальные связи греховны, то по какой причине вдруг церковь решила извиниться перед всеми геями?».

Действительно, вопросов возникло немало.

К примеру, у нас основное непонимание вызвал следующий фрагмент выступления Папы Римского: «С точки зрения Римско-католической церкви, - сказал он, - гомосексуальные тенденции не являются греховными, однако грехом являются гомосексуальные акты, а сексуальные меньшинства должны стараться быть целомудренными».

То есть быть гомосексуалистом можно лишь воздерживаясь от гомосексуальных связей? Предложение немного нелогичное, как отметил один из пользователей соцсети, по словам которого, это то же самое, как если сказать, что «быть алкоголиком – нормально, но только если не пить водку».

Чтобы разобраться, в чем разница между «гомосексуальными тенденциями» и такими же актами, и почему первые, в отличие от вторых, не являются грехом, а также в чем основной посыл призыва Папы Римского, мы решили обратиться к священнику Католической церкви в Азербайджане, отцу Иосифу.

- Начну с ответа на вопрос, зачем вообще Папа Римский приносил за что-то извинения. Ответ на него очень прост. Вот скажите, в чем причина того, что человек просит прощения? В чем смысл? Отвечу: в том, что сам человек умеет признать свою ошибку или вину за какое-либо действие или бездействие, или проступок. Умение признавать ошибки и просить прощения – это есть качество любого нормального здравомыслящего человека.

И принесение извинений характеризует, в первую очередь, того, кто их приносит. И никоим образом не означает, что он одобряет действия, образ жизни или мыслей того, кому он приносит эти извинения.

Когда человек извиняется, он говорит исключительно о собственных ошибках, он не отвечает за тех, у кого он просит прощения.  Это – ответ на вопрос о том, можно ли считать слова извинения Папы Римского проявлением лояльности к образу жизни гомосексуалистов. Однозначно, нет!

Теперь поясню, за что он приносил извинения. В частности, в чем разница между «гомосексуальными тенденциями» и «гомосексуальными актами», поясню.

Под «гомосексуальными тенденциями» понимаются некие причины, обстоятельства или врожденные качества, которые побуждают человека относить себя к гомосексуалам. Это может быть насилие, совращение, неправильное воспитание, или же, повторю, врожденная склонность, но все это – не может и не должно осуждаться, пока это не переходит в образ жизни.

Но даже если человек уже пошел на поводу у своих инстинктов, но позже раскаялся, он имеет право на прощение! И задача представителя церкви – принять любого, кто хочет стать на истинный путь, направить его, если нужно.

Церковь же не раз в лице и ее представителей, и прихожан осуждала таких людей, отвергала их, тем самым нарушая непреложную истину о том, что право судить дано Богу и только Богу! И что ищущего человека или раскаявшегося необходимо принять, понять и простить. Вот, о чем говорил Папа Римский, и за что он просил извинения.

По сути же, Папа повторил то, что уже написано в Катехизисе Римско-католической церкви, являющемся для католиков неким сводом непреложных законов и истин, суть которых не подлежит изменению никогда и ни при каких условиях. Так, все, что сказал Папа Римский, уже изложено в Катехизисе в главах 20357 - 20359 раздела «Целомудрие и гомосексуализм».

В частности, там сказано: «Предание неизменно объявляет «гомосексуальные акты, безусловно, беззаконными». Они противоречат естественному закону. Они лишают половой акт его функции дарования жизни. Они не вытекают из подлинной эмоциональной и сексуальной взаимодополняемости. Ни в коем случае они не могут быть одобрены».

И далее, как раз о тенденциях, вызвавших столько вопросов: «Довольно значительное число мужчин и женщин имеют врожденную тенденцию к гомосексуализму. Эти люди не сделали сознательного выбора в пользу гомосексуализма; для большинства из них это состояние является трудным испытанием. К ним нужно относиться с уважением, состраданием и тактичностью. Надо избегать по отношению к ним всяких проявлений несправедливой дискриминации. Эти люди призваны исполнить волю Божию в своей жизни и, если они христиане, соединить с Крестной Жертвой Спасителя те трудности, с которыми они сталкиваются вследствие своего состояния», - процитировал отец Иосиф.

- Папа Франциск говорит о том, что если представители церкви отвергали этих людей, осуждали их и подвергали гонениям, то они тем самым лишали их надежды на раскаяние и становление на истинный путь.

Повторю: Римско-католическая церковь никогда не принимала и не будет принимать гомосексуальные отношения как норму. Это – однозначно грех. Тем более, не может быть и речи о признании однополых браков и узаконивании усыновления такими парами детей.

Да и в самой речи Папы, в его желании принести извинения нет ничего противоестественного: каждый человек совершает по жизни множество ошибок. В том числе он может допустить их и по отношению к тем, кто сам грешит.

Принося свои извинения таким людям, такой человек не признает их право на неправедный образ жизни. Он говорит исключительно за себя и отвечает только за себя, свои мысли и поступки. Даже Бог осуждает грехи человека, а не самого грешника, которому он же дал право на покаяние и прощение. Так что слова Папы были просто неверно поняты, - заключил отец Иосиф.

Таким образом, выводы, сделанные большинством комментирующих, а также авторами уже созданных интернет-мемов на тему «Церковь разрешила геям браки», лишены каких бы то ни было оснований.

Беседовала Натали Александрова