«Великий Хаястан»: губительная идея в действии

Отсутствие широко доступных глобальных средств обмена информацией на заре 20-го века, позволяло достаточно долгое время скрывать от мировой общественности факты геноцида и вандализма, сотворенные хайскими националистами против мусульманского населения Малой Азии и Кавказа.

Этому способствовала так же геополитика советской державы, уничтожавшая носителей информации, выселявшая с родных земель целые народы и скрывавшая преступления за непроницаемыми железными занавесями.   

Но к концу 20-го столетия человечество вступило в эру практически безграничных коммуникационных возможностей. Информационные технологии современности и технические возможности Интернета позволяют сегодня довести до сведения всего цивилизованного мира и сделать достоянием гласности сведения о преступлениях, совершенных и совершаемых против человечности, как в прошлом, так и в настоящем. Все тайное становится явным…

Cегодня уже ни для кого не секрет, что конечной целью хайского национализма является торжество идеи о «великой стране хаев» – «Великом Хаястане».

Cегодня уже ни для кого не секрет, что конечной целью хайского национализма является торжество идеи о «великой стране хаев» – «Великом Хаястане». Именно  такое название, в состоянии глубокого самогипноза, видят националисты установленным над гигантским участком планеты, включающим территории, входящие в состав Турции, Ирана, Грузии, Азербайджана и России. Не будем углубляться в рассуждения о том, насколько маниакальны и оторваны от действительности подобные планы. Остановимся лишь на одном вопросе – что ожидает, по замыслу стратегов «Великого Хаястана», многомиллионные народы, которых должно накрыть покрывало мифической «супердержавы хаев»?

В штаб-квартирах националистов наверняка хранятся трактаты о том, как именно должны быть «обустроены» судьбы народов, которые окажутся в пределах «Великого Хаястана». Все идеологии, стоящие на платформах национализма и нацизма, неизбежно погружаются в рассуждения относительно решения судеб народов. Ведь другие народы – это и есть главнейшее препятствие на пути реализации националистических безумий. И, как правило, в рамках подобных идеологий, представители других национальностей считаются людьми, обладающими намного более низким статусом, в сравнении с основными носителями идей национализма.

Лидеры хайского национализма не отличаются в этом отношении оригинальностью, за исключением гипертрофированного представления о собственной этнической  исключительности, принявшего формы общенационального психоза. Националисты уже не единожды демонстрировали соседним народам, что собственно ожидает их в случае возникновения «великой страны хаев», например, осуществляя тщательно запланированные этнические чистки, проводившиеся под прикрытием армий европейских держав и России в восточной Турции и Азербайджане в начале 20-го века.  

Но еще одной характерной особенностью взглядов хайских националистов на вопросы о судьбах народов, которые могут оказаться в пределах «страны хаев» и которые не относятся к хайскому этносу –  является постепенное, но неуклонное уничтожение следов их пребывания на земле. Систематическое применение данного подхода в прошлом и настоящем свидетельствует о том, что это один из наиболее популярных методов националистов в деле сотворения новой, хайской версии истории. 

При этом не делается никаких исключений в отношении уничтожаемых культурных и исторических ценностей. Методика предполагает тотальную ликвидацию всех без исключения материальных объектов, имеющих отношение к какому-либо другому народу, будь то религиозные или общественные строения, шедевры архитектуры или памятники истории. Главная цель – опустошить пространство и создать условия для сочинительства новой истории с «чистого листа».

Как сказано в писаниях – «по делам вашим судимы будете...» и о том, что именно такой видится стратегам «Великого Хаястана» будущее иных народов, можно судить по уже совершившимся деяниям, в которых отчетливо реализовались уродливые перспективы искаженного моноэтнического мировоззрения.

Ярким тому примером является история постепенного уничтожения исторических памятников одного из старейших и известнейших на всем востоке азербайджанских городов – Иревана (Еревана). Красивейшие дворцы и мечети и знаменитая крепость Иревани, бывшие лицом древнего города и оставшиеся только на картинах известных художников – не представляли никакой ценности для националистов, в руках которых они оказались. Блестящие образцы восточной цивилизации были всего лишь объектами, подлежащими полному разрушению в глазах у существ, поглощенных одной единственной маниакальной целью – не оставить никаких следов азербайджанской истории и исламской культуры.

События относительно недавних лет еще раз подтвердили неизменность программы хайских националистов в отношении истории и культуры других народов там, где им удается установить свою власть. Применяется та же методика вытеснения народов и ликвидация следов их истории, что использовалась и сто лет назад. Методика тотального уничтожения…

Современные технологии позволяют увидеть воочию, к чему ведет реализация идеи «Великого Хаястана» и раскрыть подлинное лицо хайского национализма, догнавшего своими методами худшие образцы фашизма прошлого столетия. Спутниковые изображения городов и сел, оказавшихся на территориях, оккупированных вооруженными силами Хаястана, являют собою ужасающее и неопровержимое тому доказательство.

Один из знаменитых городов не только Азербайджана, но и бывшего Советского Союза, некогда цветущий город Агдам, оказавшись в руках у «самой культурной нации» (по мнению хаев), был разрушен за время оккупации до основания.

Сегодня, в начале 21-го века, на виду у всего цивилизованного мира, на территории нашей республики, находится азербайджанский город, доведенный хайскими оккупантами до состояния Хиросимы после атомной бомбардировки. Прекрасные особняки и здания из камня и кирпича, сады и парки, школы, заводы и предприятия – все это было в основном целым и невредимым, когда под угрозой истребления со стороны банд хайских националистов мирное население было вынуждено покинуть родной город.

И это вовсе не единичный случай, а планомерная, целенаправленная и основательная ликвидации азербайджанских населенных пунктов на оккупированных территориях. Методика реализации «великой» национальной идеи хаев не ограничилась уничтожением районного центра – города Агдам. Все окружающие его селения в равной мере испытали на себе её смертельное дыхание.

Спутниковые изображения позволяют отчетливо разглядеть повсеместное отсутствие крыш, как в г. Агдам, так и в окружающих деревнях и поселках. А то, что прямоугольники, очерчивающие периметры стен строений, почти не отбрасывают теней, говорит о том, что они разрушены до основания.

Города и селения Карабаха всегда отличались ухоженными садами и зелеными насаждениями. Плодородная почва и умеренный климат позволяли выращивать десятки видов плодовых деревьев. Однако на приведенных изображениях ясно видно, что носители «великой» национальной идеи уничтожили не только строения, но и сады. Вырубка деревьев, очевидно, является еще одним признаком того, что территория накрыта мрачной тенью «страны хаев».

Разрушенные до основания дома, выжженная земля, вырубленные деревья – вот что несет с собой паранойя националистических идей «самого древнего» (по мнению хайских идеологов) народа. Такая же картина наблюдается и в другом известном азербайджанском городе, попавшем под оккупацию – г. Физули. Часть садов и парков здесь еще сохранилась, но так же, как и в Агдаме и агдамских селах – вы не увидите ни одной крыши, а только прямоугольники фундаментов разрушенных домов с зияющими провалами бывших внутренних помещений.

Город полностью уничтожен. Не потому, что он подвергся ковровым бомбардировкам или массированным ракетным ударам, нет. Он разрушен потому, что в него вошли носители идеи «великой страны хаев». Носители идеи этнических чисток, депортаций и тотального разрушения – основных параметров той судьбы, которая уготована народам, стоящим на пути строительства фантастического «Великого Хаястана».

Точно также разрушены до основания и славившиеся своими фруктовыми садами селения вокруг города Физули. Очевидно стены домов, построенных азербайджанцами и посаженные ими плодовые деревья, находились в серьезном противоречии с планами хайского национализма. Они свидетельствовали о том, что эти земли не относятся к «стране хаев»… и потому их следовало туда отнести, придав им для начала соответствующий вид. А соответствие стандартам «Великого Хаястана» означает, что территория должна приобрести вид безжизненной пустыни.

Повторим еще раз – методика опустошения и разрушения применяется повсеместно. Речь идет о сотнях тысяч гектаров еще совсем недавно процветавших, полных жизни азербайджанских городов и селений. Подтверждая наличие программы тотального уничтожения материальных следов истории народов не-хайской национальности, как составной части идеологии «Великого Хаястана», приведем еще несколько изображений.

Все стороны, вовлеченные в процесс так называемого «урегулирования» нагорно-карабахского конфликта, включая европейские страны, США и Россию, прекрасно осведомлены о том, что творят хайские оккупанты на территории чужого государства. Они прекрасно осведомлены о том, что происходящее – не просто чудовищное преступление в отношении Азербайджана. Это отъявленное варварство в отношении всех международных законодательств о суверенности государств и защите прав человека.

Главная цель – опустошить пространство и создать условия для сочинительства новой истории с «чистого листа»

Наши апелляции к международным юридическим и правовым институтам с призывами остановить разгул вандализма все же не учитывают одну важную историческую деталь.  Страны, в которых находятся эти учреждения, во все времена покровительствовали действиям хайских националистов и, прежде всего, потому, что эти действия были направлены против тюркско-мусульманского мира, частью которого является Азербайджан.

Политические традиции все еще сохраняют свою инерцию и потому националисты уверены – те, кто покровительствовал им в неудачной авантюре по аннексии территории восточной Турции в начале прошлого столетия, обернувшейся массовой гибелью мусульманского населения Анатолии и Кавказа, будут содействовать им и сегодня, на территории Азербайджана. Это обстоятельство оставляет зеленый свет включенным для того, чтобы варварство в лице хайского национализма, продолжало свое существование и преступления продолжали совершаться.

Но покровительствовать варварству в современных условиях становится все труднее, и скрывать его уже не так просто, как в начале прошлого столетия. И покровители уже не нуждаются в наемном сервисе хайских националистов, как в те времена, когда были востребованы их грязные услуги по организации диверсий, террора, национальных конфликтов и этнических чисток.

А это означает, что история уже сняла печать безнаказанности со списка их преступных деяний и расплата неизбежна. Она уже стучится в их двери.

Аббас Исламов