Покинув село в 26 лет, вернулся в него в 54 года – РЕПОРТАЖ из села Эсрик Кяльбаджарского района - ФOTO
В ответ на провокации Армении Азербайджанская Армия под руководством победоносного Верховного главнокомандующего Ильхама Алиева приступила 27 сентября на всей протяженности линии фронта к контрнаступательной операции.
Так началась Отечественная война азербайджанского народа. В результате этой 44-дневной войны Азербайджанская армия освободила свои земли от армянской оккупации. В ночь с 9 на 10 ноября 2020 года лидеры Азербайджана, России и Армении подписали трехстороннее заявление. В соответствии с заявлением Армения обязалась до 15 ноября вывезти свои войска из Кяльбаджарского района, до 20 ноября - из оккупированной части Агдамского района и до 1 декабря – из Лачинского района. Для вывода своих людей из Кяльбаджара Армения попросила дать ей еще дополнительно 10 дней, то есть до 25 ноября. В очередной раз продемонстрировав гуманизм, Азербайджан дал на это согласие.
Армяне же, демонстрируя вандализм и варварство, воспользовались предоставленными им из гуманных соображений 10-ю днями для уничтожения и разрушения домов, хозяйств, построек и местной природы.
После освобождения наших земель от оккупации я, отец, мои дяди и прочие родственники, как и все остальные, хотели попасть в Кяльбаджар. Будучи сотрудником 1news.az, я обратился к руководству с идеей подготовить репортаж про нашу деревню в последние дни сентября, и это обращение было встречено положительно. Мне сообщили, что 2 октября мы должны быть в Кяльбаджаре. До поездки оставалось 3 дня. И чем ближе становился тот день, тем с большим нетерпением мы ждали его. Чтобы провести в Кяльбаджаре побольше времени, за день до этого мы поехали в село Тоганалы Гёйгёльского района. Переночевав здесь, в 6 утра мы должны были отправиться в путь в Кяльбаджар. Мои попутчики и собеседники – мои дяди Яшар Агаев, Бабек Агаев, двоюродный брат Эмин Агаев и муж моей тети Адыширин Асадов, родившийся и выросший в селе Эсрик.
В предшествовавший этому день мы согласились с тем, чтобы лечь спать до 9 вечера. Но как мы ни пытались уснуть, это нам не удавалось, волнение и эмоции от того, что завтра мы увидим Кяльбаджар, не давали нам уснуть. Мы лишь считали часы, минуты, секунды, лишь бы время поскорее пролетело, чтобы мы могли поскорее отправиться на землю своих предков.
Вот уже 6 утра, и мы приступаем к нашему священному путешествию. На посту в селе Тоганалы наши документы проверяют и пропускают дальше. Гора Муров нас встречает в тумане. Это грандиозное зрелище впечатляет нас.
Эмин берет на себя ответственность по управлению автомобиля на этом бездорожье. Между Эмином и моим средним дядей завязывается диалог. А дядя Яшар, повернувшись ко мне, говорит: «Когда Эмину было 5-6 лет, я его эти путем вез в деревню, а теперь спустя многие годы Эмин нас везет в родную деревню».
По мере нашего продвижения мы все больше убеждались в том, насколько мудрым полководцем и грамотным стратегом является Ильхам Алиев. Ведь, если бы на этой труднопроходимой местности со сложным рельефом нашим войскам пришлось бы вести бои, избежать многочисленных жертв было бы невозможно.
Проложенный недавно Муровдагский туннель и Омарский перевал…
Проехав немного, мы увидели работы, проводимые в новом туннеле, проложенном из села Тоганалы в Кяльбаджар. Еще одно свидетельство могущества нашего государства.
Реализация подобных крупных проектов в короткие сроки говорит о силе государства, его больших возможностях.
Полпути уже позади. Остановив автомобиль, мы вышли, чтобы полюбоваться прекрасной природой. Мой младший дядя Бабек говорит, что внимательно вглядывается в дорогу, вспоминает, как в апреле 1993-го уходил по ней: «Я ехал по этой дороге на УАЗе, мне тогда было 26 лет. Мне никогда не приходилось водить на такой трудной дороге, в добавок в грузовом отсеке машины находилось больше 15 человек. Никогда не забуду тот день».
После небольшого перерыва мы продолжили наш путь. Оживленное движение на дороге, проводимые повсеместно вдоль нее работы радуют нас. Жизнь вновь возвращается в Кяльбаджар.
Доезжаем до известного Омарского перевала. Мы на высоте 3260 метров над уровнем моря, все окутано туманом. Остановив машину, мы вышли, чтобы полюбоваться панорамой.
Продолжаем путь, и немного погодя выезжаем на хорошую дорогу. С одной стороны река, с другой – гора, Кяльбаджар встречает нас проделанной работой. Дядя говорит, что нам осталось до конечного пункта назначения минут 25, терпения у нас вообще не осталось, все хотим поскорее в родную деревню. Приезжаем в деревню Джомерд, где сливаются реки Тертер и Тутгу. Проезжая через мост в деревне Джомерд, следуем в направлении известного Кяльбаджарского туннеля, и он возникает перед нами.
Мой покойный дед рассказывал, что этот туннель был прорыт вручную. Этот туннель такой, что если с одной стороны в него въехал автомобиль, то встречная машина с другой стороны туннеля должна ждать, пока он выедет, потому что двум машинам в нем не разъехаться. Но есть проект прокладки туннеля, альтернативного этому. Напомню, что армяне в 1993 году и в этом туннеле учинили бойню.
Доезжаем до нашей деревни
От туннеля до нашей деревни примерно 10 минут езды. Из-за того, что у нас разрешение всего на один день, и чтобы не застрять здесь до ночи, мы не можем поехать в центр Кяльбаджара, на известный Истису. Дядя Яшар говорит, что вблизи нашей деревни также есть источник Истису. По пути в деревню заезжаем на этот источник. Это чудо, из земли бьет горячий источник. Умывшись этой водой, продолжаем наш путь.
Доведенное до неузнаваемого состояния кладбище
Тот момент, который мы ждали с нетерпением, наступает. Въезжаем в деревню. Наша деревня расположена у дороги, ведущей в Лачин.
Это меняет мое впечатление о нашей деревне. Я всегда представлял ее вдалеке от дороги, от коммуникаций. Но, оказывается, это не так. От основной дороги в нашу деревню, до дома дедушки Гафара, чье имя я ношу, всего 5 минут пути по дороге, которой долгие годы никто не пользовался.
Следуя по дороге, делаем первую остановку на кладбище, где покоятся наши предки. Дяди, указывая на могилы вблизи дороги, говорят, что там лежат их дед и бабушка. На этом же кладбище могила отца дяди Адыширина.
Приблизившись, мы увидели, что армянские вандалы привели в неузнаваемое состояние могилы родителей моего деда. Как мы ни пытались, нам так и не удалось поднять снесенную плиту. Дядя Яшар, окидывая взглядом могилы вокруг, говорит: «Посмотрите, какие вандалы и низкие люди эти армяне, разрушившие могилы. Это невиданное в мире варварство».
А дядя Адыширин отправил с другими ранее поехавшими в эту деревню жителями временную железную табличку для разрушенной могилы своего отца.
Помолившись за наших усопших и шехидов, продолжаем путь.
…И доезжаем до деревни. Выйдя из машины, смотрим по сторонам. В этой красоте деревня превратилась в руины. Из-за того, что дяди выросли в этой деревне, такое ее состояние плохо на них подействовало. В пути у них еще была маленькая надежда на то, что в деревне сохранился хотя бы один нормальный дом. Но исторически склонные к воровству, известные своим вандализмом армяне разграбили и разрушили дома, деревню которые люди строили годами, вложив в них огромный труд.
Даш булаг, о котором моя бабушка вспоминала до последнего своего дыхания…
Не успели мы въехать в деревню, как мне позвонил отец. Говорит, идите на родник Дашбулаг и попейте этой воды. Мои дяди пошли, ну и мы вслед за ними двинулись, идем на Дашбулаг, но огорчились, потому что воды из родника течет очень мало, можно сказать, родник пересох. С трудом изловчившись выпить немного этой холодной воды, идем в сторону дома дедушки Гафара.
В памяти у меня остался один случай, связанный с этим родником. Был конец июля 2015 года, моя бабушка уже заболела, доживала свои последние дни. Она сказала моему отцу, что вспоминает воду Дашбулага. В то время, к сожалению, Кяльбаджар был еще под оккупацией. Ввиду того, что бабушка хотела родниковой воды, я вместе с отцом и дядей поехали тогда в Хызы. Привезли оттуда воду и дали ее бабушке, но когда бабушка начала ее пить, она сказала, что этой воде далеко до воды Дашбулага…
Опустошенные дома...
Армяне разграбили деревенские дома до такой степени, что от них остались одни остовы. Они расхитили все, включая крыши, перекрытия, полы, двери, окна и все, что могли вынести. Унести камни у них сил не хватило, а то и это унесли бы. Мы не можем прийти в себя, на всех это подействовало плохо, особенно на дядь.
Поездка в 5-6 лет в деревню Эсрик...
Мой 35-летний двоюродный брат Эмин Агаев говорит, что ездил в деревню в 1992 году.
«Когда мне было 6 лет, я приезжал в деревню моего деда и отца – Эсрик. Я и в прежние годы приезжал с дядей Яшаром. Так получилось, что и сейчас, после освобождения этих земель, я впервые приехал сюда с дядей Яшаром. Детские воспоминания сидят прочно, я помню проведенные здесь дни, когда мне было 5-6 лет. Спустя годы видеть дом деда в таком состоянии на меня плохо действует. Помню, что поднимался по лестнице в этот дом, а здесь, перед домом росло грушевое дерево, покойный дед рвал с него грушу и давал мне. Я никогда не забуду, как в этом доме моя бабушка, дяди и тети заботились обо мне», - сказал Эмин.
Надпись на стене дома, оставленная дядей в 7 классе…
Родившийся и выросший в деревне Эсрик ветеран Первой Карабахской войны Яшар Агаев говорит, что его детство прошло здесь: «У нас был большой сад, армяне все разграбили, большая часть деревьев высохла. Мои отец и мать много трудились здесь. Из-за того, что Кяльбаджар обладает сложным рельефом, здесь было очень трудно построить дом, найти стройматериалы было нелегко. Люди с огромным трудом здесь строили, созидали, создавали, армянские вандалы же все разрушили. С Божьего позволения и с нашей помощью государство восстановит Карабах и сделает его еще краше прежнего. Президент Ильхам Алиев придает важное значение этим работам, мы убедились в этом, когда ехали сюда, везде идет ускоренная работа».
Он говорит, что ему тяжело видеть деревню в таком состоянии: «Эти места, где я играл в детстве, эти горы, долы – быть вынужденным все это бросить и уехать – все это очень тяжело. Увидеть через 28 лет в таком состоянии деревню, в которой ты родился и вырос. Вернуться в эту деревню спустя годы с одной стороны тяжело, а с другой – отрадно. За эти годы Кяльбаджар и другие оккупированные армянами районы ни на мгновенье не были забыты нами, мы не теряли надежды. Да упокоит Аллах души наших шехидов и даст здоровья нашим гази! За 44 дня наша победоносная армия под руководством Верховного главнокомандующего Ильхама Алиева очистила наши земли от врага».
Показав на камень в стене дома, на котором он когда-то нацарапал свое имя, дядя сказал, что армяне не смогли стереть его имя с этой стены.
«Эту надпись я сделал, когда учился в 7 классе. Армяне, пытающиеся всегда фальсифицировать историю, не смогли удалить мое имя с этого камня. В наших освобожденных городах и районах есть сотни, тысячи подобных памятных надписей, которые невозможно стереть. У нас было все, что необходимо для человеческой жизни. У нас был прекрасный воздух, вода, природа. Природа остается сейчас такой же чарующей, но для жизни здесь уже ничего нет», - сказал Яшар Агаев.
Дядя, вспомнивший своих родителей, которые не смогут увидеть вновь Кяльбаджар, говорит, что здесь везде есть следы его отца и матери: «Они годами с тяжелым трудом построили себе дом, создали хозяйство, здесь в каждом камне их труд, но со 2 апреля 1993 года они начали жить жизнью вынужденных переселенцев. Хоть они и жили в Баку, но душа их была здесь, они никогда не забывали деревню Эсрик, Кяльбаджар. Каждый день они вспоминали эти места, своих соседей, эти горы, здешние достопримечательности. К сожалению, они не дожили до того дня, когда наши земли были освобождены, но до последнего дня говорили Кяльбаджар, Эсрик».
Не сумев удержать своих слез во время рассказа, дядя, показав на меня, сказал: «Отрадно, что внук моего отца, носящий его имя, пришел в построенный им дом. Теперь души моей матери и моего отца возрадовались. Внук Гафар пришел в дом своего деда Гафара – это само по себе радостно».
И радостный, и печальный момент...
Адыширин Асадов говорит, что с нетерпением ждал этого дня.
«Я очень обрадовался, узнав, что мы поедем в нашу деревню. С тех пор, как я узнал об этом, я не мог спать, с нетерпением ждал 2 октября. Видеть после въезда на территорию района большую работу по реконструкции, созданию инфраструктуры – очень радостно. Наличие хороших дорог – одно из главных условий развития района. После въезда в Кяльбаджарский район с нетерпением ждали, когда доедем до деревни. После въезда в деревню первым делом посетили кладбище, где покоятся наши родные. Это было очень тяжело для каждого из нас. Потому что армяне разрушили и растащили надгробные плиты. Такого зверства мир не знал», - отметил Адыширин Асадов.
Он говорит, что с каждым местом в этой деревне у него связаны определенные воспоминания: «За годы пребывания этих земель под оккупацией я ни на миг не забывал свою деревню. Тяжело видеть как нашу прекрасную деревню превратили в руины. Армяне разграбили ее, что смогли унести – унесли, а что не смогли унести – сожгли, да еще пытались уничтожить эту прекрасную природу. Невиданное зверство».
Он верит, что под руководством Президента Ильхама Алиева освобожденные земли все будут восстановлены, и деревня Эсрик будет лучше прежней.
Надежда, не умершая за 27 лет...
Покинувший деревню одним из последних Бабек Агаев сказал, что на протяжении 27 лет ждал того дня, когда сможет вернуться в родной край.
«Мое детство и молодость прошли в этой деревне. Я здесь родился, вырос, учился, и после получения высшего образования в Баку в Академии физкультуры и спорта вернулся и работал в этой деревне. Каждый камень в этой деревне, здешние ущелья и горы мне дороги. Деревня, которую мы покидали благоустроенной, превращена в руины. То, что строилось в этих условиях с большим трудом, было уничтожено армянами с большой легкостью», - говорит Бабек Агаев.
Выпустившие животных на волю азербайджанцы и уничтожавшие природу армяне...
Вспоминая день, когда вынужден был покинуть деревню, дядя Бабек сказал, что ввиду присутствовавшей в то время уверенности в скором возвращении к родному очагу, они всего лишь заперли двери своих домов и уехали.
«Но сейчас мы не можем найти тех дверей, которые заперли. Когда мать и отец уходили, они сказали, чтобы я выпустил животных, дабы они не задохнулись. Это всего лишь маленький пример того, что в то время как мы жалели животных, армяне легко уничтожали эту природу. А причина тому простая - они здесь чужие. Человек старается сохранить то, что ему принадлежит, а имуществу, которое принадлежит другому, может навредить с легкостью. В деревне некоторые деревья сохранились, а некоторые высохли. Я привез в наш двор камни, а браться прислали из Баку стройматериалы. Мы собирались еще лучше обустроить наш деревенский дом. Но мы верим, что наша деревня будет восстановлена, а мы продолжим незаконченные дела. Такое впечатление, что деревня эти годы нас ждала. На каждом шагу здесь целебные растения, лекарства. Хоть мы и долгие годы прожили в Баку, но деревенскую жизнь так и не смогли забыть. Очень жаль, что отец, мать и многие жильцы нашей деревни не увидели этого дня. Можно сказать, что каждый день моих родителей начинался с Кяльбаджара и Кяльбаджаром же заканчивался», - говорит дядя Бабек.
Деревня, из которой уехал в 26 лет, вернулся в 54 года...
«Когда я покинул деревню, мне было 26 лет, сейчас же мне 54 года», - сказал Бабек Агаев.
По его словам, в конце марта 1993 года они были вынуждены покинуть деревню: «У нас был грузовой автомобиль марки УАЗ. Я в то время не так уж хорошо водил машину, но нужно было вывезсти определенную часть жителей деревни. Вместе с нашей семьей в грузовой отсек машино село около 20 человек. Перед нами стояла гора Муров и тот самый Омарский перевал, который мы сегодня легко преодолели. Тогда и снег выпал, и от того дорога была еще более опасной. Несмотря на трудности, мне надо было как-то проехать эту дорогу, а отец сказал, что в машину не сядет и придет пешком. Представьте себе, отец прошел эти горы пешком. Отец пришел через несколько дней после того как мы доехали. Его ноги опухли, он сказал, что ему тяжело от осознания того, что вынужден покинуть Кяльбаджар. На нашу долю выпало вынужденное переселение из родного края, но за эти годы наша надежда вернуться обратно ни на день не ослабла. 27 сентября 2020 года, в день начала войны у нас появилась уверенность, что наша армия освободит наши земли».
Перед домом деда, имя которого ношу
В отличие от моих собеседников я впервые приехал в деревню моего деда и отца. Но можно сказать, что я знал детально эту деревню, в которой никогда не бывал прежде. Потому что с тех пор как я себя помню, в нашем доме всегда говорили о деревне. Дед Гафар и бабушка Мая всегда в своей беседе касались деревни.
Работавший председателем колхоза и на других должностях мой дед всегда говорил о том, какое прекрасное место наша деревня. Кяльбаджар, который мой дед называл музеем природы, пленил меня с первого мгновения. Раньше, пользуясь возможностями интернета, я искал изображения самых красивых мест в мире, полагая, что они есть где-нибудь в Норвегии, Швеции. Моя поездка в Кяльбаджар полностью изменила мое мнение, и я понял, что есть место, которое прекраснее Норвегии и Швеции. Мне кажется, что Кяльбаджар с его полноводными реками, минеральными источниками, подземными и наземными богатствами – самое живописное место на земле. Мои дед и бабушка до последнего своего вздоха говорили о родниках в нашей деревне.
Наступает время возвращения, но никто из нас не хочет возвращаться. Берем горсть земли со двора нашего дома, чтобы насыпать на могилы деда и бабушки в Баку. И их души рады, потому что родная земля свободна от оккупации.
Покидаем с того места, где были наши дома. По дороге дядя Яшар ведет нас в находящийся в нашей деревне источник Туршсу. Природная минеральная вода Туршсу течет в нашей деревне. Попив там воды, продолжили путь, отдаляемся от деревни.
Из-за того, что у нас разрешение всего на один день, мы не можем поехать в райцентр, но даст Бог, в следующий раз посетим и его, а также побываем в Истису.
Итог и развитие Карабаха
Итог, который мы извлекли из этой поездки, состоит в том, что Кяльбаджар и другие освобожденные территории в ускоренном темпе восстанавливаются. Муровская дорога, которую мы с трудом преодолели за 3 часа, благодаря туннелю станет короче, и ее можно будет проехать за 40 минут. Богатый природными ресурсами Кяльбаджар в дальнейшем станет также туристическим центром. Государство предпринимает важные шаги в направлении возрождения Карабаха. Но и мы, граждане, должны делать все от нас зависящее для возрождения Карабаха. В этом случае он будет развиваться еще более ускоренными темпами.
Автор: Гафар Агаев
Оригинал публикации:
26 yaşında çıxdığı kəndə 54 yaşında qayıtdı – Kəlbəcərin Əsrik kəndindən REPORTAJ - FOTO
Примечание: Данный материал впервые был опубликован на 1news.az 9 октября 2021 года.
