Пляски на костях: Землетрясение в Турции вызвало ненормальное ликование в армянском сегменте соцсетей

Есть ситуации, способные раскрыть как самые возвышенные, так и самые низменные стороны человеческой натуры.

В числе таких - горе, беда, с которой столкнулся человек или, как в данном случае, целый народ.

Братская Турция сегодня столкнулась с большой трагедией – разрушительное землетрясение в южных и юго-восточных провинциях страны унесло жизни 1014 человек и ранило 5385 человек.

К сожалению, эти цифры не окончательные – под завалами все еще остаются люди, нельзя исключать, что среди них есть погибшие и раненые. Есть больные и пожилые - те, кто может не дождаться помощи.

Сегодня весь мир сострадает и предлагает руку помощи Турции. Поддержка предлагается не только на официальном уровне, от имени лидеров государств.

Горе турецкого народа разделяют простые люди со всего мира, оставляющие в соцсетях сочувственные месседжи, фотографии, видеокадры с зоны стихийного бедствия.

И насколько противно и омерзительно на фоне такой отзывчивости выглядит радостное ликование, охватившее в эти часы армянский сегмент соцсетей.

Эта непонятная и ненормальная радость выражается в жутких комментариях и смеющихся смайликах с сердечками под новостями о бедствии.

Как можно назвать тех, кто злорадствует, узнав о беде, несчастье другого человека, целого народа, страны, где к тому же нашли приют десятки тысяч ваших же соплеменников.

Как назвать тех в Армении, кто не стесняется выражать радость по поводу страшного стихийного бедствия, при том, что она и сама не в столь далеком прошлом, в 1988 году, пережила страшное землетрясение.

Не останавливает армянских комментаторов и то, что в числе погибших в результате землетрясения в Турции – двое представителей армянской общины, как об этом сообщил константинопольский патриархат Армянской апостольской церкви.

Пляски на костях – это одно из самых отвратительных устремлений, на которые способны только низменные, подлые натуры, люди, для которых нет ничего святого.

Сегодня те, кто называет себя “многострадальным“, не способен сострадать беде другого. А ведь от нее никто в этом мире не застрахован.