Реваншизм головного мозга у армянских «священников»
В последнее время армянская Апостольская церковь, ее «видные» деятели во главе с католикосом Гарегином II все чаще пытаются повторить чудо Иисуса Христа – воскресить мертвого. Но в отличие от Лазаря, которого пророк смог вернуть к жизни, у армянских священников подобное претворить в жизнь не получится – их мертвец под названием «арцах» давно уже разложился, превратился в прах и отправлен на свалку истории.
Так, пару дней назад армянские СМИ написали, что в Эчмиадзине состоялась встреча между католикосом всех армян Гарегином II и представителем дашнаков Акопом Тер-Хачатуряном. В заявлении сторон говорится, что на встрече был обсужден вопрос так называемого «арцаха», защита прав карабахских армян и их коллективное возвращение на территории Азербайджана, где они ранее проживали. В этом заявлении приводится весьма странное предложение: «Была предоставлена информация о проделанной работе в Армении и на мировом уровне в направлении справедливого решения «арцахской» проблемы и планируемых общеармянских инициативах».
Получается, что церковь, задачей которой должны быть объединение людей, призывы к миру и улучшение жизни людей, наоборот, занимает позицию, идущую вразрез с политикой государства, и выступает с воинственными заявлениями. Масло в огонь подлил и католикос «Великого Дома Киликии» Арам I по возвращении из своего мирового турне, которое в Армении называют «пастырскими визитами». По его словам, вопрос «арцаха» не закрыт для Киликийского католикосата.
«На всех наших встречах с высокопоставленными чиновниками иностранных государств мы, естественно, обсуждали вопрос арцаха. Сначала мы хотели узнать их мнение, а затем прояснили наши опасения и ожидания. В связи с этим необходимо провести четкое различие между встречами, которые у нас были до и после оккупации арцаха. Что касается наших встреч перед падением арцаха с премьер-министром Ганы, президентом Кипра, премьер-министром Греции и различными послами, то мы подчеркнули важность защиты прав народа арцаха в соответствии с международным правом и даже указали на право арцаха на самоопределение и территориальную целостность Азербайджана, которые как принципы являются частью международного права, вплоть до возможностей создания сосуществования», - сказал Арам I.
То, что в Армении церковь занимает реваншистскую и антипашиняновскую позицию, известно всем. После 2018 года, когда в результате уличной революции главред газеты «Айкакан жаманак» пришел к власти в Армении, отношения совсем не заладились. Церковь, привыкшая к старым устоям «карабахского клана», не захотела принять новые реалии. Вторая Карабахская война и последующие события, связанные с регионом, лишь стали прекрасной возможностью для оппозиционно настроенной церкви играть на чувствах людей, страдающих реваншизмом головного мозга. Поэтому начиная с 2020 года армянские священнослужители пытаются различными способами заработать себе «поинты», играя с жизнями других. Насколько опасна пропаганда религиозных деятелей, объяснить и даже завалить конкретными примерами может и современная история. Но армянская Апостольская церковь, являющаяся соучастником событий 90-х годов, до сих пор не смогла понять свою «божественную миссию» и никак не вникла в суть заповедей, приписанных «свыше». Армянские «священнослужители» призывали убивать азербайджанцев, очистить «священный Карабах» от мусульман, изгнать сотни тысяч людей с родных земель, наплевав на их право на жизнь, а теперь они пытаются расковыривать недавно затянувшуюся рану на Южном Кавказе.
К сожалению, откровенно фашистское заявление Гарегина после событий 23 сентября прошлого года, где он использовал такие слова, как «геноцидальные действия Азербайджана» и «захват Карабаха», наглядно демонстрируют, что именно армянская церковь думает о будущем Южного Кавказа, точнее – то, каким она его видит. Вдобавок главный священник всех армян еще недавно призвал всех объединиться и использовать имеющийся у них потенциал для воспрепятствования «экспансионистским устремлениям и посягательствам Азербайджана». Получается, что, несмотря на заявления властей Армении о том, что Карабах – это Азербайджан, церковь не хочет принимать сей факт, активно пытаясь разжечь потухший огонь вражды, пичкая простой народ иллюзиями о «Великой Армении от моря до моря».
И вот теперь некий Арам I призывает мир помочь с возвращением армян на территорию Карабаха и восстановлением их в правах. Однако, вместо того чтобы обсуждать подобные темы с премьер-министром Ганы, ему стоило бы зайти на сайт reintegration.gov.az и ознакомиться с условиями, которые официальный Баку предложил армянам, добровольно покинувшим Карабах после событий сентября 2023 года. И точно не премьер-министр Ганы или глава Кипра решают будущее региона.
Азербайджан и Армения хоть медленно, но движутся в сторону подписания мира. Дело осталось за малым, и, возможно, уже в этом году мы увидим то, что несколько лет назад и не могли себе представить. Но, к сожалению, подобные воинственные заявления все больше и больше оттягивают подписание мирного договора, создавая благоприятную почву для многочисленных провокаций на границе двух стран, подобно той, что произошла накануне. Выстрел армянского снайпера – это не просто выстрел, а прямое доказательство того, что ненависть все еще живет внутри большого числа людей в соседней стране. И сегодня армянская церковь должна отчетливо решить для себя, какой путь она выбирает. А чтобы сделать правильный выбор, достаточно провести экскурс в историю: Папа Римский Пий XII, который закрывал глаза и поддакивал преступлениям Гитлера в ходе Второй мировой войны, навсегда останется в памяти людей как «Папа фашизма», одобривший Холокост. И Гарегину II, который и так уже запомнился своей фашистской позицией, нужно сделать выбор между войной и миром. Пока не стало слишком поздно.
Автор: Максуд Алиев
