Гаджи Ильгар: «Пусть Аллах дарует нам скорую победу над вероломным врагом и радость слышать звуки азана на этих землях»

Интервью 1news.az с философом-теологом, имамом мечети «Джума» Гаджи Ильгаром Ибрагимоглу

- Гаджи Ильгар, с чем у вас ассоциируется величие праздника Гурбан и его важности для мусульман?

- Мы - в преддверии светлого праздника Гурбан. В эти дни паломники Наиглавнейшего Храма Всевышнего - Каабы завершают ритуалы, связанные с умрой, и снова надевают эхрам. Облачаясь в белые одеяния, символизирующие гармонию телесной и душевной чистоты, хаджи направляют свои стопы в сторону долины Арафат – в это благословеннейшее место, олицетворяющее поклонение перед Создателем. Устраиваются на «вугуф» (стоянку) паломники в этой благословенной долине, дабы принести клятву благочестия перед Всевышним, покаяться, очиститься для предстоящего экзамена – экзистенциального экзамена перед любимым Творцом своим, преданного убийственному забвению в каждодневной сутолоке, погоне за фантомом преходящих ценностей.

И ныне есть шанс прекратить эту гибельную для души поклоняющегося зацикленность. Вплоть до вечернего азана паломники проводят время в праведных молитвах и поклонениях в Арафате.

- В чем кроется таинственный смысл ежегодного участия миллионов мусульман в паломничестве к святыням Мекки?

- Лишь только наступит закат, как людской поток, величественный в своем стремлении приблизиться к Всевышнему, направляется в сторону Машхар-уль-харам. Здесь, в этой местности, символизирующей сцены Судного дня, когда люди, словно неприкаянные, будут метаться в разные стороны, ища покой и поняв неизбежность в Судный День ответа пред Всевышним Создателем за деяния свои, и проникшись единственным горячим желанием – найти спасение свое, они останавливаются. И переживают ныне паломники эти чувства, все глубже проникаясь осознанием великой своей миссии – воистину стать служителями Творца, сеять вокруг себя мир и добро, любовь к ближнему своему.

Лишь первые лучи Солнца касаются земли Муздалифы (одна из священных долин), как миллионы людей снимаются с места и идут в долину Мина. Дыхание перехватывает от этой торжественности, когда, слившись в единое, чистое, белое море, паломники в едином порыве покрывают расстояние до «джамаратов» - колонн, символизирующих вечного врага рода человеческого - проклятого сатану. Здесь они проявляют всю силу своей ненависти ко всему негативному, ко всему дурному. И бросают паломники камни во врага рода человеческого. И летят эти камни во все низменное, подлое. И кидают они камни в рабскую психологию души своей, словно спруту, окутавшему все естество и диктующую трусливое убегание от своего «я». И словно с каждым брошенным камнем по капле выдавливают из себя раба эти благостные люди! И выражают свою ненависть к каждому из проявлений, к каждому из ликов проклятого сатаны, к каждому сотворенному на Земле злу, к каждому уродливому явлению во все времена и народы!

- Логическим завершением хаджа считается жертвоприношение - с чем это связано?

- В конце паломничества гаджи следуют в место жертвоприношения. О, Боже! Как много здесь знакового для человека думающего! За внешне простым ритуалом жертвоприношения раскрывается океанская глубина мудрости, чистоты помыслов и деяний, и экзамен, сданный с честью...

И все ж мало, что может сравниться с царственным величием праздника Гурбан! Сколь глубинная аллегория сокрыта в этой дате. Сколь важное раскрытие философии всего сущего здесь кроется. Здесь и сданный до конца священный экзамен перед Творцом, и апофеоз самоотверженности, и способность пожертвовать самым дорогим во имя великих идеалов.

Велика жертва, которую возложил на алтарь веры Святейший пророк Ибрагим?! Всевышний поставил этого истинного служителя своего перед тяжелейшим экзаменом - велел принести в жертву любимое дитя во имя Творца. И не дрогнул Ибрагим. Взял он сына своего и пошел в Мину. Но - о, чудо! Не режет нож Исмаила! Сколь ни тяжек экзамен, возложенный Создателем на раба Своего верного, но любящее сердце способно превозмочь все трудности на этом пути! И сладость любви этой сносит все преграды и даже нож, функция которого резать, по велению Всевышнего не режет!

И является ангел Джабраиль к Ибрагиму и заявляет, что тот с честью сдал Божественный экзамен и подносит ему подарок Всевышнего - агнца, которого надлежит заклать вместо Исмаила. С тех пор сотни поколений мусульман повторяют этот глубоко символический обряд жертвоприношения в знак своей преданности Создателю.

- То есть миллионы паломников ежегодно повторяют то, что велел много тысяч лет назад Аллах своему пророку Ибрагиму?

- Вступивший в Мину паломник мысленно переживает эту сцену. И приносит во имя Всевышнего жертву. Вот на этом зиждется философия праздника Гурбан. Глубинный и прекрасный смысл, исходящий из божественной логики Корана – быть искренним носителем поклонения Всевышнему, преисполненному любви и жажды служения Ему, и нести это чувство через все тернии, через все трудности и испытания и никогда не сворачивать с истинного пути. Для каждого уверовавшего кроется великий урок в этом празднике.

- Гаджи что вы пожелаете нашему народу, всем мусульманам в этот благодатный праздник?

- О, мой Аллах! Ниспошли нашему народу благость осознания великой философии истинного поклонения, символизируемого этим праздником!

О, мой Аллах! Ниспошли нашему народу возможность с честью выходить из трудных экзаменов и приобщиться к Твоей награде!

О, мой Аллах! Даруй нашему народу скорую победу над вероломным врагом, освобождение священных земель Родины и радость слышать звуки азана на этих землях!

АМИНЬ!

Ризван Гусейнов