Тамги – свидетели великого тюркского прошлого
На территории нашей страны много исторических памятников, говорящих о нашей великой тюркской истории.
Одними из таких артефактов являются тамги. Они распространены на территории всего Азербайджана. Их часто можно увидеть на исторических памятниках, объектах, таких как караван-сараи, мавзолеи, а также на кладбищах, отдельно стоящих скалах и др. Но что мы знаем об этих древних символах?
Тамга́ — это родовой знак, печать, который ставился на родовое имущество. Очень часто тамгу наносили на скот, чтобы стада не смешивались. Она также использовалась как эмблема или герб. Тамгой маркировали границы пахотных земель, пастбищ, помечали наиболее ценные личные вещи, надгробные камни, монеты. Долгое время тамги играли роль личных печатей у многих правителей. Они помещались на перстни и ставились на важные документы и договоры. Тамга использовалась как родоплеменной знак у многих тюркских народов и распространена у туркмен, карачаевцев, балкарцев, ногайцев, крымских татар, чувашей, башкир, узбеков, уйгуров, монголов, казахов, киргизов, кумыков, тувинцев, турок, азербайджанцев и других.
Фото тамги в Гобустане
Слово «тамга» имеет тюркское происхождение и означает «клеймо», «печать». В период Золотой Орды данный термин получил распространение в странах Центральной Азии, Восточной Европы, Ближнего и Среднего Востока, Кавказа и Закавказья, где, помимо прежних, приобрел новые значения — «документ с ханской печатью», «денежный налог». Любопытно отметить, что по одной из версий слово «таможня» также происходит от слова «тамга».
Тамги могут иметь различные начертания. В качестве прототипа для тамги, по имеющимся этнографическим данным, выступали простейшие геометрические фигуры, такие как круг, квадрат, треугольник, линии под разными углами и другие. А также могли быть сакральные пиктограммы — птицы и животные, бытовые предметы, оружие, а иногда буквы разных алфавитов. Есть предположение, что прототипами многих знаков являлись тотемные животные или иные символы, восходящие ещё к родоплеменным отношениям.
Как видно из вышесказанного, основные требования, предъявляемые к тамгообразному знаку, были графическая выразительность и простота. Иными словами, чем проще знак, тем легче его наносить на разные поверхности, такие как камень, кожа, дерево и другие. Выразительная и в то же время лаконичная тамга быстро распространилась, став не только опознавательным знаком отдельных племён и родов, но и носителем информации о происхождении и заслугах владельца.
Говоря о датировке, принято считать, что распространение тамги в Евразии началось с бронзового века. Тамги ставились и использовались на протяжении столетий и даже используются по сей день. Так, сегодня мы можем видеть тамгу на национальном флаге ногайцев, на котором изображён белый круг, внутри которого размещается красная тамга.
Национальный флаг ногайцев
На территории Азербайджана в ходе экспедиций и исследований обнаружено огромное количество тамги, относящихся к разным тюркским народам и племенам, в частности, очень много видов и разновидностей тамги огузских племен. Тут хотелось бы отметить, что тюрки-огузы — это народ, состоящий из 24 основных племён. Очень часто тамги встречаются в Гобустане, Шамахе, на территории Мараза, а также были найдены в Сиязане. В большом количестве тамги встречаются на территории Карабаха – в Ходжавенде, Лачине, Кяльбаджаре, Губадлы и других. Как и в других тюркских странах, так и у нас, тамги часто находят на кладбищах, в мавзолеях, караван-сараях, на отдельно стоящих построениях и даже скалах. Зачастую на камнях, расположенных буквально в нескольких метрах друг от друга, можно встретить разные тамги. Отличаются они датировкой, принадлежностью тому или иному роду или племени, а также искусностью вырезки на камне.
Первые научные упоминая о тамге на территории Азербайджана встречаются у немецкого ученого и путешественника А.Олеария. В 1636 году он заинтересовался кавказскими тамгами и зарисовал четыре экземпляра тамги, начертанных на каменных стенах азербайджанского караван-сарая у горы Бешбармаг. Но так как Олеария ошибочно принял их за письменные знаки, то пионером изучения кавказской тамги считается не он, а российский государственный деятель и учёный Д.Кантемир, зарисовавший две из них в 1722 году около ворот Киямат, у крепостной стены Дербента. Свой рисунок Кантемир сопроводил пояснением: «Очевидно, татарские тамги». Как видно из источников, оба ученых натолкнулись на факт тамги, а это еще раз подтверждает, что традиция изображать свои знаки на зданиях караван-сараев, мавзолеях, крепостных стенах и других объектах существует в этом регионе с давних времён.
Фото тамги на караван-сарае
Среди встречающихся форм тамги на территории Азербайджана — круг с различными вариациями. Ученые предполагают, что такая форма тамги связана с культом солнца, а также с оберегами от темных сил, которые у древних народов были именно в форме круга. Другие формы тамги на нашей территории — это вертикальный прямоугольник с неравными по длине продольными боковыми линиями и горизонтальный овал с поперечной перемычкой. Следующая условная группа видов тамги - треугольники, квадраты, линии и другие геометрические фигуры. Есть версия, что большая вариация тамги обусловлена тем, что потомок определённого рода заимствовал тамгу своего предка и добавлял к ней дополнительный элемент либо видоизменял её. По словам местных жителей, тамгам также могли приписываться магические, защитные и сакральные функции. Повреждение или уничтожение тамги считалось серьёзным преступлением.
Тамги недалеко от Мараза
Среди самых распространённых форм тамги на нашей территории можно выделить тамгу по своей структуре и рисунку похожую на ногайскую. Любопытно отметить, что такая же тамга присутствовала на монетах Золотой Орды.
Подводя итог сказанному, нужно отметить, что тамга относится к разряду важнейших исторических источников. В процессе передачи культуры от поколения поколению она имела огромное значение вплоть до начала XX века. Очень важно, что найденные в Азербайджане тамги идентичны древним тюркским тамгам, обнаруженным на территории Турции, Крыма и Северного Кавказа, Казахстана, Кыргызстана и других.
Тема древних символов и родовых знаков на территории Азербайджана продолжает изучаться. Очень много вопросов генетического, хронологического, формально-типологического характера еще требует ответов. Нужно сохранить, задокументировать, систематизировать и передать следующим поколениям это бесценное наследие. Тамги Азербайджана — еще одна страница великой тюркской истории, так ярко свидетельствующей о культуре, мощи и величии тюркских народов.
Сабит Гурбанов,
начальник Шабранского регионального управления Государственной службы по охране, развитию и восстановлению культурного наследия при Министерстве культуры Азербайджанской Республики
Вахид Шукюров,
ведущий специалист по разработке продуктов культурного туризма Центра управления заповедниками Государственного агентства по туризму Азербайджанской Республики
