Православный «саммит» в Стамбуле

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и патриарх Константинопольский (Вселенский) Варфоломей 6 июля совершили малое освящение храма святых Константина и Елены на территории российской консульской дачи в Стамбуле - единственного на сегодня в Турции русского храма.

После освящения в храме состоялась Божественная литургия. Небольшой храм Константина и Елены был построен еще при Николае Первом - в 1832 году, на территории летней резиденции посольства Российской империи. После революции его закрыли и использовали под хозяйственные нужды. К настоящему времени на территории резиденции проведены крупные ремонтно-восстановительные работы, в том числе отреставрирована церковь.

По словам российского генконсула, пока остается вопросом, будут ли в храме после освящения проводиться богослужения, как часто и кем. Турция считается канонической территорией Константинопольского патриархата, но консульская дача и все постройки в ее ограде являются российскими. Если в церкви Константина и Елены со временем будут совершаться службы, то он станет первым действующим храмом РПЦ в Турции.

Отметим, что нынешний трехдневный визит Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Стамбул – это не просто его первая официальная зарубежная поездка в статусе главы Русской Церкви и не просто протокольный визит к первому по чести патриарху Православной Церкви – Константинопольскому, иначе именуемому Вселенский.

В Московском патриархате всерьез настроены радикально улучшить отношения между двумя самыми влиятельными престолами в православном мире, перейти от вялотекущего соперничества, время от времени взрывающегося серьезными конфликтами, к более тесному сотрудничеству.

Учитывая, что главную политическую и финансовую базу Константинопольского Патриархата составляют американские греки, а официальный Вашингтон все последние десятилетия покровительствовал этой некогда славной кафедре столицы Византийской империи, имеющей весьма незавидное положение в современной Турции, невольно напрашивается отдаленная параллель с ожиданиями «перезагрузки» в российско-американских отношениях.

Последнее серьезное обострение в отношениях между Москвой и Константинополем было примерно год назад. Тогда, в ходе празднования 1020-летия Крещения Руси президент Украины Виктор Ющенко пытался вовлечь патриарха Варфоломея в такой сценарий решения проблемы раскола православных на Украине, который бы оттеснял Московский патриархат на периферию событий и нарушал права находящейся в его юрисдикции канонической Украинской Православной Церкви.

В результате напряженных переговоров буквально накануне торжеств тогда удалось избежать катастрофического развития событий, а встреча патриарха Варфломея и покойного патриарха Алексия II в Киеве послужила началом нормализации отношений.

В октябре прошлого года патриарх Алексий участвовал во встрече глав православных Церквей в Стамбуле, а уже через два месяца Варфоломею пришлось возглавить отпевание московского патриарха.

«Нам нужно уходить от конфронтации и конфликтов, создавать систему взаимного доверия, потому что поместные православные церкви – это единая семья», - сказал архиепископ Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата.

Самый острый кризис в отношениях между двумя престолами разразился в 1995 году, когда Константинополь возобновил свою юрисдикцию в Эстонии, вызвав кратковременный разрыв евхаристического общения между двумя патриархами.

Московский патриархат стоит на той позиции, что Матерью-церковью для православных вне пределов канонических границ взаимно признанных Церквей является та Церковь, которая насадила православие в данной местности, откуда пришли или которую выбрали те или иные христианские общины.

В результате неурегулированности вопроса окормления диаспоры сегодня в крупных западных городах – например, в Париже или Нью-Йорке - находится по нескольку православных епископов разных юрисдикций, что напрямую противоречит православному каноническому праву, требующему, чтобы в одном городе был один правящий епископ.

Месяц назад на межправославном совещании в Шамбези (Швейцария) удалось принять компромиссное решение: в странах рассеяния создаются конференции православных епископов. Их председателями становятся епископы Константинопольской Церкви, но решения этих совещаний принимаются только консенсусом. Все епископы остаются в подчинении своего священноначалия, а разные Церкви – признание этого было особенно важно для Московского патриархата – имеют право самостоятельно входить в контакты с иностранными правительствами, международными и общественными организациями по важным для них вопросам. То есть консультациям – да, признанию первенства Константинопольской Церкви – да, а вот административному подчинению ей – нет.

То, что Константинополь пошел на такие уступки Москве, говорит о том, что и на Фанаре – так называется исторический район Стамбула, где находится патриархат – есть готовность к новому этапу в отношениях между Церквями.

Другим спорным вопросом является право признания канонической независимости той или иной Церкви. В результате Константинополь, например, не признает независимости Православной Церкви в Америке, которую предоставила ей Москва в 1970 году. А Москва не признает прав Константинопольской кафедры в Эстонии. Именно этот вопрос, еще далекий от разрешения, имеет отношение к самому болезненному для Москвы вопросу – статусу Украинской Православной Церкви.

«Я знаю, что у патриарха Кирилла есть искреннее желание перейти к новым отношениям между нашими двумя Церквями, создать атмосферу доверия и выстроить культурный диалог, в том числе и по тем вопросам, по которым мы до сих пор имеем существенно отличные позиции», - сказал в интервью РИА Новости протоиерей Николай Балашов, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Русской Церкви.

Удастся это или нет, покажут итоги нынешнего визита. В частных беседах одни русские церковные дипломаты весьма оптимистичны, говоря о том, что противоречия между Москвой и Константинополем носят «мифический» характер, в то время как современный мир требует «стратегического союза» между двумя самыми уважаемыми патриархатами. Другие настроены более скептически, памятуя о многих интригах и предательствах прошлых десятилетий.

Похоже, что опираясь на добрые российско-турецкие отношения последнего времени, у Москвы есть что предложить Константинопольскому патриархату и в плане укрепления его весьма унизительного положения в современной Турции. Так или иначе, этот визит будет иметь значение для миллионов православных верующих во всем мире.

Андрей Золотов, главный редактор журнала RussiaProfile

Публикуется в рамках сотрудничества 1news.az и РИА Новости.

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.

Редакция не несет ответственности за позицию автора.